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一方是训练有素的12万多正规军，一方是实际能战斗者只有1万多人的老弱之兵。幕府军以众打寡，显然胜负是明摆着的。是为“岛原之乱”。
然而，教徒军的城池就是久攻不下。原来幕府派来的板仓重昌在元旦之战中战死，那一战幕府军死伤4000余人，起义军死伤还不到100人。这回幕府派来的松平信纲又来继续围城。
农民们没有活路了便揭竿而起，这就打乱了幕藩政治的封建秩序，在他们看来就是“犯上作乱”。那么，“岛原之乱”是如何发生的呢？这要从基督教传到日本说起。 天主教初到日本是在1549年，登陆地点是鹿儿岛。天主教、基督教在九州已有近90年的历史，可谓根深蒂固。之所以鹿儿岛一带教会大行其道，主要原因有，如地处偏远，中央不易控制；此地土地贫瘠，收获不丰，而领主租税繁重；加之，领主幕府镇压手段过于残酷等等。
当年丰臣秀吉平定九州时，曾看中一个有马领内的美女，便要将其带回大阪，而此女是个虔诚的教徒，力陈丰臣秀吉做法有违一夫一妻教义，坚辞不就。当然，丰臣秀吉已有宁宁和300多个美女，但当时的世道是强者可以为所欲为，一个普通女人居然敢不服从“关白”的命令，恼怒的丰臣秀吉发布禁教令据说与此有关。再则，当时禁教之所以不彻底，一方面是丰臣秀吉忙于南征北战，另一方面则是牧师们暗中得到了岛原半岛领主有马晴信的庇护。后来德川家康在关原之战打败丰臣秀吉后代势力后，将有马晴信处了死刑。不过，因为有马晴信之子有马直纯从小在德川家康身边长大，又娶了德川家康曾孙女为妻，所以德川家康叫有马直纯继承了其父的4万石俸禄去当岛原领主。受宠若惊、感激涕零的有马直纯，虽然也是个教徒，但为报答德川家康厚爱，毅然退教，发誓要将天主、基督斩草除根。岛原教徒从这时起便开始了劫难。有马直纯大开杀戒，将不愿弃教者活活烧死，并叫其他教徒现场观看。可结果不怕死的教徒反而更增加了勇气。幕府看有马直纯治不了教徒，便把他调到日向（宫崎县），但他的很多部下不愿离开故乡，宁可落魄为浪人、百姓，这部分人后来反倒成了义军的力量。
接替有马直纯来岛原当领主的是丰后守松仓重政，此人是个筑城名人，到此地当然不满意日野江城，于是大兴土木要钱要工。这样，岛原人民受的是双重苦难——信教不准，还要无休止地出钱出工。不愿弃教者不仅遭到汤浇、火烧、投入大海，而且，还被丢进云仙温泉硫磺火山口活活熏死。不仅如此，租税也极其苛刻，种一棵烟草，收获烟叶的一半要上缴；种的茄子要预计结几个果，有时收成不好，收获的东西要全部上缴。
正当人们已经没有任何生机的时候，一个传说在岛原、天草不胫而走。原来1614年左右，一个神父在被迫离开日本时曾预言：“25年后当出现一位天童，是上帝再世，精通教义，谙魔法，他一定会拯救你们。”后来出现了一个人，他就是天草岛小西家武士益田好次的儿子四郎时贞，年方16岁。苦难中的人们成千上万地聚集在他的周围，形成了一股强大的力量。
战后，岛原、天草几乎成了无人区，幕府只好叫很多赞岐（香川县）的农民迁到这里。 幕府认为“岛原之乱”是教徒造反，决定彻底禁教。第二年的1639年，禁止葡萄牙船来航；2年后，又将荷兰商馆迁至长崎，禁止外国船员和日本人来往，从而，开始了长达260年的锁国政策。此期间，除荷兰、中国、朝鲜船外，和世界其他各国完全断绝了往来。
农民，利用信仰的力量有组织、大规模地反抗幕府封建政权，而且是在一个16岁少年的统帅下，这可谓农民起义史上的奇迹。
新教国家英、荷与先期航来的旧天主教国家西、葡之间矛盾重重，前者因此在家康面前大进谗言，
说天主教传教士乃是妄图将日本变成殖民地的西、葡国王派来的间谍。家康本就不满天主教宣扬上帝万能从而淡化世俗领主的权威，进而看到很多九州诸侯通过与西、葡等国通商获得了大批物资和武器，认为如果不加限制地任其发展，将会动摇幕府的统治基础，恰巧就在此时，发生了著名的“冈本大八事件”，促使家康颁发了禁令。
从此宗教迫害扩大为贸易限制，葡萄牙人首先遭到驱逐，然后是英国人，最后在宽永元年（1624年）严禁西班牙船只来航。日本船只除朱印状外，还必须得到“老中奉书”才许出海，居住在外国的日本人也一律严禁归国，归即处死。
日本就此基本断绝了南蛮贸易，唯一例外的是荷兰人，荷兰东印度公司在日本设置了分公司，向幕府保证绝不传播基督教，同时荷兰商船一到日本，商馆馆长立刻向幕府提交《荷兰风说书》，报告海外情况。但即便是荷兰人也只准在长崎的出岛建造商馆，而不得踏入日本内地一步，就连中国船也只准停泊在长崎港，可以说，整个日本只有长崎一地是半对外开放的，幕府通过直接统治长崎而垄断了所有对外贸易。
