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“到底是谁嘛？你少卖关于了！”
“王小石。”追命道，“他回来了。”
“是他？”无情点点头道，“他当年能杀得了傅宗书，这回也有可能杀得了元十三限。”
“可是，”铁手犹有顾虑，”三年了，他再回来，开封府的武林也完全不一样了，何况，元十三限的武功，决非傅宗书可及其背项。”
“只要是人，都有杀他的方法，”无情冷然道，“何况，就算武功再高的人，但瞎了一只眼睛，少了一只胳臂，还疯了半颗脑袋，就算他再强，也不会死不了。”
冷血忽道：“由我杀元师叔吧，王小石这些年来奔波江湖，亡命天下，他也够累的了。”
诸葛：“元十三限杀二师兄，是他以下弑上。我杀他，别人会认为我容不得他之才，你们杀他，也一样是谋弑长上，也对你们的职份名誉相当不利。王小石杀他，那就不一样了。”
追命：“因为他杀了王小石的师父。”
冷血，“王小石也不是捕役。”
铁手：“王小石背上杀傅宗书罪名在先，也不在乎多杀一个元十三限。”
无情：“而王小石的行动，我们却大可暗里相助，使他进退方便。”
诸葛却叹道：“我们是自私些，但也是势所必然的，因为我们不可以像江猢汉、武林人一般，只顾逞一己之快。快意恩仇，准不惬然。只是，咱们还要保存实力，不予政敌口实，还可以保住朝廷元气，与恶势力周旋到底，这就不得不讲究些方法、手段了。”
他顿了一顿又道，”你们是为了维护正义而勇于牺牲。但就算是为了爱，也不能动辄轻言牺牲。爱国爱民，爱人爱情，爱自由爱正义，应为它而活；命只有一条，轻率牺牲，那国家、民族、爱情、自由，啥都不能再爱了。”
冷血默然。
追命拍了拍冷血肩膀，“我们也是在做。我们可以帮王小石去做。”
铁手道：“对。杀傅宗书那一阵子的风声已过。蔡京也正好假手除掉这逐渐壮大的政敌。王小石回来京城，正好发挥他的才干，大展抱负，大显身手，咱们不该再让他亡命浪荡。”
无情接道：“现下‘金风细雨楼’内斗剧烈，王小石在楼子里很有些影响力，只要使他能坐上’风雨楼，的一把交椅，蔡京拉拢他还来不及呢，不见得一定要他在京师不能立足。而他也正好遏制‘金风细雨楼’遂渐受白愁飞纵控的机枢——白愁飞野心太大，他一人夺得大权，对谁来说，都不见得会放心，蔡京亦然。”
谙葛先生负手望天，叹道，“但问题还是有的……”
“例如，”这回是已了然全局的舒无戏接道，“王小石究竟杀不杀得了元十三限呢？”
第六篇 （最后一篇）
元十三限的大限
这故事是告诉我们：
机会像蔗，力榨才会出汁。把握机会，机会会制造更多的机会，但给疏失了的机会则一去不回。
从不失败的人也从不成功，因为他们从不敢去尝试。成功固然值得享受，但失败也是极为珍贵的经验。懂得享受失败的人才有资格拥有成功。
第一章 公 子
七十一 天 机
王小石乃自咸湖方向二度进入开封府。
到了冬天，咸湖结成了冰，人可自湖面步行而过。
但春冰仍薄，一不小心，就会人翻马卧，沉人湖底。
这是名符其实的：
如履薄冰。
冰薄。
衫更薄。
王小石没有穿上厚衣，因为他正享受冷凉的感觉。
他心热。
所以更喜欢冷。
——也许这样可使一向热心的他冷静下来
他这一路行来，不断的在练刀、习剑。
在心里学。
看到雪降的时候，他心里思忖：自己那一剑，能不能像雪花一般轻、一般的柔？
遇上春风的时候，他暗里思索，自己的刀，有没有风一般无形无迹、不可捉摸？
要是不能，他就不停地在练。
要是没有，他便更加苦习。
在心里练习。
初学武时候的他，实在是大艰苦了，但又兴趣浓烈，那是一种苦中作乐的趣味，这兴味决非其他趣味可以比拟。
学已有所得之后的他，实在是大兴奋了，以致成天沉迷在武功里，过目不忘，屡创新意，稍有不明白，即苦思破解，或请示恩师，非钻研通透、誓不甘休。
学已大成的他，仍在学，但却不一定要动手动脚的学，而是在良好的基础上不断追求再创新境，日出而作，日人而息，他依据天时四季的秩序，旭日初升时练晨光之剑，日丽中天时习烈阳之刀，日照雷门时练春阳之剑，日落西山时习秋阳之刀；同样，月兔东升乃至月落乌啼各有刀法剑式。
这时，他已学的少，悟的多：习以沉思，悟以力行。
有时候，他甚至已不必再练习刀剑了。
他可以从芽萌枝头春中体悟刀法，自雀飞万里空里领悟剑招，由镜花水月的一刹那问了解刀意，以掬泉洗脸的一瞬间破解剑１。
有时候，更进一步的武功，还不是从武功上学得的。
可能是从一首诗。。。。
一个情境…
一次交臂之失……
