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与外国的交往。少府：掌握山海池泽的税利，以供宫廷之用的官，九卿之一。乐成：姓史。宗正：掌管皇室亲属的官，九卿之一。德：刘德，刘向的父亲。吉：丙吉。中郎将：统领皇帝侍卫的武官。［51］昌邑哀王：刘髆（？—前87），汉武帝第五子。［52］大司农：武帝时改治粟内史为大司农，九卿之一，掌管钱谷盐铁和国家的财政收支。［53］伊尹：名挚，汤用为相，以灭夏桀，为商初重臣。［54］太甲：成汤长孙，即位后不理朝政，被伊尹放在成汤葬地桐宫，三年而悔过，伊尹迎之复位。［55］给事中：将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官，给事殿中，备顾问应对，讨论政事。为皇帝近臣。［56］中二千石：汉代九卿的俸禄都是中二千石。博士：太常所属学官，掌古今史事待问及书籍典守。未央宫：汉高祖七年萧何所造，遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。［57］鄂：通“愕”。［58］汉之传谥常为孝：汉代自惠帝以下，谥号皆冠以“孝”字。［59］血食：受祭祀。［60］承明殿：未央宫中殿名，班固《西都赋》说它是“著作之庭”。［61］温室：殿名，在未央宫内，武帝时建。据《西京杂记》，温室殿以椒涂壁，被以文绣，以香桂为柱，设火齐屏风，鸿羽帐，罽宾氍毹。冬天很温暖。［62］中黄门：汉代给事内廷的官名，以宦者充任。［63］金马门：汉代臣属待诏之处，门旁有铜马。［64］廷尉：掌管刑狱的官。［65］卒：通“猝”。物故：亡故。自裁：自杀。［66］武帐：置有兵器架和五种兵器的帷帐，汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。［67］期门：武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队，平帝时改称虎贲郎。陛戟：执戟卫于陛下。［68］原文在“光与群臣连名奏王”以下，有尚书令读三十三个大臣的奏章，列举昌邑王失德之事。因奏文甚长，这里前后均有删节。［69］“天子”二句：是《孝经·谏诤章》的句子。争臣：直言谏诤之臣。争通“诤”。［70］西面拜：昌邑在今山东巨野西南，长安在其西，西面拜即遥拜长安宗庙。［71］汉中房陵县：汉中郡房陵县，在今湖北房县。［72］汤沐邑：皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。［73］皇曾孙：汉武帝曾孙，在民间名病已，即位后改名刘询（前94—前49）。［74］“人道”二句：《礼记·大传》句，原文作：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。”［75］尚冠里：长安城内里名。［76］軨猎车：一种轻便车。［77］阳武侯：阳武，在今河南原阳东南。就位前先封侯，表示承认其皇族身分。［78］中郎将：统领皇帝侍卫的武官。［79］胡越兵：指编在汉朝军队中的胡骑、越骑。［80］卫尉：掌管宫门警卫的官，九卿之一。两女婿，即下文范明友、邓广汉。［81］奉朝请：定期朝见皇帝。古以春季朝见为“朝”，秋季朝见为“请”。［82］后元：指武帝死、昭帝立的后元二年，公元前87年。［83］地节：汉宣帝年号。地节二年，前68年。［84］原文以下铺叙霍光葬礼之隆重奢侈，以及霍光死后霍氏家族之恃尊骄横等情节，均予删节。
论盛孝章书
［东汉］孔融
【作者小传】孔融（153—208），字文举，汉末鲁国（今山东省曲阜县）人。历任北海相、将作大匠、少府、太中大夫等职。为人秉性刚直，先后触犯何进、董卓等权臣，受到他们的排挤。后因屡次讥讽曹操，被杀害。他好学博览，是汉末有名文士，为“建安七子”之一。其散文议论尖锐，富有气势，表现出鲜明个性。曹丕在《典论·论文》中说他的文章“体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜词”。有《孔少府集》。
【题解】这是汉献帝建安九年（204），孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪，会稽人，也是汉末名士。曾任吴郡太守，因病辞官家居。孙策平吴后，对当时名士深为忌恨，孝章因此曾外出避祸。策死后，孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友善，知道他处境危急，所以特地写了这封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后，即征孝章为都尉，征命未至，孝章已为孙权所害。文章叙述了孝章所处的艰难处境，并引用历史上重用贤才的故事，从交友之道和得贤之重要来打动对方，辞意恳切，具有一定的感染力量。
岁月不居［1］，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满［2］，融又过二［3］。海内知识，零落殆尽［4］，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏［5］，妻孥湮没［6］，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣［7］！
《春秋传》曰［8］：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”［9］今孝章实丈夫之雄也，天下谈士［10］，依以扬声，而身不免于幽执［11］，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友［12］，而朱穆所以绝交也［13］。公诚能驰一介之使［14］，加咫尺之书［15］，则孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名［16］，九牧之民所共称叹［17］。燕君市骏马之骨［18］，非欲以骋道里，乃当以招绝足也［19］。惟公匡复汉室，宗社将绝［20］，又能正之［21］。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也［22］，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗［23］，隗虽小才，而逢大遇［24］，竟能发明主之至心，故乐毅自魏王［25］，剧辛自赵往［26］，邹衍自齐往［27］。向使郭隗倒悬而王不解［28］，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣［29］。凡所称引［30］，自公所知［31］，而复有云者，欲公崇笃斯义也［32］。因表不悉［33］。
——选自《汉魏六朝百三名家集·孔少府集》
光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
《春秋公羊传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那末孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那末其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
（徐鹏）
【注释】
［1］居：停留。［2］公：指曹操。始满：刚满。这里指刚满五十岁。［3］过二：超过两岁。［4］零落：凋落。这里指死亡。［5］其人：指盛孝章。孙氏：指东吴孙氏政权。孙策平吴后，对英豪多所杀戳，孝章为当时名士，孙策亦深忌之。但孙策死于建安五年，此书作于建安九年，则杀孝章者当为孙权。［6］妻孥（ｎú奴）：妻子儿女。湮（ｙāｎ烟）没：埋没。指丧亡。［7］永年：长寿。［8］《春秋传》：阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。［9］“诸侯”三句：见《公羊传·僖公元年》。僖公元年（前659），狄人出兵灭邢。齐桓公当时居霸主地位，未能发兵救援，自己感到羞耻。所以《春秋》作者有意为他隐讳，于这一年只写上“邢亡”两字，而不写亡于谁手。文章引用这几句话的意思是以曹操比齐桓公，暗示他拯救孝章是义不容辞的事。［10］谈士：善于言谈议论的人。［11］幽执：指被囚禁。［12］吾祖：指孔子。孔融是孔子后裔，故称。论损益之友：《论语·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”［13］朱穆：字公叔，东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗，写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章，表示对世风的不满。［14］介，一个。［15］咫（ｚｈǐ止）：古以八寸为咫。［16］要：总要，总括来说。［17］九牧：九州。古代分天下为九州，州长称牧伯，所以称九州为九牧，也就是“天下”的意思。［18］“燕君”句：《战国策·燕策》：“郭隗先生曰：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月，得千里马；马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“马死