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乱飞乱窜，有两小雀被他的树枝条击倒，在地上扑扇翅膀，可怜得滚爬挣扎。阿金撵上前攥在手心要拔翅膀、拔腿子。他急忙上前连哄带吓地让松开了手心，放走了受伤麻雀。结果阿金又哭又闹，小巴掌在他身上连撕带扇，要不是贡保嘉措抢过怀，往屁股上狠狠两巴掌，还不知要闹到何地步。
贡保嘉措不去哄一把眼泪一把鼻泣号啕大哭的阿金，而是不停地向他吉塘仓合掌致歉：“小孩子，性子就像小狗小狼，还未磨掉野性……”
他没有说什么，但隐隐感到阿金身上少了一点仁慈怜悯，多了一点野气犟性。若果阿金真的是四世坚贝央的转世灵童，执掌政教大权后会不会还是今天这样子？一丝莫名其妙的忧虑浮上胸口，直到走出很远，才慢慢淡泊下来。
回返途中，在马背上他也想过很多很多。他对自己寻访的灵童也不时产生过怀疑。他有学习、写作格言诗的传统，很注意自己哲学思维能力的培养，所以处事待物都习惯用辨证的方法去思考、去辨析、去推理。由于时间很紧，他没有力量调查贡保嘉措的身世、家境、地位，但他下意识地感觉到贡保嘉措非一般人物，起码智力、财力、人缘超出常人。寻访阿金之事似乎在冥冥之中，有人刻意精心安排，总有被戏弄进圈套的疑虑。但只能这样，再找下去又会有什么好结果呢？
第二部分第六章 扑灭硝烟（1）
果不出他的预料，等他回到吉祥右旋寺，寺内已乱得一塌糊涂，就像羊毛卷成死结了。
事情坏在大寺总管家宗哲手中。这个搅屎棍，弄得全吉祥右旋寺内外是臭屎味、尿臊味、硝烟味。而代摄政旺秀仓又不冷静，直来直去，把搞学问的那一套弄到了人际关系上，结果针尖对麦芒，热锅对冷水，把事情搞砸了。
提起宗哲，他不能不想到绰号叫母狗的前任总管家金巴。而提起母狗金巴，他又与四世坚贝央有一段特殊的交情。
四世喜欢云游各地。据说他曾偷偷去山西五台山、北京诸佛寺去朝拜瞻仰。为了掩人耳目，他把自己打扮成汉人脚户的模样，和几个随从扮成团伙，从内蒙古弘法之地土默特旗出发，一路尽兴尽情，自由自在地旅游漫行。为什么要偷偷摸摸而不大张旗鼓地去呢？吉塘仓听四世坚贝央后来解释说，皇帝作为普天下僧俗的最高君王，各地寺院的主持活佛，要进京晋觐皇帝，先得申请奏报，没有银两很难打通关系。即使关系顺了还得看龙颜喜怒如何。皇帝下诏召见，又要兴师动众，筹措经费礼品和人马礼仪，一笔庞大的开支在等待着你。仅仅给各方馈赠的礼品就得花一万多两银子，他拿不出那么多银两，也不敢惊动天子，所以才偷偷进京，不敢声张。
但没有不透风的墙，最终还是被皇帝知道了。光绪皇帝下令四世坚贝央进京觐见他。这下四世坚贝央吓慌了，觉得自己犯了欺君之罪，去了肯定会杀头。不去又怕皇帝迁怒，给吉祥右旋寺带来灭顶灾难。他召集寺主殿前会议，会上大小活佛和各级僧官都是吁吁叹气，一筹莫展，虽然个个七言八语，却拿不出一个稳妥可行的好办法。这时，喜金刚学院的管家，绰号叫母狗的金巴站起来，走到议厅中央，满脸诡笑地问道：“你们说说，我长得像啥？”
性格急躁的大班智达旺秀仓挥手斥道：“下去！这时候了你还有心思耍法舞演戏惹笑大伙。在金鱼嬉戏的湖泊里，没有你癞蛤蟆鸣叫的场地。”
金巴脸一红，但镇住了神：“请大班智达息怒，我不是在戏谑耍笑，而是在殿前会议上出谋划策。你们是有头脑有眼睛的活佛，请仔细看一看，我到底像谁？”
大伙面面相觑，瞅瞅金巴，又扫视会上的佛僧，脸上迷惘，若有所思。连四世坚贝央也茫然地扫视满座而不得要领。
金巴笑了一下：“你们说，我像不像至尊无价之宝寺主坚贝央大师？”
众人恍然大悟，看看金巴，又望望四世，然后交换眼神释然笑了。大厅内扬起轻声笑浪，气氛瞬间活跃了。四世坚贝央紧盯着金巴的嘴唇。
旺秀仓仍不以为然：“金巴，你说说，像又怎样不像又怎样？”
金巴神色中庄重交织虔诚：“我愿意代至尊大师去北京谢罪受刑，哪怕头颅掉地。”
全场一下惊怔、哗然，空气霎时凝固了。
四世坚贝央颤巍巍地走下金座，揪住金巴的胳膊肘子，机械地摇动：“不可以的，决不可以的，谁造的孽障由谁来涤洗，我该去，这是我的劫数，在所难脱。”
金巴坦然的挣脱手，冲大伙喊道：“皇帝没有见过坚贝央大师，不知道长的什么样，只听臣僚和国师们讲个大概，所以，不会辨认得很仔细的。大鹿和狍鹿的区别仅仅是屁股上的灰斑。我学过演戏，只要稍稍化装一番，别人就看不出我是假的四世。我不过是一粒灰尘，坚贝央才是普陀山。我死了只是一块小小的泥塑袖珍佛像，而坚贝央是巍峨的弥勒佛殿。吉祥右旋寺是黑头藏人的福星、希望和未来，请大师和大家答应我的请求吧！我给大师叩头致敬了。”
