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（《鹄汀笔谈》）。主张四民平等，宣传解放奴婢、允许寡妇再嫁。
朴趾源又提出了现实主义的文艺主张。他首先强调文学必须反映真实。他说，作家创作应该“一字一句皆切近情理，模写真境”（《蝉桔堂记》），“为文者，惟其真而已矣”（《孔雀馆文稿自序》），“即事有真趣，何必远古抯”（《赠左苏山人》）。还认为，作家应该写出“凡使千百载下，一读而宛然如目击”的东西（《蝉桔堂记》）。在写作方法上强调既要继承传统，又要有所创新。要“博采百氏，自成一家，匠心独诣，不师陈腐，奇峭不离真切，朴实而不堕于庸”（《蝉桔堂记》）。在文学的内容和形式方面，他提倡应该创作朝鲜人民喜闻乐见的作品。他说，朝鲜民族“民多美俗”，“则字其方言，韵其民谣，自然成章”，这样就能“真机发现……从容理在”（《婴处稿序》）。由此可见，他是把文学创作当做是宣传理想、改造现实的一种武器。
朴趾源用汉文进行创作，作品相当丰富。有诗歌《丛石亭观日出》、《田家》、《一鹭》等四十二首，有收集在《放璚阁外传》中的九个短篇小说，以及被誉为“实学全书”的《热河日记》等。
朴趾源的创作可分为三个时期。
青年时代他先后创作了九个短篇小说：《广文传》、《闵翁传》、《金神仙传》、《虞裳传》、《马驵传》、《秽德先生传》、《两班传》、《易学大盗传》、《凤山学者传》（后两篇已失传）。在这些作品中，朴趾源一方面揭露现实、抨击权贵；一方面对劳动人民寄予了深切的同情。《广文传》是朴趾源第一部作品，这里，他用对比的手法，写了一夜挥霍五千两金银以嫖妓的丰原君，又写了一群挣扎在死亡线上的乞童，从而展示了朝鲜十八世纪商业资本和两班官僚相勾结的城市生活画面。《闵翁传》中，作者通过没落贵族闵翁的口，指出两班阶级只不过是“头黔目荧”、“口大运拳”、“身长七尺”、“损稼害谷”的“蝗虫”而已。讽刺了两班阶级的寄生和没落。而在《秽德先生传》中，作者赞扬了“日负里中粪以为业”的劳动者严行首，说“其处身也，至鄙污，而其守义也，至抗高”，刻画了劳动人民勤劳、朴实的高贵品质。
《两班传》是朴趾源早期创作最优秀的一个短篇。他生活的时期，寄生的两班贵族已成为当时社会的尖锐问题。据统计，每年大概有十万左右的两班儒生，长途跋涉去京城赴试。这些人无所事事，不劳而获，还横行霸道、肆意掠夺。朴趾源对如此种种现实作了典型概括，创作了讽刺小说《两班传》。小说写一个穷困的两班，无法养活自己，靠借贷官粮维持生计。最后不得不向一个富裕的庶民出卖两班头衔以偿还千石欠粮。立具契约时，必须写明两班阶级的礼仪和应享受的特权。实际上，这些礼仪和特权，正是两班阶级的种种罪恶与暴行。庶民见此条文，便转身拂袖而去，从此再也不提买两班头衔的事了。
在这篇小说中，朴趾源着重描写了买卖两班头衔、书写契约这戏剧性情节，揭露和嘲讽两班阶级的虚伪性和寄生性。两班贵族“不耕不商”，过着虚伪、无聊的“目视鼻端”、“细嗽嚥津”、“盥无擦拳”（注：“细嗽咽津”意思是咳嗽要咳得轻，唾液要咽下肚里去；“盥无擦拳”意思是洗脸不要擦拳。）的生活，有的靠着文官的二尺红牌而“百物备具”、“室珥冶妓”，“庭谷鸣鹤”（注：“室珥冶妓，庭谷鸣鹤”，意思是家有美妓，院养鸣鹤。）；有的横行乡里，享有剥削和压迫群众“先耕邻牛，借耘里氓”（注：“先耕邻牛，借耘里氓”，意思是拿邻家的牛耕自己的田，要村里的平民百姓为自己的田地除草。）“灰灌汝鼻，晕髻汰鬓”（注：“灰灌汝鼻、晕髻汰鬓”，意思是可以拿灰灌他的鼻孔，拽他的髻，拔他的鬓发。）的特权。小说结尾处，朴趾源大胆地概括了两班阶级的实质，指出他们就是窃国盗民的“强盗”。与此同时，小说还描写了庶民对两班阶级思想认识的转变过程。开始，庶民视两班为“神仙”，慕其“尊荣”，自愧“卑贱”；以后感叹“两班只如此而已耶？”最终批评自己欲买两班头衔是“孟浪哉，将使我为盗耶？”随即掉头而去，“终身不复言两班之事”。小说通过庶民对两班阶级从羡慕到蔑视过程的描写，揭示了一个客观的历史规律：两班阶级已日暮途穷，再也没有别的出路了。
朴趾源创作的第二时期主要是写作《热河日记》。这时他的思想更宽广深沉，艺术表达也更圆润纯熟。《热河日记》是作者出使中国后陆续写作直至1793年最后完成的庞大著作。全书共二十六卷，包括日记体（如《渡江记》）、政论文（如《车制》）和两篇短篇小说。它的内容涉及哲学、政治、经济、天文、地理、风俗、制度、历史、古迹、文化等各个方面，反映了作家对各种问题的见解，是一部体现作家思想的“实学全书”。