或一句话－－
——也就是说，天下万法，都自生活中体悟学得。
所以王小石一路行来，心情虽不见欢快，但他并下放过路上的一切情趣。
包括看美丽的女子，
或者不美丽的女子，
一只燕子，
或一头驴子，
——这些，在在都有不可放过的天籁，不可疏失的天机。
人生的大学问，自应在人的一生里学得，别人教，教的只是学识，把学识变成自己的学养，那还得要靠自己去体悟、化解、吸收。
王小石很享受步行。
很享受生命。
一一包括生命消沉的时候。
生命不尽是愉悦、奋亢的，也难免有消沉的时候，如果只能正视生命昂扬的一面，那么，有时候就难免给生命里阴黯的一面所销毁。
正如失败是成功的反面一样，尝试失败，才能享受成功的愉悦：体悟失败的悲酸，才能有成功欢喜的一天。
王小石对待生命的态度是一种全面的“执著”，所以反而放得开，他深深了悟：
什么该做，
什么不该做，
什么才是该做的下做，
什么却是不该做的做，
——四年后二次重临开封的他，对生命情态又更上一层楼地开了窍。
他默然步行。
安步当车。
行行重行行，思思复思思。
直至这儿。
咸湖。
湖边。
冰上。
忽然有人叫他。
“公子。”
七十二 时 机
人在车上。
车上有很多人。
一下子看到那么多高手、名人，有的人甚至会给吓疯、吓傻、吓坏了。
来的人有：
“铁树开花”。
——“兰花手”张烈心。
——“无指掌”张铁树。
另外还有“八大刀王”。
“惊魂刀”习家庄少庄主习炼天。
“伶仃刀”的蔡小头。
“相见宝刀”衣钵传人孟空空。
“刀王”之女兆兰容。
“大升天”萧煞。
“小辟地”萧白。
“五虎断魂刀”彭家彭尖。
“八方藏刀式”苗八方。
此外还有形貌各异的人，从服饰上可以看出，他们是蒙古、女真、契丹这三人自是高手。
但都只是掌辔的。
“八大刀王”却护在车前后左右、上下高低周围，显然旨在“护法”
至于“铁树开花、指掌双绝”则只是掀帘、扶搀、端茶、递水的角色。
——至少，对“车上的人”而言，确如是。
就因为是这些人，以致这么多人连同马车走在冰上，但冰层并没有因其觅量而下陷崩塌。
而就因为来的是这些人，换作旁人，早已给唬住了。
可是王小石没有。
他甚至依然可以清晰听闯：冰下鱼们游动的微响、以及它们的泳姿。
他当他们只是平常人。
因为他有一颗平常心。
在这时代里，“平常心”已几乎给滥用：
有什么问题产生，都因为当事人失去了“平常心”；有什么处理上的失当，也因为没有“平常心”。政治上对权力的制衡，需“平常心”；感情上对理智的调和，也须“平常心”。什么都是“平常心”，以致“平常心”了政治、经济、社会、良知、乃至一切奇难杂症的万应灵药，一句“平常心”，可以让人超然物外、站在真理的一方，也可使人愧无自容，钉死在黑暗的一面。
但到底什么才是真正的平常心呢？
谁也说不清楚。
不过，对王小石而言，平常心是道。
谁都是自己
自己谁都是。
他待人处事、处世对物，都像对待自己一样，不偏不倚，非公非私。
所以帝王将相、高手凡人，一如是观。
因此他没有顾碍。
下会见外。
心自如。
人平常。
叫他“公子”的人才是一个真正的公子。
——面如冠玉。
——貌似桃花。
——一身素衣，却显贵气，举手投足，莫不彬彬有礼，而且神容稚嫩，口光深挚，令人易生好感。
王小石认识这个人。
一一原来是他，难怪八大刀王、指掌双绝、三族高手，全成了仆人是以他也回礼叫了一声。
“公子。”
这人绝对是个公子。
真正的公子。
——来的正是向被人号称为“谈笑袖手剑笑血、翻手为云覆手雨”，“神枪血剑小侯爷”、“神通侯”、大侠方歌吟之后方小侯爷方应看！
帘掀开后，露出方应看左边的脸。
帘也只掀开一边。
方应看令人不管是谁，看了他都令人愉快，予人好感。
他学止斯文、有礼、真诚得还带着点稚嫩。
王小石已见识过这个人。
京城里的“公子”，许多汉子都愿为他卖命，许多美女都只求他的青睐，许多权贵都渴求得到他的支持，一般人只希望能见上他一面，已是无上光荣。
——“公子”当然就是方公子。
——也就是这位腰悬“血河神剑”的方应看。
他早已听说过这个人。
——就像战国时的公子，因时而起，风云际会，不但很有办法，也很有人缘，更很有势力。
谁都知道，谁都相信，也谁都能预测：大侠方歌吟的义千方应看，必能做出一番轰轰烈烈的大作为来！
唯一不可测的也许只是：现在还不知道那是什么“作为”而已——但轰动是必然的。
方应看聪明。
有才干。
且一直都有特殊遇合。
加上他有实力和背景——这已有着一切足可大有作为的条件。
一