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“放完枪炮，他才拿出一张纸，脸色冰冷如霜地宣布说：这是省政府的公示，我念给大伙听听。乔科部落民众，在我抗日战争进入关键时期，不思为国献力捐款，却姿意抢掠坠落军用飞机，给国家造成巨大损失，其行为已触犯了抗战紧急法令，理应受到严厉裁制，但念其偏远愚昧之乡，胸界闭塞，特免去法律责任，按战争物资法罚款条例着其加倍赔偿，以马、牛、羊顶抵，具体责成泽旺司令全权处理。”
“会场上顿时出现了骚动，大小头人和汉子们都显得愤愤不平。”吉塘仓也认为；飞机是自己坠进沼泽地的，不是乔科人打落的。它又没有人主，要不然也不会落在沼泽滩。落在沼泽滩里它不就是一堆废铁吗？如果它的机器本身没有毛病，它会在天上呆不住掉进沼泽滩吗？责任在飞机自身，怎么推到了乔科老百姓的头上？当然，乔科人懵懵懂懂，贪图小便宜，把飞机砸成了片片，切割成块块，犯下了不可掩盖的过失，但也不能用紧急战争法来制裁惩罚呀。头人们不知道什么叫紧急战争法，但从宣读的文件中一定能嗅出那是一盘力大无比的石磨，什么东西进了它的磨眼，都会弄得粉身碎骨，化成细末。所以，都竖起头发根，感觉到问题的严重性。但是，毕竟是飞机掉在了乔科人的湿地上，他们并未沾过省政府的什么甜头，为什么要挨整受罚？
“看到群情愤愤不平，泽旺向卫士们使了个眼色。那些荷枪实弹，如狼似虎的卫士们迅速散开，把会场包围了起来，枪口对准了每张愤怒的面孔，这一下弄得我们紧张、恐惧、不安，但又火上浇油，心火炽燃，更加气愤。心想我们没有偷没有抢没有杀人，更没有造反叛乱，只不过是把抛在沼泽中无人收拾的坠落飞鸟弄得支离破碎罢了，说过失也就是个失物未还，占为己有而已。为什么要这样杀气腾腾，如见杀父凶手似的对待我们。
“可能佛兄也想到了，一旦开枪杀人，这几百平方公里的乔科滩中，他们几十人也无法脱身，会成为乔科牧民愤怒的枪靶子、案板上的肉酱。因此，便又口气软了。他松弛开绷着的脸神，绽出一丝阴鸷的微笑：‘大伙不要激动，不要生气，我也是奉省政府的命令，做做样子而已。我们都是藏人，藏人向着藏人，手掌不分内掌外掌，我不会干出对不起乔科三部落的事。但事情总得有个交待吧，请你们聆听如日升天的吉祥右旋寺寺主坚贝央大师的教诲。’
“一听说有坚贝央大师的圣谕，我们全体都垂下头解开辫子俯首聆听。至尊的上师教诲，是我们灵魂的灯塔，行动的指南，他掌管决定着我们的未来。
“泽旺郑重地从怀里掏出一封长条藏纸展开，一字一句、铿锵有力地念道：‘乔科三部落的教民们，我坚贝央提醒你们，你们闯了大祸积了罪孽。虽然你们是无意的，只是一时的冲动和鲁莽，但现在是国难时期，抗日战争急需军用物资，飞机是宝中之宝，极为珍贵。虽然坠落在你们那儿的那架飞机可能是一架出了毛病的飞机，但它还是抗战的宝贝，就像一个人眼睛瞎了，不等于他的五脏六腑七窍四肢都是残废的，飞机上的其他部件还可用到其他飞机上去。你们的鲁莽举动和贪小便宜行为带来了不可弥补的损失，对抗日战争神圣事业犯下了罪孽，需要用全部身心和财产恕罪悔过，向国家表达你们的诚心。佛法僧三宝至上，你们会受点委屈、损失点财产，但这一切都是身外之物，附身之财，不可看重。拯救灵魂和美好来世才是最重要的，来世你们一定会有好的报应的，佛法僧三宝保佑你们。’
“听坚贝央大师这样吩咐，我们大家想也没有想，齐声呼应‘遵命——’既然主管来世命运的上师这样教诲，那还有什么可怀疑、可动摇的？大师承诺‘来世你们一定会有好的报应的’，那还有什么可迟疑的？一生辛劳、一生积攒，不就是为了求个来世好报应嘛！只要来世好，吃点亏算什么。
“就这样，佛兄泽旺要我们当场向着佛祖发誓赌咒，坚决接受罚款，倾家荡产在所不惜，为抗战事业愿意献出一切，甚至生命。
“给我们的罚款是按三十万白洋来折算的。据泽旺司令说，那种飞机非常非常贵，一架要三十万银元才能买到手。”
吉塘仓的心猛跳了一下，他的脑壁中兀地闪现出他在成都军用机场上参观时问过的话。那次他也是初次见飞机。他觉得神奇、好奇，便问陪同的空军军官，一架飞机值多少银元？对方告诉说，最贵的也不上十万。现在泽旺借这个机会，却要罚牧民三十万，太不把教民当人看了。他的胸口涌上愤懑，神情严峻地听老者继续往下说。
