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见夫子坚持要走，穿着单衣就从家里跑出来的陈国人公良孺咬牙切齿，颇有些埋怨地看了子贡、公西华、樊须等人一眼。
“都怪赵无恤！”
……
“都怪赵无恤！是他逼走了夫子！”公良孺愤然说道。
没错，都怪赵无恤！
不少没有出仕的弟子，如闵子骞，冉耕，冉雍等也如此认为。夫子本来都当上大宗伯，当上代相主持国政了，若是堕四都之策能顺利推行下去，则鲁国便能摆脱卿大夫专权的过去，在夫子指引下，在一众师兄弟辅佐下一步步走向大治。
如此，则夫子复兴周礼的理想便能实现！
如此，则鲁国可一变而至于道！
可惜，这一切，却在济水边被赵无恤那曲乏善可陈的瑟音破坏了。他以武力夺取胜利果实，窃取了曲阜朝堂的国政，让党羽遍布鲁国，什么幕府，什么大将军，什么县制，统统是挟国君以令鲁国的借口，礼乐崩坏殆尽矣！
夫子之道不行，可不是该怪他，怪你们这些不分好坏，助纣为虐的人？
他们没有当面说出，但那充满谴责的目光却像刀子一样，往子贡等人身上捅去，连被迫出仕的公治长也不例外。
“汝等休要移怨于他人……”
孔丘如是说：“子贡等人无错，甚至是赵小君子，站在他的角度也无错。甚至可以说，他对吾辈已经仁至义尽了，在公山不狃的兵刃面前救下了我。他当上新执政后也没有丝毫怠慢，腊祭日时，还送了块上好的祭肉来……”
他将目光投向曾陷于囹圄的公治长：“子长杀人一案，本是羞辱我，将我彻底打倒的机会，但赵将军却没这么做，何等的优雅，何等的大度啊……”
孔丘最清楚不过，赵无恤对他的态度，是既不赶，也不留。
“我之所以要走，是因为吾道不行，只能乘桴浮于海。我第一次离开鲁国是这样，推辞了齐侯食田也是这样，如今再度离开鲁城亦是如此。但我不会怨恨赵将军个人，汝等也休要归怨于在幕府里出仕的众弟子！”
说罢，孔子再度蹬车，让颜回继续驱车离开。
众弟子纷纷再度稽首挽留，唯独曾无罪受刑而致身残，为人谦和的漆雕开因为腿疾无法跪下，在原宪的搀扶下，他突然大声呼吁道：“既然夫子不愿留，那吾等跟着走便是了！”
……
一语惊醒梦中人，弟子们顿时觉得这是个好主意，纷纷出言附和。
孔子一时间欣慰却又无奈，“汝等皆有才干，在幕府能找到好的差事，可跟着我，却要抛弃妻子，背井离乡……”
他知道的，他再清楚不过了，前方没有平坦的道路，没有富贵的生活，唯有大野苍茫。
“何苦如此，汝等会后悔的……”
“不，绝不！”曾点在雨丝中鼓起了瑟，迈步走向前来，他还有年幼的儿子，还有在南武城生活的家人。
“夫子是形，弟子是影，我愿追随夫子，至于后悔？求仁得仁，又有何怨！？”
一向贫贱却看不起富贵者的原宪也大声说道：“没错，既然鲁国容不下一张安静的案几，天地之大，难道处处都是为富不仁的国度么？要走，吾等一起走就是了！”
“子若和子思（原宪的字，不是孔子的孙辈子思），还有子皙说的没错，夫子在哪，吾等的课堂就在哪，礼乐的希望就在哪！”公良孺愤而起之，快步跟上孔丘的马车。
“我去！”
“我也同去！”
守卫城门的武卒军吏惊讶地看着眼前这一幕，原本看似来挽留送别的一群孔丘弟子，却一个个要一起远行了？他们衣着单薄，未带行囊，有的人甚至是没穿鞋履就跑出来的，在这雨天里也能上路？真是疯了！
没错，是疯了，孔门弟子陷入了一种受迫害幻想症的疯狂之中，他们簇拥着孔子，推车的推车，清道的清道，三人行顿时变成了师生集体出游。
这些弟子们啊……孔子唯有在车上对他们重重一拜。
他不说话了，否则，恐怕会哽咽失声的……
公良孺，漆雕开，原宪等人乐呵呵地簇拥在马车周围，与子路说笑起来，做出抉择后，他们头顶仿佛云消雾散，但随即，他们又冷冷地看向了脚步有些犹豫的子贡、公西华、宰予、樊须等人。
“汝等是要追随夫子而去，还是留在这里，做赵无恤的鹰犬？”
第578章 君子不器
公良孺，漆雕开，原宪等人在雨水里冷冷注视着子贡、窦须等同门。
“汝等是要追随夫子而去，还是留在这里，做赵无恤的鹰犬？”
他们将追随夫子离开视为唯一正确的道路，所以也将一个非此即彼的选择扔在了同门的面前。
若你们对夫子足够爱戴，那就乖乖过来；若不愿，那就是对夫子之道的背叛！
公西赤惊恐地看着面容冷酷的同门师兄弟们，他回顾左右的子贡和樊须，却见他俩齐齐愣住了，樊须捏紧了拳，子贡也呆立不动。
事情发生的太快，而这条此与彼疆的界线也划的太快了。
