按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“嗖~~~。”箭矢笔直的飞向了小派恩，骑在马上的他目标实在是太大了，这也是他没有经验所导致的，若是有经验的指挥官要么停在箭矢射不到的地方，要么会下马徒步在人群之中移动，或者本身是贵族拥有一帮子随身护卫保护。
“彭~~。”一声沉闷的声音响起，当小派恩转过身的时候看见奥斯维德举着盾牌，站在他的坐骑的下方，在盾牌上扎着一根箭矢，箭矢的尾部还在微微颤抖着。
“你这个笨蛋，快从马上下来。”奥斯维德一把将小派恩从马上拽下来，让小派恩同自己一样徒步在人群之中，刚刚要不是奥斯维德用盾牌挡住箭矢，恐怕小派恩的腰部便会被箭矢射中，那么后果将是不堪设想的。
“我以为你不会理睬我了。”小派恩的脸上露出了笑容，他看着拿着盾牌的奥斯维德对说道。
“哼，你这个固执的小子，要不是我你刚刚就已经死一次了，你可是欠了我一个很大的人情，记得返回梅克伦堡后请我喝酒。”奥斯维德咧咧嘴巴，带着不满的情绪对小派恩说道。
“这有什么问题，就是去犹太人那里借钱我都会请你的。”小派恩不以为意的笑着说道，他们再一次并肩战斗在了一起，就在此时撞木队狠狠的撞击着昆顿族人的木门，从来就没有想到会别人攻击到村庄外的昆顿族人的木门并不结实，当撞木撞击在上面的时候，不结实的木门发出了咯吱咯吱牙酸的声音，灰尘和木屑纷纷从缝隙处落下。
“啊，奥丁，托尔赐予我们力量吧。”昆顿族人用尽全力抵住唯一可以依靠的大门，口中喃喃的念叨着北欧诸神的名字。希望能够得到他们的神恩，可是除了敌人的喊杀声他们没有听见任何别的。
“轰~~~。”终于在撞木的撞击下，木门的左边半扇倒了下去，如同一个风烛残年的老人的嘴巴，露出了一个大大的窟窿。
“噢，呜呜。”进攻的一方看见倒下的木门，兴奋的发出欢呼声，他们将手中的武器从窟窿处刺进去，企图将堵住门口的昆顿族人赶走，而昆顿族人也不甘示弱。用手中的武器还击。甚至有彪悍的昆顿族老人用手抓住伸过来的武器，死死地抱住不使它自由的抽回去，喊杀声和惨叫声在入口处连成一片。
“冲，冲进去。”小派恩和奥斯维德不断的将士兵推向攻破的入口处。人数已经力量的绝对优势终于使得昆顿族人败退了下去。他们丢下了数具尸体后开始向村庄中心的广场退去。在那里有绑住的几根大石柱子，代表着他们的信仰以及平日里聚会的地方，似乎在那里才能够找到寄托。而妇女和孩童则退到了奥斯本的首领屋宅中，那是整个村庄最坚固和宽大的建筑。
“他们失败了，现在我们的人正在包围广场。”奥斯维德擦了一下自己的额头，他提着手中的盾牌和利剑，对身旁的小派恩说道。
“把弓箭手调集过来。”小派恩对奥斯维德说道。
“好。”奥斯维德想了下决定小派恩的命令是正确的，这些昆顿族人虽然都是些老弱病残，但是作战起来倒是异常的坚决，不到生命最后一刻拒不放弃，踉踉跄跄的老头子挥舞着手中的战斧，都有一股临死都要拉一个垫背的决绝，要是继续贴身近战起来实在是划不来，不如用远程的弓箭手解决来的好。
“呼呼。”在昆顿族村庄的广场上，惨败的所剩无几的昆顿族战士，浑身是血气喘吁吁的站在那里，他们的眼睛已经有一种临死的决绝，而背后是他们最神圣的石柱，代表着北欧之神灵的寄灵石，是他们最好维护的信仰之源。
“哗哗哗~~~。”踏着地面发出的声音，阿若德的士兵们从各处将位于中心位置的昆顿族人包围了起来，同时弓箭手们也各就各位了，他们拉开自己的弓弦搭上箭矢，瞄准了那些手持着斧子和剑的昆顿族人。
“劝降吗？”奥斯维德看着这些衣衫褴褛，浑身浴血的维京武士们，心中不由起了一点怜悯之心，不由的再一次对小派恩提议道。
“不，看他们的眼神根本就没有投降的意思，弓箭手射~~~~。”小派恩摇了摇头，他举起自己地剑向着昆顿族人的方向一挥舞。