“按户摊派。有银元出银元，没有银元就以牲畜折算。一匹骟马折八十元，一头牦牛二十元，一只羊算五块大洋。这样一罚，许多人家都倾家荡产。活佛，全乔科草原现下有牲畜的人家只剩下五六成，好些穷人和我们这几家一样，到处流浪乞讨、艰难度日。罚走了全部牲畜，属于我们的只有一双肩膀一条身影。”
吉塘仓怜悯地望着老者，两片厚嘴唇抿得紧紧，胸口翻腾波浪，又酸涩又痛苦，他有很多感慨、很多话语要吐出，但面对可怜的老者，他什么也没有说。不是无话可说，而是不能说。毕竟他是吉祥右旋寺的首席金座活佛，毕竟他和寺主坚贝央大师和佛兄都是一个林中的鸟儿。但回去后，一定要把这件事当面鼓、对面锣地跟坚贝央、跟泽旺说个明白。这种事只能干一次，再不能搞第二次、第三次。这不是砍掉树杆毁了森林赶走百鸟吗？不是瞎老鼠挖洞啃光草原饿死马牛羊三畜吗？搞穷搞光了教民，谁来供养活佛？谁来供养吉祥右旋寺？谁会加入吉祥右旋寺教区？教民们是图着安宁、幸福、兴旺、健康才来投奔你的！
他叫来寺院总管，要他给每户数济三至五头雌牦牛，二三十只绵羊，另外给每户十块银元，让他们就在参尼寺旁边的草场上放牧，在寺中打些杂活，起码先把肚子垫饱，把孩子们拉扯大。
他是赶年前返回吉祥右旋寺的。作为没有卸任的总法台，筹备年初的毛兰姆祈祷大法会是他的大事，所以他赶着回来了。虽说路过老家夏美部落耽搁了几天，但也没有耽误行程。舅舅阿丹作为夏美部落的头人，在头人行帐的冬窝子规划了一座寺院，一直等着他路过开光奠基。他为开土奠基举行了开光仪式。舅舅阿丹当着僧俗人众宣布说这座寺院是献给首席金座活佛的，这座寺的寺主也是首席金座活佛吉塘仓。他爽然答应下来。
第二天上午，他备齐礼品，先去拜谒坚贝央。
坚贝央态度热情，拿出四川省、甘肃省军政单位发电的铲烟嘉奖令让他看，夸奖他铲烟有功、办事得力，为吉祥右旋寺扩大了影响，抬高了声望。吉塘仓兴致勃勃地谈到了嘉茂察瓦绒各地兴建寺院热潮的信息，坚贝央插话问：“它们都属吉祥右旋寺，都是我的子寺？”
吉塘仓语噎。归属权的事那些土司头人没有提起过，他自己也没有向他们暗示过，这是一个疏忽。当时怎么没有想到这事，可能是高兴得昏过了头。他暗暗责备自己，错失了这样一个良机。他见坚贝央的大眼睛咄咄逼人地盯看自己，尴尬地摇摇头：“不知道。我没有问过。”
“那他们没有说他们的寺院挂靠谁？请哪个活佛当寺主？”坚贝央又追问。
吉塘仓老老实实地禀报道：“他们请求我当寺主，说寺院建成后，要我去主持开光典礼。”
“噢，是这样，这多半年你是这样，”吉塘仓看到坚贝央的脸色急剧变化，由晴朗化为阴郁，由纯朴变得复杂，由坦荡变为不自然，由客气尊敬化为警觉不满。他的心也随之收缩悬起，惭愧之情油然而生。虽然坚贝央没有说出“是这样”的具体内容是什么，但从语气、脸色，他分明听出是严厉的责备，是说他为自己捞资本、捞声誉、捞势力，而把吉祥右旋寺的利益搁置脑后。他诚惶诚恐地解释说：“我会说服他们加入吉祥右旋寺的教区，让那些小寺成为我们的子寺。”
坚贝央不置可否地重重盯了他一眼，掉过头用一种冷漠的音调问道：“听说四川省张群主席很赏识你，馈赠了一批好枪好弹？”
吉塘仓恭恭敬敬地回答：“是的，是新崭崭的七九步枪，共三十杆，每支配备了一百发新崭崭的子弹。”他嘴上应声，心头却叫苦，这不是湿柴下面点火，冷炕上铺石板吗？是雪上面加霜，烈日下炙烤。他明白寺主这是明知故问，是找碴子，看来，他的耳目已经伸到他的鼻子底下了。
第五部分第十五章 没有不散的筵席（7）
“能不能拿来让我开开眼界。”
“我已经赠给了麦仓土司道吉华贡。”他迟疑了下，补充说：“那些枪弹是杀人工具，留在身边没用处，或许还会带来祸害。我就顺水人情就近转赠给了俗官。”
坚贝央哼了一声，冷冷一笑：“你忘了他是吉祥右旋寺的仇敌？你就不怕他用这些枪弹来杀戮我们吉祥右旋寺的僧俗教民？”
他一怔，瞟了瞟坚贝央冷竣得挂着一层冰霜的脸神，迟疑了半响嗫嚅道：“世上没有化不开的冰雪，烧不裂的石头。我们佛门之人不就是为了化解仇恨愚昧，增进和睦、友谊才来到人间的吗？我想他道吉华贡即使是一张干牛皮，也会被佛的仁慈之心泡软的。”
坚贝央的眉头皱了皱，额头上的抬头纹抖动了一下。他沉默片刻，语气软和了些许：“我们佛门人士可以这样想这样解释，可他们世俗人士却不这样想。泽旺司令听到这消息，暴跳如雷地跑到我面前大发雷霆，说他和佛父在拼着命为吉祥右旋寺打天下，争地盘，吉塘仓却与仇人谈笑风生搞友谊，还把那么多好