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至于采取了不合作姿态的成氏庄园，以及作为“对照组”的桑羊翁家。赵无恤的态度是，既然你们要单干，那就自己想办法去，不承担风险和义务，却想享受权利？怎么可能有这么容易的事情……
更何况，若不如此，怎能让参加了冬种的国人们生出优越感来？
至于大型的翻斗水车，以成邑目前的技术水平和人力资源，根本无法制造。因为光是打造这些个最原始的龙骨水车，加上开挖关键位置的沟渠，就已经极伤民力了，一度还引起国人抱怨，幸亏乡三老成巫忽悠得当，加上麦子丰收有望，才按捺下了反抗的火苗。
而且，这些个水车，也顺便将上次杀狗大户成氏大宗所得的钱帛彻底耗尽，现在府库里可是空空如也，都能跑耗子了！
渐渐地，行近乡寺，赵广德放眼望去，只见这里的房屋，哪怕是最高大的乡寺，都是普普通通，和温地乡中一般简陋。
奇怪的是，整个乡里中，无论是里巷还是屋内，竟都是一片寂静，仅有鸡狗出没。这里的人，仿佛一夜之间全部逃荒去了……
赵广德大惑不解：“为何乡中无人？”
他这话刚问出口，便听到不远处传来一阵山呼海啸的叫好声！
……
当无恤带着赵广德等人安步当车，走到乡寺外的打谷场外时，小胖子发现这里已经被全乡民众围得水泄不通。仿佛在举行社庙、乡射一般，人声鼎沸，热闹非凡，他垫着脚尖想看清里面的情形，却瞧不真切。
“君子驾到，二三子！都让一让，挪挪位置！”田贲那大嗓门一声吆喝，众人纷纷回头一看，果然是深衣广袖，腰佩玉环，颇有威仪的君子无恤。
无恤如今在成邑的威望如日中天，民众们纷纷传话。
“真是君子回来了！”
于是不等维持秩序的赵兵和乡卒过来疏导，民众便不约而同地朝旁边挪了挪位置，给无恤一行人让出了一条人墙砌成的狭窄通道。通道直达视野最佳的小土丘上，那里，自无恤以下，成邑的最高军事长官，乡司马羊舌戎正在晓有兴致地朝场内观望，不时拊掌叫好。
原来，见无恤在成邑的军政各事都已经渐渐有了起色，王孙期便在前些天辞去了乡司马之位，专司御者一职。无恤知道王孙期的顾虑，他是目前唯一没有向无恤委质效忠的人，身份有些微妙和尴尬。
王孙氏是骄傲的周室子孙，只会向赵氏的宗主、世子低头，这是他们一族入晋后，百年来留下的祖训。在无恤手下做事，也仅仅是尊从赵鞅的决策而已，若是有调令，王孙期还是会随时离开的。
无恤拗不过他，只能准了，但同时又要求王孙期和计侨一样，行拾遗补漏之事，作为自己身边的军事顾问。于是，羊舌戎又升了一次官，为乡司马，同时，还兼任了正、更二卒的卒长。
虽然羊舌戎十分忠诚，前段时间统领更卒，也任劳任怨，为无恤做了不少事情。但权柄不可掌于一人之手，无恤打算再提拔一位两司马作为卒长，可究竟用谁，他心里还在犹豫。
看到无恤到来，羊舌戎便转身下拜行礼。
无恤收起了念头，笑着扶起了他：“乡司马不必多礼，场中形势如何？”
羊舌戎最近半年来顺风顺水，一路高升，圆脸满是喜气，他答道：“好让君子知晓，夏和井的各进了一毬，正是难解难分之时！”
“善，我等总算没来迟。”
赵无恤朝里面一指：“堂弟，你看，这就是蹴鞠，你觉得可有些意思？”
赵广德跟着堂兄，从人群包围的道路上走过，眼前便出现了一片青绿色的草场，好几处还能看到裸露的黄色地表。
场中，昔日地表凹凸不平的打谷场，早已被兴致极高的兵卒们努力铲平，还在无恤嘱咐下撒上了草籽，春后就变成了一片绿荫场。在成邑，开春以来，每隔十天都有一场蹴鞠比赛。
目前场上，各有十一人，有一方穿皂衣，一方穿短褐，加以区别，正在场中拼杀，有攻有守，恍如战阵。
赵广德只能看到一个圆圆的球状物忽而高，忽而低，它的每一次滚动，都会引发士卒们剧烈的争抢。
衣着厚实的国人扶老携幼，在打谷场外盘腿而坐，短衣短褐的野人氓隶虽然也被允许来观看，但只能站在视野不是很好的外围。
众人经过几次观看，明白了这蹴鞠的规矩和有趣之处，气氛已经十分浓烈狂热，甚至都有了各自支持的队伍。一球若进，全场喧嚣；一方若负，捶胸顿足，叫骂声不绝于耳。刚才直达乡寺，吓了赵广德一跳的，就是众人爆发的欢呼。
“有趣，真是有趣！”
才看了几眼，赵广德就挪不开眼睛了。
第84章 蹴鞠练兵
无恤在一旁解释道：“此蹴鞠之戏，其中有战阵攻守之意。”
对此，赵无恤是有一些得意的，在这民间娱乐项目极具匮乏的时代，蹴鞠在成乡引发的热潮，他早就有所预见。
