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我照太阳造出星斗，
我照牡牛造出小牛，
照着牛有利爪的狮子，
我造出可爱的猫咪，
照着人把猿猴创造；
你却什么都不能造。”
3
“为了荣耀和声名，我创造了
太阳、人类、牡牛、狮子：
可是创造星斗、小牛、猫和猴子，
却是出于我一己的欢喜。”
4
“从开始创造世界到完工，
我花费的时间不过一周。
可是开始前，这创造的计划，
我却深思了几千年之久。
“创造本身不过是单纯的动作，
短期内就可以竣工：
可是这种计划，这种考案，
却非一位艺术家不能奏功。
“我独自花了三百年光阴，
每日构思，如何造得最好，
上至一位法律博士，
下至一只小小的跳蚤。”
5
在第六日天主说道：
“这种伟大的精美的创造，
现在我终于全部竣工，
而且一切都做得很好。
“瞧那金红色的太阳，
返照在海波之上！
树木绿油油地多么辉煌！
万物不都像图画一样？
“瞧那草原上的羊羔，
不是白得像雪花石膏？
大自然不是造得很自然，
而且造得十分美好？
“整个的大地天空、
充满了我的光荣，
人类将要向我赞美，
千年万代，永远无终！”
6
“诗歌的原料和素材，
绝不能从指头上吮吸；
任何神不能从无创造世界，
尘世的诗人也是如此。
“我用现成的太古的泥土，
创造出男人的肉身。
我用男人肋骨的脂肪
创造出美丽的女人。
“我用大地创造天国，
又把女人发展成为天使；
素材要经过艺术家的加工，
才能发挥它的价值。”
7
“我当初为何创造世界，
我很愿向你们奉告：
我心中有一种使命感，
好像火焰燃烧。
“我这全部的创造冲动。
基本原因还是一种病态；
创造能使我身体复原，
创造能使我恢复健康状态。”
弗里德里凯①
1
离开柏林，那砂多茶淡之都，
那儿的人太聪明，他们早已
把神和世界以及自身的意义
借助于黑格尔②的“悟性”领悟。
一同去太阳之邦，一同去印度，
那儿，苏合香的花吐出香气，
朝圣的信徒穿着节日的白衣，
诚心诚意地向着悍河走去。
那儿有棕榈树摇曳，波光闪闪，
在圣河之滨，莲花儿亭亭玉立，
耸向万古常青的因陀罗③天城；
我要往那里虔诚地跪在你面前，
伏在你的脚前，向你陈辞：
“夫人，您是世间绝色的美人！”
2
恒河滔滔，睁着伶俐的眼睛。
从树叶间窥望的那些羚羊
猛跳了出来，那些得意扬扬。
逍遥的孔雀张开彩色的金屏。
花国的万紫千红，焕然一新。
从那辉煌的绿野深处怒放，
郭哥儿④发出如醉如痴的歌唱——
确实，你真美，你是个绝色美人！
迎摩大⑤从你的脸上各处窥望，
① 弗里德里凯（FriederikeRobert）：柏林的美人，作家LudwigRobert 之妻。
② 黑格尔从一八一八年至一八三一年逝世时在柏林教书。
③ 因陀罗（lndra）：吠陀期印度人的民族之神，在古代赞诗集《梨俱 吠陀》中有四分之一以上的诗都是为
赞颂他的伟大而炸的。他是 雷神、雨神、又是战神。此神为金色，乘金色红马所驾之金车。但 后来降为
第二流的肉欲之神，居天堂中。逍遥干乐师和天女之中。 其像常为一四臂之神，骑于象背上，手执雷鞭。
④ 郭哥儿（Kokila，或作kokil，Kok1a）：印度的社鹃、郭公鸟。印 度诗人眼中的郭哥儿，宛如欧洲诗人
眼中的夜驾。
⑤ 迦摩天（Kama＝Kamadeva）：印度的爱神。其像为一美少年，骑 在鹦鹉背上，手持甘蔗弓，弓上张蜜
蜂弦，箭头上裹着特别的花。 在印度神话中，说他曾施展法木，使湿婆与乌摩相爱，触湿婆之 怒，竟被
他在你胸房白帐篷里藏身，
从你的内部送出最美的歌声；
我看见婆散陀①停在你的唇上，
我在你的眼睛里发现了新世界，
而觉得自己的世界过于狭窄。
3
恒河滔滔，伟大的恒河奔腾，
在夕阳影里掩映着喜马拉雅山②
从那黑暗的榕树③树林里面
猛然冲出大声咆哮的象群——
妙景！妙景！我愿用马换妙景！④
拿它来比喻你这绰约的天仙，
你这位无与伦比的淑女名媛，
你使我心中充满欢乐之情！
你看我在自向往这些妙景。
枉自在寻诗觅韵，搜索枯肠，——
啊！你完全在嘲笑我的苦恼！
你尽管笑吧！你一笑，那些乐人
键陀婆⑤就会拿起扁琴，在天上
金色的太阳厅中高歌长啸。
杀死于喜马拉雅山中。
① 婆散陀（wassant）：印度的春神。
② 喜马拉雅：梵语为“雪居”、“雪之家”之意。
③ 榕树（Banyan）：东印度特产的大树，类似无花果。
④ 套用莎士比亚副词：“马！马！我愿拿江山换一匹马！”（《理查三世》第五幕第四场。）
⑤ 键陀婆（Gandarven）：因陀罗天宫中的乐人。
