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，虽然在另一方面，这可能导致它在地理学和人种学上的价值更为有限…
“但是，现在的情况使我们能够毫不犹豫地断言，圣经中的大洪水是一件真实的历史事件，而不是神话，至少它在亚利安人或印欧语系人种、闪米特人——即*人和库施特人这三个民族祖先的头脑中留下了深刻的印象——也就是在古代世界三个伟大的民族中留下了深刻的印象，而这三个民族——在这些民族的祖先还没有分离之前，而且在他们共同定居的亚洲区域——构成了人类社会一个更为高级的群体。”
像M。Schw？bel（巴黎，1858）和M。Omaliusd'Halloy（布鲁塞尔，1866）这样学识渊博的纯基督教徒否认关于大洪水的传说的普遍性，并且主张“它只是扩展到了人类的主要中心，即，那些还在其最初的发源地附近存续的人们，而没有到达那些已经蔓延到了几乎是沙漠地带的区域的分散的部落。圣经故事确实是通过把普遍的事实同整个人类的种类联系起来而开始的，它得内容仅限于对上天特别选择的民族的记录。”（莱诺蒙特等，“东方的古代历史”）这个理论得到了著名的人类学权威M。deQuatrefages和Cuvier的支持；heRev。R。p。Bellynck；承认它没有什么明显的与正统的信仰背离的地方。 ＇返回目录＇
第二部分 大洪水 大洪水传奇故事中亚特兰蒂斯的毁灭（2）
柏拉图认为“席卷所有人的大洪水”与亚特兰蒂斯的毁灭是一致的。塞伊斯的牧师告诉所罗门“在席卷所有人的大洪水”之前，雅典有一个高贵的民族，他们做了很多高贵的事，其中最后的一件也是最伟大的一件事就是抵制住了亚特兰蒂斯人征服他们的企图；并且这以后就发生了亚特兰蒂斯毁灭的事，这次湮没了整座岛屿的灾难也毁掉了大量的希腊人。所以，还保留对很多部分洪水的记忆的埃及人把它看作“席卷所有人的大洪水”。 ＇返回目录＇
第二部分 大洪水 圣经中的大洪水（1）
首先我们把在《起源篇》（第六章至第八章）中发现的圣经中有关大洪水的历史写在下面：
“在过去，当人类开始在地球表面繁殖的时候，他们也生下了女儿，上帝的儿子们看到人类的这些女儿都很美丽，于是他们就把他们选择的那些人类的女儿娶做了妻子。
“上帝说，我的灵魂不会一直和人类抗争，因为他也有肉体：虽然他能生存一百二十年。
“在那些日子里，地球上有很多巨人；而且在那以后，上帝的儿子们娶了人类的女儿之后，她们为他们生下了孩子，这些孩子也同样变成了巨人，即，古老的享有声誉的巨人。
“上帝看到地球上人类的邪恶行为是非常严重的，每种对他内心想法的想象都仅仅是不断的邪恶。这使上帝非常懊悔创造了地球上的人，他的心因此而感到非常悲痛。上帝说，我要把我所创造的从地球的表面上消灭掉；无论是人类、四足野兽、爬行动物还是天空中的鸟儿；因为我很懊悔创造了它们。但是诺亚发现了上帝眼中的仁慈。
＇“这些就是诺亚的后代：诺亚是一个正直的人，他的后代也很完美，而且诺亚和上帝走在一起。诺亚共有三个儿子，闪、哈姆和雅佛。＇
“地球也在上帝的面前堕落了；它充满了暴力行为。上帝看着地球，看到了它的堕落；因为地球上所有的生物都走向了堕落。于是上帝对诺亚说，该是所有生物的生命终结的时候了；因为地球已经被他们彼此之间的暴力所覆盖；看，我将会让它们和地球一起毁灭。用香槐木给你自己建造一座方舟；你要在方舟里建好房间，并且在方舟上搭上帐篷。这就是你制造这座的方舟的式样：方舟应该有三百腕尺长，五十腕尺宽，三十腕尺高。你要在上面一腕尺的地方为方舟建一个窗子；然后把门建在窗子的旁边；而且你的方舟应该有一、二、三层。看，我确实要把洪水带给地球，让所有的生物毁灭，在那里有天堂下生命的呼吸；地球上的一切都将要灭亡。但是我要和你一起订立我的圣约；你要到方舟里去，你，你的妻子和你的儿子们，还有你儿子们的妻子们。所有有血有肉的生物，每种生物中都要有两个成员被带进这座方舟里来，让它们和你一起生存下来；这两个成员中应有一男一女，一公一母或者一雄一雌。你要带上家禽类，家畜类和地球上所有种类的爬行动物；每种动物中都应该有两只到你这里来，以让它们生存下来。你还要带上所有被用来吃的食物，让它们聚集到你的身边；这将会成为你和它们的食物。
“于是诺亚就这样做了；按照上帝对他的命令，就这样做了