其实在春秋时期，蹴鞠的雏形已经出现，传说，这还是黄帝发明的。在逐鹿之战中打败蚩尤后，黄帝将蚩尤杀死，把他的胃做成名叫“鞠”的球体，命士卒以箭射之，以脚蹴之，多中者赏。太古传说，虽然不知道是真是假，但自此以后，各国就有了“令作蹴鞠之戏，以练武士”的传统。
大概是因为蚩尤所在的少昊氏之国就在山东一带，目前蹴鞠主要在齐鲁流行，无恤在新绛市坊里也见人玩过。
但那种蹴鞠，还属于单人娱乐性质，表演者随着音乐节奏，以脚、胸、背等部位踢“鞠”为舞。技巧高明的还能同时击鼓、奏乐，每每引来众人围观，机智的齐国商人们就先用此法吸引人群，再叫卖他们的货物。
来到成邑后，赵无恤在第一次练兵分配卒伍时，就向王孙期提出，以蹴鞠来操练乡卒。
因为如果一上来，就让这些粗鄙的乡野之人听金鼓、辨旗帜、练战阵、习射术，同时还使唤他们去开挖沟渠等。短期还行，长此以往，乡卒们虽然不敢反对，但肯定会兴趣缺缺，效率不高。与其如此，还不如投其所好，以蹴鞠之戏诱惑之。
无恤改造过的“蹴鞠”，和齐地蹴鞠不同，更多仿照的是后世的足球和橄榄球。
场中众人所踢的“足毬”由匠人制作，以皮革为元囊，内有吹得鼓胀的猪尿泡，再实以毛发、米糠等，虽然比不上后世的足球，但弹性和质量还算不错。
当然，场中的硬件设施比起后世的大足球场来说，就太过简陋了：场上两边，各种植了两棵修竹，高数丈，络渔网于上为门，草坪上也没有划线，只是垒土为边界。无恤以后世的足球规则为基础，让两队上阵，各十一人，以将球踢入球门多者为胜。
同时，也保留了橄榄球的肢体碰撞，对犯规要求没那么严格，所以这场比赛的对抗性非常激烈，在身体接触的时候甚至允许使用摔跤的技巧。
通过蹴鞠，一来可以锻炼士卒的体魄；二来通过激烈的身体对抗，可以激发出士卒的勇悍、不服输精神；三来两方对战，又能培养士卒的团队精神；四来因有裁判、有规则，又可以使士卒养成服从命令的习惯。最终做到“令下则勇往直前，令禁则伏首贴耳”。
到那时，就算将这些新卒直接拉上战场，面对轰鸣而至的战车，大概也能做到“掌中握矛不抖，口中有唾可咽”了。
所以，比起往日军中的聚众群饮和六博赌钱来说，蹴鞠可谓有百利而无一害，同时还有鼓舞士气的作用。乡卒们戏称，只要每月能多玩几场蹴鞠，干活和操练行列都不觉得累了。
当然，爱玩爱看的前提是要能吃饱饭，饿着肚子，谁有力气在场上瞎跑瞎喊？目前赵无恤在窦、甲、桑三氏的支持下，倾尽全力，只能让国人们足以温饱，保证野人氓隶不受冻饿，两百兵卒虽然有所照顾，可仅仅是每餐多吃一碗糙米饭而已。
想要让“食”，这件“民之大事”更上一层楼，还要等下月麦子丰收后。不过，眼看这些天菽豆初熟，倒是有一样可口的小吃可以先做出来尝尝了。
就在这时，周围民众又发出了一阵剧烈的呼喊，同时也有可惜的惋叹。赵无恤回过神来，放眼场中，却见一位穿皂色号衣的高大猛士站在自家门前，稳稳地接住了一个险些射进的毬。
那人正是穆夏。
赵无恤的四名亲信，从在蹴鞠场上的表现就可以看出，各有不同的风格。
穆夏和他的亲卫本职一样，在场上只一个守字，很少见他参与进攻，但却守如磐石，不动如山。
虞喜统帅轻骑士，身手敏捷灵活，连蹴鞠也用的骑兵思维，常常带毬轻飘冒进，其疾如风。
田贲不仅强于技巧，花哨动作极多，在场上还凶相毕露。他敢于拼命，头破血流也不后退，发起狂来无人敢当，可谓侵略如火。
而野人出身的井和他的名一样，一笔一划，中规中矩，看上去没激情，无法给人以惊喜。但他擅长调动原本地位卑贱的更卒们，将他们捏合成一个整体，以整体配合取胜，其徐如林，最合赵无恤推广蹴鞠的初衷。
他们的风格也带进了所管辖的两中，所以无恤私下将其戏称为风林火山四司马。
王孙期也曾私下点评过，他说：“穆夏，宫甲之材；虞喜，选锋之材；田贲，陷阵之材；井，军司马之材。”四人各有优势。
此外，羊舌戎，则被他评为乡、邑守备之材。
而当被问到自己时，王孙期却笑而不答了。
当时无恤打趣地问道：“王孙之材，是旅帅乎？师帅乎？军帅乎？”
王孙期只是微微行了一礼：“期只愿效仿费昌、奚仲，御者差车之职足矣。”
造父是赵氏远祖，商汤的御戎，而奚仲则是薛国祖先，乃夏后氏车正。
循规蹈矩，专于己职，这就是王孙期的性情，不过无恤觉得，那样的话，真是大材小用了。
话说回来，他打算新任用的卒长，就将从这四个两司马中选出。
但穆夏和虞喜各有专职，那就只剩下田贲和井了，然而田贲此人恶少年脾性不改，性格如脱缰野马，恐怕难以委托重任。
对于井，