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还有，处在帝国中枢的巴格达早已被波斯文明所同化。波斯宫廷的恶习迅速成为帝国的风尚。无数的太监、宫女、女奴、男奴，无限制的偏房、无数的异母兄弟和异母姐妹畸形的恋情、可怕的嫉妒、到处存在的阴谋……以及奢华的生活、经常的醉酒、含糊的王位继承，种种这一切耗尽了王室的元气，产生的哈里发一代不如一代。这样的领袖，根本没有挑起国家重任的能力。
萎靡的王室和贵族们仍然过着花天酒地的生活，而他们的行为又为大大小小的割据者们模仿。国家既然不能开辟新的财源，只能盘剥一般的百姓，人民的生活日渐贫困。国力的衰弱导致运河系统的维护成了问题，许多耕地被迫成为荒地。而那些饱经战乱的地方，人民数量大量下降，剩下的人们因为安全得不到保障而离开故土，产生更多的荒地。战争的频繁还导致传染病的流行，鼠疫、天花、疟疾……使本来很少的人口下降更快。战火还破坏了正常的商业和工业，国民经济严重衰退，接着是民族文化的衰退，帝国早期创造的文明成果，渐渐地丢失了。
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衰落的国家还被各种各样的争吵所包围：南北阿拉伯党人之间、阿拉伯人和非阿拉伯人之间、阿拉伯穆斯林和新穆斯林之间、穆斯林和非穆斯林之间、逊尼派和什叶派之间、西班牙的倭马亚家族和阿拔斯家族之间……伊斯兰教，已经不能再把他们团结成一个有组织的整体，哈里发的帝国，也不能把北非、
西亚、中亚的领土统一
成一个牢固的单元了。
于是分裂成为必然，蒙古人进来，帝国倒下了……
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第63节：转瞬即逝……蒙古帝国（1）
第三章转瞬即逝……蒙古帝国
他们来自茫茫的大草原，在经过几个世纪的默默无闻之后，突然骑着骏马、手持弓箭，出现在三河的源头。他们像是一场可怕的风暴，在短短的几十年里，从太平洋的西侧，一路狂飙突进，直到波罗的海和地中海的岸边。几乎整个世界都匍匐在他们的脚下，以至于他们的帝国超越了民族和宗教的界限，成为全球化最早的范本。然而，这样的帝国，却在达至顶峰的时候，迅速地冰消瓦解……
一、成吉思汗勃兴前的蒙古
1。蒙古民族的起源
蒙古是一个耳熟能详的名字。在汉语里面，它首先代表一个民族……蒙古族。其次它还代表一个国家……蒙古人民共和国，也就是外蒙古。它还是长城以北的那个辽阔高原的名字……蒙古高原。蒙古这个词，也可用来代指世界上的一个人种……蒙古利亚，也就是黄种人。不过，在它所有的意义当中，有一个是最著名的，以上的种种称呼和用法，都是它的延伸。那就是蒙古帝国，也有人称它作蒙古汗国。成吉思汗统一大漠各部后，以自己的部族名称蒙古为国号，建立蒙古帝国，自此曾经在大漠南北活跃的各个部族，都以蒙古人自诩。他们活动的舞台，也就被称作蒙古高原。自从蒙古民族大统一后，再也没有人能在高原上与他们抗衡，于是他们就成为这里唯一的主人。
那么成吉思汗的部族蒙古部，到底从哪里冒出来的呢？这一部族的名称到底是从何而来的呢？
蒙古这个名儿，早在唐朝就有记载。不过当时叫蒙兀，也有叫蒙瓦的。可能是从蒙古人的口中音译过来的，所以写成汉字多少有些出入。唐以后翻译过来的蒙古名称至少有 20多种。比如萌骨子、萌古子、蒙国斯、蒙古斯、萌古斯、莫卧尔、忙豁勒、蒙古里、盲骨子、萌古、朦古、
萌骨、蒙国、朦辅、蒙古等等。其中有些词，像萌古，是从契丹语里译成汉语的，
盲骨子、朦辅是从女真语里译出来的，而莫卧尔则是从阿拉伯语转译的。蒙古
有这么多种名字，到底它的真实含义如何呢？
和成吉思汗同时代有个读书人，名字叫彭大雅。据他说，蒙古人本来是叫
鞑靼的。后来看到女真人给自己的国家起了新名字，叫做〃金〃，于是自己也
就改了一个响亮的名称……〃银〃，〃银〃在鞑靼的语言里念作〃蒙古〃。〃金〃、〃银〃都是坚固、不易腐朽的东西，用来象征民族的强悍和长久。
至于蒙古从哪儿来，蒙古人自己有一个传说：很久很久以前，他们的祖先
在一次战争中吃了败仗，只有 7个人侥幸脱险，后来他们的子孙就构成了蒙古
族。不过有一个诚实的波斯人，自称从〃值得信赖的贵人们〃那里听得：两千
