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高高在上的昊天！
无恤又道：“我听子有和子贡说子迟对农事颇有心得，可愿意做我的劝农使？农忙时就负责巡视各邑，推广代田法和牛耕之术，农闲时就和老农老圃们总结技艺。我一直想让人写一本农书，却找不到既识文断字，又熟悉农事者，想来想去，还是你最合适！”
樊须愣住了，夫子和其他师兄弟就不说了，哪怕是宰予，也只是借重他的领兵之能，对他亲事农稼一向持反对态度，赵无恤竟是第一个表示支持，并且愿意让他在农稼之事上做些事情的人！
功利的宰予在朝樊须眨眼，暗示他拒绝，赵无恤手下的“劝农使”职位虽然和邑司马相当，但权力却小了许多。他自以为已经窥见了赵无恤的志向，先窃取西鲁，再和栾盈一样拥兵归国。以后在无恤麾下战事一定少不了，樊迟若能为旅帅、司马，一定能壮大孔门一系在无恤势力里的力量。
至于劝农使，这奔波劳碌，却没什么好处的职位，还未引起宰予的重视。
可赵无恤的下一句话，却让樊迟丢掉了一切迟疑，俯首而拜了。
“子迟勉之，不要忘记自己的初衷，或许有朝一日，你会成为‘农家’之祖呢！”
“我？农家？之祖！？”
樊须惊呆了，受赵无恤言行的影响，现在已经有人将古时候的太公望，还有现在的司马穰苴，孙武子称之为兵家，更有人将孔门称之为儒家，而医扁鹊的“灵鹊”则为医家。
自己这个孔门的小人哉，在赵氏君子眼中，居然有开宗立派的资格？
他随即放弃了一切，无视了宰予的瞪眼，甚至不再关心孔子和师兄弟们的看法，他成了赵无恤的劝农令，在孟春正月时回到了他最心爱和熟悉的土地上，和老农老圃们谈笑风生。
“在正月里，天气会往下降，地气则往上升，天地之气和合混同，于是草木开始萌芽生长……”
赵小司寇下令布置春耕之事，而樊须则受命行走西鲁各邑，审察和修整田间的阡陌和水渠，增修龙骨水车。他认真地考察丘陵、坡地各种地形所适宜种植的谷物，代田法如何因地施展，牛耕和犁、锄怎么运用，将这些教导给农人，让他们没有疑惑。在孟春之月将田事整饬妥当，才能有秋日的丰收。
赵无恤颁布的禁杀牛祭祀的法令，在他的解释下有理有据，说服性极强。
“尚书有言，至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。二三子不要怕神主不高兴，只要将牛套上犁，将田亩的土都翻过来，等几个月后长满绿油油的粟苗，入秋后变成黄灿灿的粮食，蒸腾给鬼神，他们会更加欢喜！不是因为血食而欢喜，而是汝等勤勉农作的德行！”
樊须毕竟在孔门里耳渲目染，要是连一群里中氏族都忽悠不了岂不是白混了，这是对里中的士和中家说的，对贫贱之家，他则说道：“邑寺将为每个里闾提供耕牛，以什伍为单位轮流使用，曾参战为卒的人家优先！”
“奈何农具还是不够啊！”有里长如此抱怨。
樊须笑道：“至于农具……司寇说了，去岁齐人在西鲁抛下了数千尸体，俘虏也有五千，残戈断戟则数不胜数，这些东西部分被农人拾走，可大部分却入了府库，于是司寇决定将其回炉重新熔化，铸造为新制式的锄、铲、犁！也是按照什伍分发，还是曾参展为卒的人家优先！”
劝农使和其手下的农吏每到一处，就会将此事宣布下去，同时在亭舍里社中将耕牛，种子，农具分发。毫无例外，无论是在郿邑，还是廪丘，甄，郓城，亦或是濮南卫地，都引发了阵阵欢呼！
老农和老圃们都是一个个国野家族的领头者，他们认定，一个重视农事的领主，一定是个好的领主！
千百年以后，农民的思维依然如此直接简单。
“贤载司寇！铸剑为犁！”
……
赵无恤就在这一阵阵的欢呼中悄然北上，来到了新领地郿邑与须句交界处的一座不起眼丘陵下。
这里叫桃丘，是他能控制的最大一座铁矿山！
“用残缺兵器回炉造青铜农具显然是不够的，在邢敖有吴国锻剑匠消息前，在立秋冬小麦种下前，先想办法造几千把能用的铁锄头出来，这才是种田流的正道！”
第455章 黑铁时代
“既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将！”
无恤问道：“他们在唱什么？”
随行在侧的冉求竖起耳朵听了一会说道：“是《豳风》中的一首。”
《豳风》也就是鲁风，是周公旧邦和东征鲁地后这些地区的诗篇，其大意是：贵人们使我斧破折，又使我斨缺残。周公率军东征，东方四国贵族无不心惊胆战。与先前的领主不同，周公哀怜吾等这些平民，这是多么的仁贤。
无恤问道：“民众是在抱怨我征召他们来开路采矿？”
