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出过无数兵法家然而实战里却并没有卵用的齐国，被三晋一路揍到了都城之下，连姜姓齐侯都被活捉了来献予周天子，在三晋列为诸侯的典礼上当经验宝宝……
而楚国也一路向南败退，春秋时吞并的中原土地吐出来大半，辛辛苦苦三百年，一夜回到解放前。
而赵国在赵襄子死后，也成了魏国的小弟，想到自己的“后人”这么不争气，赵无恤就气哼哼的，发誓这一世定要叫历史掉个个，让魏家人给自己跪舔。
当然，赵魏韩三家目前关系还不错，尤其是赵韩，更是铁杆盟友。两家历代联姻，你扶持我我扶持你，好到可以穿一条裤子的地步，是最可以信赖的伙伴。至于魏氏，关系就要稍远一点，而且近来据说还和知氏眉来眼去。
计侨继续说道：“那魏武子有位宠妾，他生病时嘱咐儿子魏颗说：‘我若死了，你一定要选良配把她改嫁出去。’后来魏武子病重，就反悔了，又对魏颗说：‘我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有个伴儿。’”
“等到魏武子死后，魏颗却没有把那侍妾杀死陪葬，而是作主把她嫁给了别人。他的弟弟责问他为何不尊父亲临终遗愿，君子你猜那魏颗是怎么回答的？”
第50章 殖我田畴（上）
赵无恤略一沉吟，猜测道：“魏颗是不是说，魏武子在病重时所说的遗愿是神志不清的乱命，而他在神志清醒时的吩咐，才是真正需要遵从的？若我是魏颗，我便会这么回答。”
“然也！虽然相隔百年，但君子与魏颗的心思，居然不谋而合，难怪下宫的士大夫们已经纷纷传扬，赵氏也出了一位贤明的令狐文子！”
赵无恤恍然大悟：“怪不得先生说和我有几分关系，原来那魏颗也做过抵制人殉的事情，他在这方面可比秦穆公、齐桓公要仁德明智多了，可惜没有以法令形式颁布，推己及人啊……”
计侨又看了无恤一眼，心想在晋国除了你们赵氏，谁还会有大肆人殉的风俗啊，真是站着说话不腰疼。
“那后来呢，先生还没说到这结草的典故是如何产生的？”
“那是九十年前，晋景公七年，秦伯出兵伐我晋国，晋军和秦兵战于辅氏。当时魏颗为将，他在受命致师时，与秦国猛士杜回相遇，二人便厮杀到了一起。战车被毁后，又下车步战，一人持干戈，一人把长戟，斗得天昏地暗。”
“正在难分难解之际，魏颗突然见一晋国老卒用草编的绳子套住杜回的脚，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师！”
赵无恤听到这里，合掌笑道：“原来这就是结草的出处，那结草的老者，莫不是被魏颗救了一命的侍妾亲人？”
“正是那侍妾的父亲，从此以后，就以结草比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。君子，你是从哪听来的？即使在晋国，除了士大夫外，很少有人知道这典故啊！”
“说来先生不信，是我前几日救回的侍女薇说的。”
计侨啧啧称奇：“君子这侍婢看来不简单啊，生僻的典故竟能张口就来，竟像一位士族淑女了……不过想来也正常，叔向大夫也曾说过，昔日的栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这八个大族的后人，都已经沦为低贱的吏役了。现在，连羊舌、祁、邢侯等族都已经湮灭，世道更加不堪，也许她就是其中哪一家的后人吧……”
……
之前的闲谈只是正餐前的调侃和点缀，赵无恤来找计侨，却是有实实在在的事情要商议。
他正襟危坐道：“先生，成氏既倒，时不我待，要在明年冬至之前拿下上计第一的话，有些计划便要紧锣密鼓地开始了。我认为最重要的，便是先保证粮食产量，我想着，在冬至以后，就要敦促乡民们开始冬种！”
“冬种？主上打算种什么？”
“自然是小麦了！”
明天就是冬至节，赵无恤想到前世在农村，冬至日时家里会做馄饨和面条吃。这一回忆便一发不可收拾，后世用小麦面做的种种美食一一浮现眼前，馒头、笼包、饺子、油泼面、烙饼、糕点……赵无恤很是怨念，他希望明年冬至时，便能吃到这些好东西，嗯，还要与姐姐季嬴分享。
虽然他从下宫带来了不少未脱壳的麦子，但还得留着播种，而且独乐乐不如众乐乐，比起满足自己一个人的口腹之欲，能让全成邑的国野民众都能吃饱吃好，才是他最大的追求。赵无恤只能吞了吞口水，忍过这个冬天了。
赵无恤在一边意淫着后世的各种面食，却听计侨叹了一口气道：“果然如此，难怪主上将下宫府库里的麦种带了大半来成邑。然而，请听侨一言，主上此举并不可行！”
