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若是自己的外甥女能再跟刘继业重续旧缘，那自己可就有了双保险。
吃过早饭，朱常溰望着他的妻子，“天变暖和了，十娘有没有出去游玩一下？”
“没有。”妻子答道，“十娘年纪也不小了，如今婆家还没相中，哪能还随意在外抛头露面。”
“天天闷在家也不是个事，我知道十娘跟临江伯以前关系不错，如今天气不错，不如派个车送他去麻城看看梅小姐。”
“先前听说新皇封了周小姐一个伯爵我还不敢相信呢，女人也能封爵，这新朝还真是处处透着不一样。你说，这梅先生的儿子都没封爵，倒是他女儿封伯爵位了，要我说啊，肯定如传言中的一样，这位梅小姐定是跟这位新皇有过事情。”已经不再是郡王妃的张氏，也都快五十岁了，但依然妆扮的很雍容富贵，梳着一个假髻，上面还插着一朵鲜花。
“别什么话都瞎说，新皇也是你能瞎议论的？不懂什么叫祸从口出？咱们如今不比当初，现在这天下是龙汉王朝，咱们只是前朝的宗室。不管怎样，都得夹着尾巴做人。”
“我知道，这不是在家没外人嘛。你说这也的，好好的大明朝朱家天下，怎么转眼间就改朝换代了呢？真是知人知面不知心，先前天下还人人称赞刘继业忠孝无双，谁知道却是个曹操王莽。”
“少说两句吧，别把自己给搭进去了，如今这日子已经得烧香拜佛谢过了。”朱常溰虽说是朱家子孙，可他脑子里没有过半点要勤王复国的念头。
他们这些宗室子孙，多年来一代又一代的被圈在地方封地上，一辈子都不得轻离藩地，别说入京，就是出个城都可能被申斥。几百年来，朝廷一直防贼似的防着他们，不许他们插手过问半点地方事务。
说句实话，朝廷虽然每年供给他许多俸禄，可他对朝廷真没什么感情。至于说如今国亡了，那些特权也要失去，心里不甘是有的，可不堪有什么用。就说这蕲州，这里可是刘继业的大本营，龙兴之地，地方上不但驻有许多精锐兵马，而且就连鄂东的许多地主乡绅们其实也多是站在刘继业一边的。
朱常溰根本不敢有半点那种念头，想都不敢想一下。
妻子唠叨了一会，然后去了外甥女的院里。
西厢院里，李贞正在已经开过的桃树下石桌上跟侍女下着棋。
另一个正在煮茶的丫环见到她进来，连忙喊：“姑娘，郡王妃来了。”
“怎么还不改口，以后叫夫人，不许再叫郡王妃了。”
李贞起身，迎了过来，“舅妈，你怎么过来了。”
“这么好的天气，你倒坐在这儿发呆。”张氏牵过李贞的手，“我打算明天去麻城的能仁寺进香，我知道你跟麻城七里岗的梅小姐关系不错，就问你是否愿意跟我作伴同去，顺便到时你也可以去拜访下梅小姐。”
“好啊，整日呆在家确实有些闷了。”李贞听了很高兴的笑道。“而且我也确实许久没见梅姐姐了。”（未完待续。）
＇正文 第471章 投献＇
开封是河南重镇，历史名城，古称汴京，为八朝古都。
处于黄河中下游平原东部，地处河南中东部，东与商丘相连，西与郑州毗邻，南接许昌和周口，北与新乡隔黄河相望。
境内河流众多，被称为北方水城。
开封一带地势平坦，水源丰富，田地肥沃，是中原的富裕之乡，产粮大区。
可开封虽然地平水足，田地众多，但开封却也近年来出产流民极多的地区。其根本的原因就是开封的田地，被兼并的最严重，绝大数的土地被兼并到了少数大地主们的手中。而这其中，占有土地最多的则是前明周王以及周王一系的诸宗室各家。
明代宗室们待遇向来优厚，厚禄之外还有优赏，以及大量的赐田。
而到了明中叶以后，土地投献之风盛行。所谓投献，在投献一方，有有“妄献”和“ 自献”两种；在“纳献”一方，有皇族、戚畹、功臣和官绅。
“妄献”，系指庶民田地 被“奸猾之徒”妄称为“己业”或“无主闲田”奉献给权豪势要；“自献”，系指庶民 将自家的田地无偿地奉献给官豪势家，而本身沦为庄佃、佃户或奴仆。
投献到了明中叶以后，非常普遍。
究其原因，还是因为明代的役重。
许多自献听起来难以相信，百姓居然把自家的田地无偿献给那些官豪势家，自己去给他们当奴仆。可这却是事实，而且不仅是明代才有，事实上历朝历代都有的事情。
原因就是在封建时代，土地捆绑着百姓，人丁也是税役。国家的税赋瑶役摊到每个百姓头上，负担极重。而那些宗氏勋戚们，却享有种种特权。
在明朝，勋戚们受赐的公田，载在“金册”。并不报官入籍，享有免除税粮和差役的特权 。