“上帝对诺亚说，你要把所有你的房子都带到方舟上去；因为我在我面前的你的后代身上看到了正直。每种干净的走兽你都要带上七只，一只公的和它的配偶们；不干净的走兽你要带上两只，一只公的和它的配偶。会飞的家禽也要带上七只，一只公的和它的配偶们；以保存地球上所有生命的种子。七天之后，我将会让地球上下四十昼夜的雨；我所创造的每一种有生命的物质都会因此而在地球表面毁灭。
“诺亚确实按照上帝的命令做了所有的事。在洪水袭击地球的时候，诺亚已经有六百岁了。
“由于洪水的到来，诺亚、诺亚的妻子、诺亚的儿子们和他儿子们的妻子们一起登上了方舟。正如上帝命令诺亚做的那样，干净的走兽，不干净的走兽，家禽，地球上的每一种爬行动物都一对一对地登上了方舟，都是一公一母，一雄一雌。
“七天过去了，洪水淹没了地球，在诺亚生命的第六百年第二个月的第十七天，所有深水的源泉都被打开，天堂之窗也打开了。地球上下了四十昼夜的雨。在同一天，诺亚，诺亚的三个儿子，闪、哈姆和雅佛，诺亚的妻子和他三个儿子的三个妻子，每种走兽、所有的家畜、地球上的每种爬行动物、每种家禽和每种鸟类都登上了方舟；它们都是一对一对地和诺亚一起登上了方舟，带着它们生命的呼吸。所有的生物都是一公一母，一雄一雌，就像上帝命令诺亚做的那样：然后上帝把他关在了方舟中。 ＇返回目录＇
第二部分 大洪水 圣经中的大洪水（2）
“洪水把地球淹没了四十天；然后水位上涨，方舟暴露了出来，而且被抬到了地球上面。洪水泛滥，水位升得更高了；于是方舟也升到了地表以上。洪水继续在地球上泛滥；整个天堂之下的所有山峦都被淹没了。水位一直升到了十五腕尺高；山脉被淹没了。所有在地球上活动的生物都灭亡了，家禽，家畜，走兽和每种在地球上爬行的爬行动物，一切干燥土地上的生物都灭亡了。地表上的所有有生命的物质都被毁灭了，人类，家畜，爬行动物和天上的家禽；它们被在地球上毁灭了：只有诺亚和方舟中和他在一起的生物活了下来。洪水一共在地球上泛滥了一百五十天。
“后来上帝想起了诺亚，和每种活下来了的生物以及和他一起在方舟中的所有家畜：上帝让一阵风从地球上刮过，于是洪水缓和了。所有深处的泉源和天堂之窗都关闭了，天上下的雨也停了。洪水逐渐从地球上退去：在一百五十天终结的之后，洪水缓和了。在第七个月的第十七天，方舟还停留在Ararat山脉上。直到第十个月洪水才渐渐退去：在第十个月的第一天，山脉的顶端显露了出来。
“到了第四十天终结的时候，诺亚打开了他建造的那座方舟的窗子：他放出了一只乌鸦，这只乌鸦在地球上方飞来飞去，直到地球上的洪水全部消退变干。他还放出了一只鸽子，让它看看地表上的水是不是全部消退了。但是那只鸽子甚至连可以让她的脚休息的地方都没发现，于是它返回了他的方舟；因为地球表面上全都是水。他伸出了他的手，把鸽子带进了方舟。他又等了七天；然后又一次把鸽子放出了方舟。晚上鸽子回来了，嘴中衔着一片摘下来的橄榄叶：于是诺亚知道洪水从地球上消退了。他又呆了七天，又把鸽子放了出去，但是那只鸽子再也没有回来。
“第六百零一年到了，在第一个月的第一天，地球上的洪水全部消退了：诺亚把方舟的盖子挪开，看到地的表面都干了。在第二个月的第七天和第二十天，整个地球都干了。
“上帝对诺亚说，离开这座方舟，你，你的妻子，你的儿子们和你儿子们的妻子们。你要带着和你在一起的每一种生物，家禽和家畜，每一种在地球上爬行的爬行动物；它们可以在地球上生育，大量繁殖。
“于是诺亚和他的妻子，他的儿子们和他的已经长大的儿子们的妻子们一起，带着每一种走兽，每种爬行动物，每种家禽和在地球上爬行的任何东西走出了方舟。
“诺亚为上帝建造了一座神坛；他抓住了每一种干净的走兽和每一种干净的家禽，并且在神坛上供上了烤熟了的祭品。于是上帝就闻到了一股甜美的味道；
上帝在心里说，我将不会再因为人类的缘故而使灾祸降临地球了；因为人类心灵的想像力从他们的青年时期就是邪恶的：我也不会再折磨任何生物了，就像我已经做了的那样。由于地球保留了下来，所以播种和收获，寒冷和炎热，夏天和冬天，白天和夜晚都不会终止了。”
让我们具体地对这段记录加以思考。
与《起源篇》的开篇章节联系起来，它说明：
1、被洪水毁灭的那块土地就是人类民族的文明起源的那个国家。亚当一开始是*的（《起源篇》第三章，7）；然后他用树叶做成衣服穿在身上；后来又把兽皮做成衣服穿在身上（第三章，21）：他是第一个在地球上耕种的人；之前他生活在一个更为原始的状态，那时候他靠吃森林里