赵无恤原本兴致冲冲，现在却被泼了一瓢凉水，他反问道：“不可行？这是为何？”
计侨说道：“君子有所不知，计侨做了十年计吏，虽然从未下田劳作过，却也对此略知一二。比起需要大量灌溉的小麦来，粟米才是明年的重中之重，其位列五谷之首，耐旱耐寒，是我晋国民众的主食。”
可是小米的产量和能养活的人口远远不如小麦啊，赵无恤的美梦受到了打击，他反驳道：“先生休得匡我不懂农稼，我也知道，小麦冬至前后种下，待到夏四月便可收获，而粟米五月播种，到秋九月收获。这一冬一夏，刚好一个循环，既能增加一次收成，又不耽误农时，只要敦促民众勤勉一些即可，何乐而不为？”
“至于水利，自我之下，成邑现在有一百正卒，又新募一百更卒，在农闲之时，便可以差遣他们开凿沟渠。只要有先生帮助，统筹得当，将成邑附近的溪水沿着地势引到农田，或者打一些深井出来，并非难事！”
计侨对无恤说的仍然不甚赞同：“主上这就是不知农稼之难了，据侨所知，冬天时，土地一般都会用来休耕，民众至多会在地里种一些菽豆。”
“若是主上强令民众种麦，不许休养地力，拥有土地的国人们恐怕会大为不满。正所谓土敝则草木不长，气衰则生物不育，恐怕用不了几年，成邑的熟地便会地力耗尽，变得更加贫瘠，出产越来越稀少。主上，不可因为一年的收成，而毁了成邑的千亩田地！不可为一时之利，毁百年之业啊！”
赵无恤愣住了，“休耕？”这个词在后世的集约型农业中听得不多，但前世无恤也在农村呆过段时间，所以有些印象。
为了让土地持续拥有产粮能力，在耕种之余，要尽量让它有时间休养生息，这就是传统的休耕制。
春秋时虽然已经知道了绿肥的作用，来成邑时，赵无恤他们还在路边的旱地里见到有隶民以秸秆还田。但牲畜肥还未推广开来，即使有，也是粗放的随意播撒，而且不会沤肥。甚至在最落后的甲里，里民们还在过刀耕火种的生活。
加上成邑的田地底子本来就是“厥土下下”，所以才会出现地力薄弱的情况，乡民们一年只能在熟地里种一次粟米，外加几把菽豆，再多就会出现难以为继的土地危机。而想要在山林里开垦出新地，光靠这青铜时代的大量铜石工具，是比较困难的，被称为“恶金”的铁器虽然已经出现，但尚未普及。
所以为了让土地休息后出产更多粟米，小麦才种植得不多，何况小麦蒸煮出来的口感并不好，所以庶民吃不起，贵族不待见，两边不讨好。
听到这里，赵无恤眼前豁然开朗，他拊掌一笑：“先生原来是在担心这个！请放心，无恤自有妙计，可以让土地能够连续轮番耕作，而且还不伤地力！”
第51章 殖我田畴（下）
和古时的井田划分一样，成乡的田地大概分为九份，八份属于国人和氏族的私地，一份是属于乡寺的公田。
公田就在乡寺打谷场之外，在成氏权倾乡里时，这一份收成自然也是送到成氏庄园的，但赵无恤执掌权柄后，此处就成了他名下的土地。
理论上，养那一百正卒，一百更卒，乃至于乡中皂隶的俸禄，主要就得从这块地里刨。
然而这块土地的品质和甲里一样，都是厥土下下，几近荒废。因为公田的耕种是要依靠七里的国人隶民免费劳动的，国人们耕自家的私田十分努力，耕公田则“民不肯尽力”，三天打鱼两天晒网。
于是赵无恤眼前的这数百亩土地，到处是“维莠骄骄”、“维莠桀桀”的丛生茂草，一副“公田不治”的景象。
所以无论孔丘等人将井田制吹嘘得多么完美，都改变不了现如今晋鲁等国的井田已经濒临废除的事实。
在早上的议论后，赵无恤说干就干，他让计侨、乡司徒窦彭祖寻了成乡七里善于农稼的国人前来公田处，说他要亲自示范一种新的农稼方法。
赵无恤前世也在农村呆过，对农活并不陌生，否则也不敢在赵鞅面前夸下明年上计翻倍，农业丰收的海口。
比起后世精耕细作的农业来说，春秋时的农耕，即便在他这个门外汉看来，也粗放得令人发指。
至于他一个锦衣玉食的卿族子弟为何懂农活？赵无恤只能推脱说，是前段时间冬狩时，在路旁看到一位在野隶农所为，当时觉得他的农稼方法十分新鲜，便询问其一二，记了下来。
不曾想，他正准备捋起袖子，带着伍长井等人下地开垦示范，最先遇到的阻力，居然来自计侨。
“主上，古人过说，坐下来议论国家大事的是公卿大夫，站起来执行的是士和国人皂隶。现在您治理成邑，竟然亲过问农田耕作、施肥松土等琐碎之事，这不是本末倒置了么？”
赵无恤不置可否：“先生，仅此一次而已，而且公卿大夫，乃至于天子国君，每年不是都要下地籍田的么？”
“这不一样，那只是表达一种劝农的态度，治理邦邑有一定的规则，上下职权不能彼此侵夺。请让侨做个比喻吧，这就好比主上让鸡来司夜，让狸奴来捕鼠，让隶农耕田种地，让臣妾烧火做饭。公家私室要是能做到这点，各种工作就会井然有序，不会荒废。”
“但是今天，主上却忽然打