虽然法律条文上也规定，赐田以外的田土一般称为自置私产，应与“齐民一体当 差”。但由于贵族的权势，法律很难执行。勋贵“私田”“不肯与民一体当差”的弊病 ，早在洪武年间就出现，中叶以后，法律废 弛。权贵们更加肆无忌惮，“广收民田为己私业，而阴以势力把制，使有司不得编差征 税”。因此，在实际上，王府、勋贵的所有田产都享有优免一切粮差的特权。
百姓当自耕农，就得向国家纳税，甚至还得承担比田赋更重的杂役。为了逃避这些沉重的赋役，许多百姓便开始主动的投献那些享有特权的勋戚们。
把自己的田地送给勋戚，主动给勋戚们做奴仆。如此一来他们就不再是大明的纳税子民，而只是一个勋戚们的奴仆。
勋戚们多得许多田地，自然乐于其成，他们甚至为了吸引更多人投献，主动把那些投献来的土地，再交还给那些投到门下的奴仆佃种，也就是依然把田地给原主人佃种，甚至他们征收的佃租还主动降到比国家征收的税赋还低一些的份额。
如此一来，勋戚们平白得了田地，还得了许多奴仆。而那些投献卖身为仆的百姓。虽然名义上当了仆人，也没了自己的田地，可他们身上的赋役却轻的多，向勋戚交更少的租。不用承担烦重的杂役。
勋戚和百姓都享受到了实际的利益，损失的只是朝廷的利益。
一般来说，投献也不是那么随便的，会有一个形式。投献者提出奉献，受献者要向朝廷奏讨，然后皇帝钦准赐予。这样。原来的庶民百姓的田地，便转变为钦赐田地。
受献者在没有任何支付的情况下，不仅获得了土地所有权，而且免纳粮差。这坐收无穷之利的好事，归根到底还是因为他们享受受赐和优免的特权。
甚至到了晚明，不仅那些宗室勋戚们享受这种受赐和优免的特权，连那些有功名的士人和官员们也享受这种特权好处。
一些穷困百姓之子，一旦科举得中，只要进了举人，就会有百姓前来投献土地，和卖身为奴，一旦中了进士，那更是不得了，许多生意不小的商人都会主动前来做奴仆。
正是在这种情况下，明末之时，天下虽有十余亿亩土地，过亿百姓，然则实际上朝廷却收不到税，征不到粮，朝廷的开支最后都只压到了极少数的一部份百姓的头上，还全是些穷困百姓，终究导致了各种民乱产生，社会崩溃。
就如开封，一个产粮大区，但田地却多兼并到了以周王为首的这些势家之中。
明代徭役之重，甚至超过税粮。
但是，王府和勋贵庄田却享有 优免权。一旦成为他们的庄佃，即可在其荫蔽之下，免充国家差役。走头无路的农民， 甚至中小地主，为了躲避“差役苦累”，便往往“将自己田产投进王府，将子弟投献，充当奴仆。
贵族以外的官绅同样是特权等级。
在等级的阶梯上，他们虽然低于贵族，但却高居于庶民之上。
在政治身份上，他们是“官”、是“绅”，因此在户籍上称为“官籍”、“ 官户”、“官甲”，与无身份的庶民截然不同。明代律令严格规定，“富贵贫贱”之间 绝不能“越礼犯分”；庶民不准擅自以官相称，“称者，受者各以罪罪之”。官绅们 凭着尊贵的身份，煊赫的势力，“视细民为弱肉”，“受奸人之投献”。在那个时代， 士一登乡举，辄皆受投献为富人。
在经济地位上，他们也享有优免权。
与贵族优免不同的是，他们是论品定额优免。明 代官绅优免制度日趋完备。洪武年间规定，现任官员之家“悉免其徭役”；致仕官员“ 复其家，终身无所与”；生员除本身免役外，户内优免二丁。中叶以后，发展为“论品 免粮”或“论品免田”。以万历三十八年《优免则例》为例，现任京官甲科一品免田一 万亩，以下递减，至八品免田二千七百亩，外官减半，致仕乡官免本品十分之六。未仕 乡绅优免田最高达三千三百五十亩，生员、监生八十亩。
“优免粮”、“优免田”，虽然在事实上已具有优免税粮的性质，但在法 律的意义上仍然指的是“免役”。明代役法。“以民为役，以田制役”。役的编佥对象 有二，一是人丁，一是田亩。来自田产之役，在法律上称为“有赋役”。即因田粮而佥 派之役。来自人丁之役，在法律上称为“无赋役”，即不是出自田粮而出自人身之役。 《大明律纂注》云：“赋者田产税粮，役者当差。有赋役谓有田粮当差，无赋役谓无田 粮止当本身杂泛差役”。
不仅官绅本人及家庭人丁有免役之特权，而且其田 产也有部分或全部免役之特权。
在法律上，限额优免要求优免田之外的“余田”与民一体当差。
但是，官绅等级同贵 族一样，无视国家法令，大都冲破法定权利界限。而按习惯权利行事。因此实际上实行 的是全额优免，“田连阡陌而不任分毫徭役”。不仅官户本户如此，而且依附于他 们的“佃户丛仆，疏属远亲，与其蔓延之种”，也“无一手一足应公家之役，无一钱一 粒充应役之劳”。
周王是大明各亲王藩中最久远的一支，久镇开封，各代周王得到的朝廷赐田加上他们历