举座纷纷站起，唏嘘赞叹，向金巴合掌致礼。旺秀仓上前攥住金巴的胳膊：“你的绰号叫母狗，你的行为却像雄狮，是真正护法弘佛的雄狮。”
以后的事情与人们预料的大相径庭。四世装扮成随从混在进京晋觐的队伍中，而金巴作为替身，大摇大摆地到了北京，受到朝廷及国师、活佛、高僧的隆重欢迎。四世觉得自己是尕驴趟冰滩——自惊自诧，小题大作，虚惊一场，便不要金巴当替身，自己担起了主角。经基福祥将军举荐，光绪皇帝很快接见了他，并赐以金银颁册敕封，令他欢喜不已，不胜感慨。
虽然没有出现预想的严重事态，但四世讲人情，讲信义，把金巴视作救命恩人，任命金巴为吉祥右旋寺的总管家，掌揽政教大权。后来金巴去拉萨朝佛期间，偷偷破戒找了女子当情人，带回吉祥右旋寺。在王府附近修了一院房子让这个女子居住。又在大寺总管家府邸的后墙上开了个小门，外面上了锁，钥匙交情人开。夜里人静时他的情妇便悄悄潜进寝舍云欢雨舞。但好景不长，偷情很快被寺中好事的僧人发现，舆论哗然，四世不得不严肃戒律，开除母狗金巴的僧籍、寺籍，还令负责戒律的僧督官辖俄，把金巴赤身捆在大经堂前石板广场的麻尼幡旗杆上，用河滩里新剪下的红柳条抽打，把一捆红柳条全打折才罢手。
金巴哭哭泣泣来告辞。欲回到他的老家——青海涅水畔一个偏僻贫穷的山庄惨度晚年。四世大发怜悯仁慈之心，赠了五十两的马蹄银子四个，作为还俗安家费，又问他还有什么愿望。金巴叩头哽咽，说他是自寻苦果自造罪孽，与佛法无缘，后悔莫及。但寺主您是文殊菩萨的化身，万万不能有闪失，全寺三千六百名佛俗都倚靠的是您，您是长空，是大柱，身边得有忠心耿耿的人跟随您、侍候您、效忠您。我的弟子宗哲，我从小看着长大，他会像我一样服侍您，效忠您，请您把他从寺院议仓财务处调到您身边。那样我死了也瞑目。
四世感动了，答应了金巴的要求，任命宗哲为寺主佛邸的管家，也就是整个吉祥右旋寺的秘书长、总管家。
四世去世后，宗哲依然是大寺的总管家。寺主不在了，他的头昂得高高的了，身子也显得轻飘飘，有点把握不住自己了。开始颐指气使，指手画脚，大小权力都想揽在怀，寺里上下都开始有看法，用一种审慎、警戒的眼光看宗哲。但由于有他首席金座活佛当摄政，而他吉塘仓与四世的关系又非同一般，宗哲在他眼皮底下还比较乖，不敢屁股翘向天。由于他当时急着寻访四世的转世灵童，根据卦算的结果上路了。而当他一离开吉祥右旋寺，寺内各种潜藏的冲突，宗派之间的矛盾，便开始浮现出来，激化起来，搅成了一团，整个寺院、整个教区都成了溢灶糊汤了。
事情最初是那些游手好闲、好管闲事、没人管束、喜欢惹事生非、号称自由分子的青年僧侣惹的。这一伙二杆子、抽风羊的，他们做事不掂事情的分量，也不去思考结局会怎么样，只图痛快，只图热闹，听见风声就是雨，却不知道自己把自己的吃穿靠山吉祥右旋寺拽进了水深火热之中。
一场小小的恶作剧引发了轩然大波。
他走后才半个来月，天一黑，先是在寺院背后山坡石洞、右面山湾牙豁口、对面森林的高处同时扬起哈叭狗的吠声，紧接是金巴的泣哭嚎叫声。连着三四个夜晚都半夜半夜地叫不停，一时弄得全寺惶惶然，纷纷传言“母狗金巴变鬼了”、“母狗金巴要加害吉祥右旋寺了”。
一波未平一波又起。这件事还未平息下去，在寺院和金鹏镇间的集市上又出现了神秘的字贴。字贴上有名有姓地写道：河南亲王王妃勒柯与襄佐（总管家）宗哲过往甚密……一时僧俗百姓议论纷纷，情绪沸动，成了新一轮冲突的导火线。勒柯是四世坚贝央的外侄女，当年许配给河南亲王华觉绕丹为妃子（二奶奶），她性格活泼豪放，待人热情大方，不拘小节，人又长得漂亮风骚，谁见谁喜欢，平时就有不少绯闻悄悄流传。她曾随总管家宗哲朝游西藏，并迎回在藏学习的叔叔四世坚贝央。她还创建了吉祥右旋寺所属的尼姑寺，对出家尼姑百般呵护关照，尼姑们说她是绿度母的化身，空行母的再现。勒柯生有一男一女，儿子根噶华觉后继任为第九代河南亲王。人们对她与宗哲的关系有着许多版本。字贴上的事也不是空穴来风，只是从暗地变为公开化了。
第二部分第六章 扑灭硝烟（2）
河南亲王与吉祥右旋寺的矛盾，四世坚贝央在世时就已经激化，最初的风波表现在亲王府内新老