“应该不是，按照司寇嘱咐，这些在农忙前征召来的民众，都是付给粮食作为工钱的。他们抱怨的应该是前须句大夫罢，那会山林水泽都是大夫所有，进山开矿还要自带粮秣衣物，一不小心死在深山里也没有补偿。”
赵无恤笑道：“子有到须句也不过半月，做的也是司马的武职，却把这些都打听清楚了，真是难得。”
现在已经是一月末，在张孟谈的统筹下，在计侨的规划下，劝农使樊须如春风拂地，到处推广代田法，发放耕牛和农具。
监察吏阚止紧随其后，他板着脸巡查各邑，将那些敢于造次，克扣邑寺分发的耕牛、农具、种子的官吏和氏族一扫而尽。所以西鲁今年春耕进行的十分顺利，基本都在最适宜的时间展开。
农忙要从立春持续到春分，在此期间不能随意征发劳役，所以无恤便调了五六百余齐人俘虏北上桃丘，伐木开山。
桃丘位于郿邑和须句的交界处，先前属于须句大夫管辖，但在决定须句归属的会面里，赵无恤好说歹说，总算让三桓做出了让步，于是便划为无恤的私产。
以春秋这点可怜巴巴的铁产量，三桓尚未对这种冶炼铸造困难的“恶金”引以重视。而冉求在火速上任须句司马后，自然知道这次卓拔是谁的意思，他还是唯赵无恤的马首是瞻。
远在鲁城的孔子听说西鲁的这些举动后，有些不太高兴，他还写了份纸信让公西赤转交，劝诫赵无恤。
“孟春之月，掩埋骨骸，这点小司寇做的很好。但这个月还需要禁止砍伐树木，毋聚大众，毋置城郭，因为四时有别，这些都是夏秋农闲才能做的事情。孟春如果施行夏秋的政令，就会导致雨水不时，草木蚤落，骤风暴雨时至，藜、莠、蓬、蒿这些野草旺盛，并导致在民众中流行瘟疫，还望司寇察之……”
恐吓？还是多虑？
最后，赵无恤回了一封措辞谦逊的信件，说自己部署进山伐木，而是开辟一条道路而已，绝无滥用劳役之举。但实际上，他并未理会孔子的建议，因为开矿炼铁之事要乘早做，到了二月份春雨降下就无法实行了，不乘着天气晴朗储存些矿石，何时才能做出铁质农具？
至于按照四季节气来施政的传统，如今也不止他一个人破坏，以小恩小惠安抚好民众的情绪就行。
于是乎，到了一月末时，桃丘铁矿便开始运作起来了。
……
“据说天下有出铁之山三千六百九，可据小人所知，鲁国内仅有三四处大矿，桃丘就是其一。”
前来出迎的矿匠名为曹邴，也不知是东夷遗种还是曹国公族分支，总之这个干瘦精壮的中年国人是鲁国内为数不多的冶铁之人，而且兼顾搜矿开矿的才干。
曹邴滔滔不绝地说道：“俗言道，上有丹砂者下有黄金，上有慈石者下有铜金，上有陵石者下有铅、锡、赤铜，上有赭者则下有铁，这整个桃丘，就是一座大的铁山。”
来到这里后，赵无恤才知道，桃丘其实没有桃，是因为当地岩石土壤的颜色是桃红的赭色而得名。前世好歹学过点化学的他记得，这应该是五氧化二铁的颜色，铁矿石的颜色，满目所见的朱红纹路，便是矿苗。
无恤不知道的是，这周围到了汉代归东平国管辖，还是全国四十八处铁官之一，如今鲁国境内，还有泰山一线，曲阜附近等几处铁矿，那些地方赵无恤暂时无法插手。
他们在曹邴的引导下先到丘陵上看了看采矿的地点，大多是些浅层的矿地，因为开采有限，还足够挖好几年吧。就近征召的民众就负责监督、修路，开矿的苦活主要由齐人俘虏做。
挖出沾满泥土的铁矿石后，又用骡、马等以筐运到溪流处清洗，再顺着下坡路送到工坊处。
本来在春秋之时，管理山泽的官吏为虞人，各处虞人又隶属于大司空。但赵无恤既然将此地划为自己私产，便新设立了一个官署，名为铁官，负责开矿冶炼事项，以曹邴为铁官吏。
冶铁作坊自然不能建在崎岖不平的丘陵上，而是依山临水，坐落在一大片凹陷的空地间，这里周围被丘陵林木环绕，往西面不远处，就是能行舟船的济水河。
这里在先前有过一定的开发，但原本区域狭小，每年出铁不过一鼓。在无恤的意志下，如今已被推倒土墙重建。
新的工坊由三个部分组成：一个贮矿场，开春后陆续运来的红色原矿堆积成山，齐人俘虏在武卒的看管下，正在用简陋的石砧、石夯诸物把整块的矿石打碾成碎块，变为可以入炉的碎矿。
让无恤有些忧心的是，这些铁矿石的含铁量大概不高，这也是中国境内铁矿的通病。
其次是一个贮木、炭的府库，这是炼铁必须的燃料。
正所谓“孟春之月，禁止伐木；孟夏之月，无伐大树；季夏之月，草木黄落，乃伐薪为炭；仲冬之月，日短至，则伐木取竹”。一些常识性的四时为政还是有几分道理的，春天的木材湿润，的确不太好烧，所以赵无恤在信里也未对孔子说谎，府库里面堆放的多是去岁冬日时砍伐的松竹之木。
继续往里走，就到了桃丘的作坊里占地最大的冶炼场，就无恤所见，这里的规格和制度完全是山寨各地较普遍的青