卡塔琳娜
1
一颗美丽的星在我的夜空上升，
一颗星，以甘美的慰藉笑语相迎。
而且应允我一种新的生活——
啊，不要骗人！
就像海波对着月亮汹涌升腾，
我这快乐而疯狂的心灵。
也对着你美丽的光辉欢跃——
啊，不要骗人！
2
“要不要把你介绍给她？”
伯爵夫人对我轻轻耳语。——
“万万不能，我要做一位英雄。
我一接触到她的眼光就要六神无主。”
这位美妇人使我惶惶不宁！
我觉到，走近她的身旁，
我就开始换了新的生活，
充满新的欢喜、新的忧伤。
好似有一种惧心使我远避着她，
可是憧憬之情又驱我向她走近！
她那双眼睛，在我眼中，
就像是我的命运的凶星。
她的额角光亮。可是未来的闪电
已经在后面发出轰隆的声音，
未来的暴风雨使我震惊，
一直震撼着我深奥的内心。
她的小嘴可亲。可是在蔷薇之下
我已吃惊地看到那条毒蛇，
那条有一天会用虚伪的亲吻、
婉转的讥讽来伤害我的毒蛇。
我无限憧憬。——我定要前往，
去到那可爱的包藏祸患的地方
我已经听到她的声音——
她火焰似的言语劈啪作响。
她问道：“先生，你可知道
刚才唱过的歌手叫什么芳名？”
我期期艾艾地回答这位夫人：
“那首歌曲我一点也没有听清。”
3
就像那位梅灵①术士，
我这可怜的巫师，
也弄得无法自解，
陷在自己的魔术圈里。
我躺在她的足旁，
被魔术定住身体，
我老是盯住她的眼睛，
听任那时间飞逝。
一小时，一天，一星期，
像梦一样地烟消，
我不知说过什么，
她说的我也不知道。
我常觉得她的嘴唇
和我的嘴唇接触——
于是我感到一阵烈火，
一直烧到心灵深处。
4
我消磨了天国般快乐的白天，
我消磨了神仙般快乐的良夜，
葡萄酒很香，琪蒂姑娘很美，
而我的心却无满足之意。
红色的嘴唇，吻得那样粗暴，
那样疯癫，那样狂放不羁：
棕色的眼睛，向我凝视，
是那样亲热，如怨如慕，苦诉相思。
① 梅灵（Mirlin）：欧洲中世纪传说中的预言者、魔术师。亚瑟王圆桌骑士团的保护者。他的情妇维维安
（Vlviane）骗出了他的咒语，把他幽禁在荆棘丛中，不能自解，永远发出怨恨的叫声。海涅的友人伊默尔
曼（K。Inmmermann）曾于一八三二年出版戏曲《梅灵》。
我被缠住不放，最后用了巧计，
才能从她那儿脱身逃走，
我用她自己的头发，
紧紧地缚住了她的双手。
5
你很爱躺在我的怀里，
你很爱靠紧我的胸心！
我是你广阔的天空，
你是我可爱的明星。
看那些愚蠢的人类，
在下方尘世里拥拥挤挤：
他们呼喊、愤怒、叫骂，
各有各的道理。
他们摇响帽子上的铜铃，
毫无理由地争执；
他们举起了棍子，
互相打伤了头皮。
我们俩是多么幸福，
远远地避开了这些人士——
我可爱的明星啊！
你把头藏好在你的天空里。
6
在柏拉图式的情感里，
我们的灵魂当然紧结在一起，
这种精神的结合，
乃是不可毁灭的东西。
即使它们彼此分离，
还易于聚会在一起；
因为精神都有翅膀，
都有敏捷的蝴蝶羽翼。
因此它们都可以不朽，
永久地没有尽期；
谁有时间，谁去寻找，
就会找到他需要的东西。
可是肉体，可怜的肉体，
分离就要使它们毁灭，
因为它们没有羽翼，
只有两条腿，所以要死。
美丽的琪蒂，想到这点，
请你放得聪明理智一点；
等待将来我和你一同赴英，
你且在法国住到明春。
7
当那娇嫩的蔷薇开花，
夜莺儿歌唱的时辰，
你抱过我，吻过我，
紧搂着我，无限温存。
如今秋天已使蔷薇凋零，
并且赶走了夜莺，
你也远远地飞去，
我只落得寂寞孤零。
秋夜已是苦长而凄冷——
告诉我，你要耽搁到何时？
难道尽让我重温旧梦，
老是在梦中满足自己？
8
我爱这雪白的肢体，
窈窕的躯壳裹着温柔的心，
我爱这乌发飘垂的粉额，
这一对恶狠狠的大眼睛。
我找遍了海角天涯，
你正是我意中的女子；
只有像你这种女流，
才懂得我的真正价值。
你找到我这个男子，
也正符合你的需要。
你将满赐我情感和亲吻，
然后依照老例把我丢掉。
9
春神好像已来到门口，
殷勤地在门外等待。
大地像一座花园，
到处都是百花盛开。
爱人坐在我的身旁，
马车飞一般地前跑，
她无限温情地向我凝望，
我感觉得到她的心跳。
好一片晴光中的花香鸟语！
戴着翠绿的宝饰灿烂艳丽！
年轻的树木满怀欢喜，
摇曳着白色的花枝。
百花儿从地上抬起头来，
露出好奇的眼光，
对我所挑选的这位美人，
对我这丰福的男子眺望。
盛会不常！只要到了明天。
嫩苗上就要听到镰刀的声响，
美丽的春光将要憔悴，
这位女人就要弃我他往。
10
琪蒂要死了！我看到
她的面颊日见苍白。
我这最可怜的人，