若是换了从前，公西赤一定会亦步亦趋，可在赵无恤幕府里摸爬滚打数年后，他也不再是从前那个单纯听话的少年了。
那么，该怎么选呢？
就在众人犹豫的时候，一直将身体隐藏在众人身后的宰予却猛地跪地，在泥地里啪啪啪三稽首：“夫子，诸位师兄弟，恕予不能相随！”
他随即起身，将深衣上的泥水一挥，意味深长地看了一眼子贡等人，转身就走。
孔子不言，宰予的离去在他意料之中，而漆雕开则朝宰予的背影唾了一口，骂道：“叛徒！”
宰予是第一个彻底投靠赵无恤的孔门弟子，他继任中都宰，却没有继承孔子之道，而是改用赵无恤那一套，甚至公然对孔子说，赵氏之法优于所以的周公之礼！
这不是叛逆之徒，不是反复小人，还能是什么？
宰予猛地停住了脚步，转头看向愤怒的漆雕开，眼睛里满是平静，你这个受刑的残人，又哪能懂得我的志向？
他冷笑着回应道：“子若，己所不欲，勿施于人，己所欲之，亦勿施于人！夫子大恩我难以回报，但汝等想要用这逼我放弃一切？恕我难以从命，告辞了！”
公西赤看了一眼潇洒远去的宰予，心里羡慕不已，宰予一直以来就是个功利的人，他凭借自己出色的能力，颇得大将军赏识，如今将得到汶县县令一职，大好的前程在等着他，他是不会放弃的，所以才能如此果断。
而公西赤呢？他也着迷于高官俸禄，沉溺于肥马和轻裘，以及身穿礼服时众人景仰的目光中，是去是留，意难决也。
就在这时，樊须也突然下拜稽首。
“夫子，我也不能相随！”
……
这让所有孔门弟子瞪大了眼，樊须一直老实巴交，夫子让做啥就做啥，在听了“我不如老农，我不如老圃”的气话后，竟真去请教农夫和灌园人。
就是这样一个夫子河师兄弟们说啥就做啥的人，居然当众拒绝追随夫子？
“春耕尚未完全结束，粟稻开始抽苗，李子园要施肥防虫，冬麦开始发黄准备收割。代田法要推广到梁父、鲁县、费县去，洙泗流域要建造龙骨水车，开挖沟渠……我……我是大农丞，不能抛下鲁国的农夫农妇……”
这是樊迟的解释，在众人听起来却像是狡辩一般，那些下贱的劳力者，他们比夫子还重要么？
这是无法相提并论的，但若真让樊迟选择……
没错，百万黎庶，芸芸众生，在农事上为他们找到能饱食活命的法子，这件事情，已经比追随在夫子身边做一个挨训的徒弟更重要了！
孔子望着跪倒在地的朴实弟子，内心没有愤怒，反倒生出一丝惭愧来，他本性最淳厚，自己是不是待他太过苛刻了？
他还是没说话，嫉恶如仇，眼里容不下沙子的原宪咬牙切齿地看着樊迟。
“小人哉，樊迟也！你不跟着去，就好好为赵无恤种地去吧！”
没错，这又是一个叛徒。
“那子华，你呢？”终于轮到公西赤了，他也躲不过去。
“我……我恐怕也不能相随……”公西赤硬着头皮，做了和樊须一模一样的事情。
“你！”
冉耕冉雍目视公西赤，眼睛里充满责备，他们是他的远亲，也是带他入孔门的引路人，在他们看来，这个小弟弟应该乖顺地过来才对。
公西赤看向师兄们，看向夫子，是樊须的选择给了他拒绝的勇气，但事后却奋力解释道：“我只是认为，君子当和而不同！”
一语惊醒梦中人，最尊敬孔子，在留下和跟上去中间犹豫不决的子贡一下子就醒悟过来了。
在这个时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而有别于“同”。
比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不堪设想了。
因此，晏婴早就说过：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”
到了孔丘之时，针对这一问题，也教导弟子们道：“君子和而不同，小人同而不和。”
君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。
子贡意识到，夫子正是希望他们做这样的人！
但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致。
或者，是别人要与他们完全一致，己之所欲，亦要强行施于别人。
若是夫子出言让他们追随，他们会毫不犹豫地抛弃一切跟上去，但对面那几人将自己视为身洁志高的，被赵氏幕府迫害的达士，甚至不顾孔子的意愿，就试图绑架所有孔门中人。
究竟谁才是小人？
子贡迈步而出，挡在了被众人所指的樊须，公西赤面前。
“夫子，你真的想让吾等随你一同离去么？”