有压迫，必然就有反抗，惊世骇俗的“岛原、天草之乱”就在这种禁教锁国的背景下爆发了。
“我们只要放出风声，说明廷有意夺取长崎，德川家光必定不会坐视不理，荷兰人跟明廷更是矛盾重重，如何学会运用对手的矛盾，这才是最为厉害的地方，汉人的孙子兵法不是说上兵伐谋？我们现在和明廷在朝鲜是僵持着的，谁这个时候来，都会改变战争的平衡，谁会不动心？”皇太极自信的看着日本的方向。
多尔衮点点头道，“臣弟明白了，皇上放心，臣弟马上安排下去。”（未完待续。。）
第0997章 朕要打一窝
对于崇祯皇帝朱由检来说，朝鲜开战的最大问题就是交通问题，跨海作战，即便是大明的经济已经开始恢复，同样支撑不了，而在广东福建和台湾固守的话，即便是来十万人，所花费的开销也抵不上出兵朝鲜的一万人，更何况是三万大军。
大明军队跟建奴大军在朝鲜的战争，就恍如两个男人在泥地里面打架，一拳一脚都很痛苦。因此皇太极将思路放在了找外援上面，而崇祯皇帝朱由检在知道了这个情报之后，并不理会。
“皇太极找日本人？十个日本，朕都不放在眼中，荷兰人敢跟日本伙同的话，朕就发兵打到欧洲去！”朱由检沉着脸对王承恩道。
王承恩见皇帝并没有意识到事态的严重，颇为担心，“大明各地的灾情日益频繁，皇上切莫高估了大明的承受能力啊？3月，张献忠率军自潜山出，连破太湖、蕲州、黄州等地。二十五日，献忠率军与明军大战于太湖之鄷家店。献忠以数万兵围大明军队数重。又遣将统军阻击史可法等援军。时天雨，农民军从四面进攻，短兵相接，斩大明将潘可大等四十余人。大明军队大败，损兵六千余。献忠率军乘胜东取和州、含山、**等地。中原战事已经陷入胶着，此时如果皇太极再招来日本人，皇上如果再增兵朝鲜的话，恐有大患。”
干旱初期，黄河流域仅少数地区有庄稼受害和人畜饥馑的现象。后来旱区向南扩展到苏、皖等省，个别地区有人相食的现象。到了1640年和1641年，年降水不足300毫米。每年5月至9月旱情加重。禾苗尽枯。庄稼绝收。山西汾水、漳河均枯竭。河北九河俱干，白洋淀涸。这种淀竭、河涸现象遍及各地，人吃人现象严重发生了。1640年，晋、陕、冀、鲁、豫严重干旱还伴随着蝗虫灾害和严重的疫灾，使灾情更趋严重。河南“大旱遍及全省，禾草皆枯，洛水深不盈尺，草木兽皮虫蝇皆食尽。人多饥死，饿殍载道，地大荒”。甘肃大片旱区人相食。陕西“绝粜米市，木皮石面食尽，父子夫妇相剖啖，十亡**”。
在原本的历史当中，崇祯十二年（1639年），每石米价银一两，崇祯十三年以后，石米涨到银3两至5两。加上沉重的赋役，民不聊生。迫使农民揭竿而起，起义不断，导致明朝崩溃。崇祯时（1628~1643年）外有清兵临境，内有连年旱灾。河北、山东大量灾民弃耕逃亡，很多村庄变成无人村。自然灾害导致了经济的全面崩溃，并激化了社会动荡。崇祯时陕西关中爆发了李自成、张献忠农民起义，很快席卷大半个中国。
1644年农民起义军攻入北京，明朝灭亡。明朝灭亡以后，气温于1650年后开始快速回升，这才有了满清所谓“康乾盛世”，其实不过是气温回暖后灾情减弱罢了。
崇祯皇帝朱由检攥紧了拳头，他上一世优柔寡断是因为手中实在是没有对抗的资本，做每一个决定都艰难无比，这一世，他的境界已经升华，人生无论遇到了什么风雨，都不能不要脸面，他怕死，但如果一个国家的尊严都不存在了的话，死又有什么可怕的地方？“王承恩，你的意思，朕很清楚，你说的这些，朕也很清楚，两面打仗，大明打两面，三面打仗，大明打三面！手中的兵马钱粮不足，有多少就拿多少出去打，记住一条，大明就是永不言败！永不放弃，除非是朕死了。”
王承恩不敢做声，立于一旁，等着皇帝下达圣旨。
崇祯皇帝朱由检的心思在飞快的转动着，国家大事，并不是计算出来的，也许这世上的很多事情都不是能够靠计算出来的，最好的谋士，往往都是最会洞察人心的人，而并不是那些工于算计的人，否则都找数学家来就可以了，现代会做生意会做官的人，也没有几个是有多么深厚的理科知识。
看着眼前的文竹，细细的竹竿，似乎能被风一吹就断，却能够支撑气一大片的竹叶，朱由检为那文竹浇了一点水，碰了碰那些翠绿的叶子，眼睛却是瞪着的。
崇祯皇帝朱由检冷静的喝了一口茶，点上了一根烟，看着地图沉思一阵，“朝鲜暂时不增兵，对于中原反民，洪承畴那点人马是不够的，必须增兵，在年内干掉高迎祥，李自