《热河日记》描述了作者在中国旅途的见闻，反映了中国社会的风貌。作者在介绍中国水陆交通、物产、商品、房舍建造情况的同时，也联系朝鲜现实进行评论。作品始终贯穿着一个思想：学习外国的先进经验，要使祖国迅速地繁荣富强。由于这部著作中强烈主张改革的思想，曾被封建统治者列为禁书，不评刊行，直到二十世纪才能问世。
《热河日记》中最重要的作品是短篇小说《虎叱》和《许生传》。
作者说，《虎叱》是自己在中国某店铺墙壁上抄录的一篇文章。其实这只是他对付审查的一种手段。《虎叱》创作的目的，他自己说得很清楚：“篇本无题，今取篇中‘虎叱’二字为目，以俟中州之清焉”。一个“清”字就表明，他要批判社会的陈腐，盼望国家的新生。
小说用拟人化的讽刺手法，写一只“食狗则醉、食人则神”的老虎，对“五味俱存”的“硕德之儒”北郭先生十分垂涎。然而当它悉知“天子嘉其义”的北郭先生与“天子嘉其节”的寡妇东里子肮脏关系和目睹北郭先生的卑鄙言行后，觉得“儒乎臭矣”，不愿作食。进而又从北郭先生谈到一班“谈理论性”的腐儒，揭露他们原来是些“呼钱为兄、杀妻求将”的两班刀笔吏。他们运用一种特殊的凶器——“吮柔毫，合胶为锋，体如枣心，长不盈寸，淬以乌贼之沫，纵横击刺”，在这如刀，如斧，如枪，如砲的利器之下，人民丧生，“百鬼夜哭”。朴趾源通过老虎之口，怒斥两班儒生虚伪狡诈，残无人道，乃“天下之巨盗，仁义之大贼”也。文章叙、议结合，泼辣锋利。
《许生传》是体现作家社会改革理想的一部小说。他说这也是从中国一个叫玉匣的地方听来的故事。
小说中的许生是一个聪明、坚强、能干、爱国的两班先生知识分子。他读书七年，毅然辍学经商，获巨款后即给当时被称为“边山群盗”的起义农民，“娶妻树屋、买牛耕田”。然后将他们带上“无人岛”，让他们用自己的双手“伐树为屋、编竹为篱”，使“无人岛”“百种硕茂”，人人丰衣足食。继而又进行文化、礼貌教育，树立文明道德风尚，将“无人岛”建设成为一个没有阶级、没有租税、人人平等、文明礼貌的理想社会。
小说还写了许生和李浣的一场冲突。李浣是身负国家重任的御营大将，实际上却是一个空谈爱国的庸碌无能的软骨之辈。许生对之严词斥责更欲抽剑斩杀。吓得李浣夺门而出，仓惶逃窜。
从上述故事可以看出，朴趾源对待人民和封建阶级取两种截然不同的态度：他要解放农民、消灭剥削、发展生产、繁荣经济，使国富民强，这体现了他进步的民主主义思想；而对封建统治阶级则发出了大胆的挑战和无情的抨击，矛头所向直指当时腐朽的李朝封建制度。但作者在《许生传》中所描绘的理想社会蓝图，在当时还是一个不能实现的“乌托邦”。朴趾源自己还不能指出一条通往未来世界的正确途径，生活的现实也不能提供实现理想的物质基础，其原因是由于作家世界观的局限和时代的条件还不成熟。
朴趾源的短篇小说短小精练，内容充实，形象鲜明，主题明朗。它具有两大特点：第一，小说带有政论性，叙述与评论相结合，故事曲折生动，说理深刻透辟，有力地宣传了作家的实学思想；第二，运用讽刺手法塑造反面人物形象，给予揭露、剖析、批判和否定，从而突出主题思想。在艺术上形成了朴趾源小说的独特风格。
朴趾源创作的第三时期，正是他担任地方职务，图谋社会改革时期。这时他主要写作政论文。他主张平分土地的《限民名田论》，提倡改革农技的《课农小抄》，反对门阀和嫡庶差别的《拟请疏通孽疏》以及反映他美学思想的书信、序文均在这一时期完成。同时他还写了许多重审错判案件的“疑狱书”和要求救济贫民的《论赈政书》，另外，还创作了宣传寡妇改嫁的小说《烈女咸阳朴氏传》。
朴趾源政论文的特点是带有艺术形象性，论述中运用了大量谚语和有趣的故事，显得朴素、生动，说理透彻。
综上所述，朴趾源是朝鲜十八世纪先进实学思想的杰出代表，又是朝鲜批判现实主义文学的创始人之一。他深知人民疾苦，善于运用文艺武器敏感地反映现实、针砭时弊。他的优秀的短篇小说开创了朝鲜批判讽刺文学的先河，在中古文学史上占有重要地位。
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第三节 《春香传》
小说《春香传》是朝鲜人民在长期口传中形成的一部古典文学名著。据说，故事最早产生于十四世纪高丽时代，直至十八世纪末、十九世纪初李朝英、正（注：英、正时期系指李明二十一