多年前，有个被称为蒙古的部落，与另一些突厥部落起了争吵，后来引发大战。
蒙古部战败，结果受到屠杀，只有两对男女逃了出来。他们很怕敌人，于是跑
到一个荒凉的地方住了下来。这两个男子的名字，唤作捏古思和乞颜。乞颜后
来成为一个部族的名字，这个部族诞生了一个伟大的领袖，他就是成吉思汗。
不过，这些很久很久以前的故事，似乎只是后人层层叠叠的追加和渲染，
未必可信。蒙古真正作为一个族的名称出现，是在中国的唐朝。那个时候，它
属于室韦各部中的一部……蒙兀室韦。室韦最早活动在历史舞台上是在北魏时
期，当时写作〃失韦〃，突厥人叫做〃达怛〃。唐朝的时候，室韦人住在今天中
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第64节：转瞬即逝……蒙古帝国（2）
国东北的嫩江流域。当时的草原正是突厥人的天下，室韦人只是他们的臣民。
不过到了公元745年，后突厥汗国灭亡，蒙古高原暂时出现了权力真空，这个
时候，蒙古部的先世……蒙兀室韦开始往西边的辽阔草原迁徙。当时蒙兀室韦
的领袖是勃尔帖赤那，他的妻子是豁埃马阑勒。他们一起渡过腾吉思水，来到
斡难河的源头，住在不儿罕山前面。突厥人霸权消亡后的 400多年里，蒙古高
原经历过多次战乱、动荡和迁徙，室韦人趁此机会渐渐朝西边迁徙，和残留在
这里的突厥人、回鹘人、铁勒人杂居在一起，长期交往，相互影响。于是，在
辽阔的草原上，形成了许多个风俗不同的部族。
2。散居大漠的各部
蒙古高原未被成吉思汗统一之前，除蒙古外还有 7个部族。
其中头一个厉害的要属乃蛮人。他们经常在阿尔泰山的附近放牧，东与克
烈部相邻，西边以额尔齐斯河为界，北连叶尼塞河，南隔沙漠与畏兀儿相望。
他们本是突厥人的一支，在突厥汗国崩溃后，通过兼并成为国强民众的大部族。
在契丹人建立国家的时候，他们臣服契丹人；契丹人衰落后，他们又成为女真
人的属民。12世纪的时候，乃蛮的首领已经称汗，又叫太阳汗。
乃蛮人和畏兀儿人为邻居，可能受到他们的影响，有许多人信奉聂斯脱里安教，也就是中国人说的景教。聂斯脱里安教是基督教的一个支派，受到正统基督教的迫害，主要流传于中东地区，后来跟着商队流传到亚洲的草原上。乃蛮人信奉景教的人数还挺多，其中最出名的要属乃蛮太子屈出律，他后来多次参与反对成吉思汗的斗争。原始的萨满教（崇拜风雨雷电等自然力量的一种非常原始的宗教）在乃蛮人中间，似乎具有相等的地位。乃蛮人是个比较文明的部族，这可能与他们受到回鹘和中国的影响有关。乃蛮王曾经任用一个叫塔踏统阿的回鹘人，做自己的机要秘书，掌管玉玺和文书。回鹘语还是乃蛮人的官方语言。另外一方面，汉化的金人也对乃蛮人有很大的影响，不过多是政治方面的，最主要是册封乃蛮首领。
乃蛮人东边是克烈部。克烈人势力不小，常与乃蛮争锋。他们主要在肯特山以西的杭爱山地区游牧，北起土拉河，南到大漠，东西与蒙古、乃蛮相邻。他们可能是突厥人的一支，在公元 1000年的时候皈依了聂斯脱里安教。传说，当时克烈汗在草原上迷了路，得到一位神灵的引导方才脱险。当时克烈部的境内来了许多聂斯脱里安教的商人，他们告诉克烈汗，那位引导他的神灵乃是一位过世的圣徒。在这群信奉基督的商人怂恿下，克烈汗和他的部民接受了洗礼，人数大概有 20万之多。1089年，克烈首领磨古斯曾与塔塔儿人交战，结果兵败被擒，引渡给金朝，被钉死在一只木驴上。后来他聪明的妻子策划针对塔塔儿汗的暗杀，替他报了仇。到他的孙子脱斡邻勒即位的时候，发生了内乱：脱斡邻勒的叔叔菊儿汗在乃蛮人的支持下争夺克烈汗位。不过，幸好得到蒙古酋长也速该的帮忙，脱斡邻勒最终赶走了叛乱者。这位叫脱斡邻勒的克烈汗，后来在金朝的帮助下击败了塔塔儿人，一雪祖父的耻辱。由于他的这一大功，被金人封王。自此他开始以〃王汗〃的称号成为草原最强大的领袖。
克烈人的东边是蒙古部，蒙古部的东边是塔塔儿人。塔塔儿人的牧场在今天的呼伦贝尔草原上，以呼伦、贝尔两湖为中心。塔塔儿人和蒙古部同是出自唐朝时的室韦，不过是最强的一支，所以当时的室韦，包括蒙兀部，都以塔塔儿人（鞑靼）的名称为人所知。塔塔儿部共有 7万户，牧场邻近辽金本部，受到他们的影响。所以，除了繁荣的畜牧业之外，还有一些农业、手工业和商业。在当时的〃毡帐百姓〃中是最富有的。塔塔儿人既和辽金本部相邻，就不得不受到辽