“嗖嗖，扑扑~~~。”弓箭手们松开了自己控弦的手指，箭矢如飞蝗般射向昆顿族人和他们身后的石柱，基本上每一个昆顿族人都身中数支箭矢。
“唔，啊，奥丁呀，睁开您那只智慧之眼吧。”一名身上如刺猬般插着箭矢的昆顿族老战士，用尽全力扑向了他们族人的神灵石柱，用手拍在石柱上留下了一道道的血印，并且倒在了石柱下方，双目圆睁着怎么都不肯闭上。
“结束了，呼。”奥斯维德呼出了一口浊气，他低下头默默的为这些昆顿族战士祈祷着，就算是异教徒但是这种勇猛无畏捍卫信仰的行动，也足以让他感到尊重。
“还没有结束。”小派恩此时却皱起眉头，用牙齿咬着自己的嘴唇，似乎他的内心正在进行着一番挣扎，不过他最后仿佛是做出了内心某种决心。
“什么意思，敌人已经消灭完了？”奥斯维德诧异的询问道，可是小派恩却走向了另一边，那里是奥斯本首领的屋宅，此时几名阿若德的士兵已经将手中的武器对准屋内，不过只能够听见木门内一阵的轻声哭泣和小孩子的哭闹声。
“用杂物把门口封住。”小派恩用手中的剑指向木门，士兵们相互看了看但是谁也不敢招惹这个可怕的年轻人，于是一鞠躬跑过去按照小派恩的命令用木头杂草等物品封住了门口，很明显屋内的妇孺们不知道发生了什么事情，惊慌的向后退去，可就算是首领的屋宅也无法拥挤这么多的人，顿时屋内发出了一阵阵的物品倒地的声音。
“小派恩你要做什么，够了，敌人已经消灭了这些只是一群妇孺而已。”奥斯维德预感到要发生不好的事情，他立即挺身站在了小派恩的面前。
“这些人不能留下，他们会成为伯爵大人的祸患的。”小派恩对奥斯维德解释道。
“什么？可这是一群手无寸铁的妇孺，你怎么能够做出这种事情。”奥斯维德吃惊的看着自己地朋友，就像是第一次认识他一样。
“不，她们首先是一群异教徒，并且很明确的拒绝了放弃异端神明，其次她们中大部分是这些战死的昆顿战士的妻子和母亲，而她们的孩子会带着仇恨长大，这些都是伯爵大人的隐患，我决不允许任何人成为对我有恩的伯爵大人的祸患，所以她们必须死。”小派恩面色平静的说道，不过他的话却是如此的残忍，奥斯维德却无法反驳小派恩的这一番话。
“你，你疯了。”奥斯维德伸出手指，指向小派恩嘴唇抖动着说道。
“把柴火堆在屋子周围，然后放一把火全部烧掉。”小派恩没有再理睬奥斯维德，他转过脸对其他的士兵们下令道。
滚滚的浓烟在原本昆顿族人的村庄的上空升起，尖叫声和求饶声从首领屋内发出，围在屋宅外的阿若德的士兵们目瞪口呆的看着眼前的一幕，就宛如身处在一片炼狱之中，浓烟很快将里面的人窒息而死，剧烈的咳嗽声以及肺吸入炎热空气的声音逐渐的逐渐的消失，很快大火吞噬了这一座首领的屋宅，噼啪作响中房梁倒塌下来，被烧成焦炭的一片片尸体的影子在火焰中仿佛跳跃着。
“上帝呀，上帝呀，原谅我们。”奥斯维德握紧双手，跪在地上喃喃自语的低头祈祷着。
“放心吧我的朋友，我会代替你下地狱的。”小派恩的脸色也有些苍白起来，不过他强撑着拍了拍奥斯维德的肩膀，从杀死自己的医师师傅并且被阿若德所救的那一刻起，小派恩便决定将自己的身体和灵魂交付给阿若德，为了阿若德就算是身入地狱也在所不辞。
中世纪服饰变化
服饰是文明的标志之一，服饰习俗体现着民族文化特色，反映着一个时代人们的生活状态和心理特点。中世纪欧洲是基督教统治时期，基督教对欧洲服饰影响巨大。
由于基督教教义鄙视钱财，反对豪华，“中世纪下层民众的服装以简洁朴素为尚，妇女不事打扮，而且把珠宝捐给教会，常服只以白色的肥大长衣和连袖外套为主，色彩素淡”。
中世纪宗教统治下欧洲服装的颜色、式样都很单调，颜色尚黑、灰、白三色，衣服式样以拖地长袍为主。古罗马豪华的拖加袍被废弃了。
中世纪初期，欧洲人服装简朴，平民贵族衣式相同。八、九世纪男式服装有内衣外衣，衣式颇似我国古代的袍，但较紧身。裤长可将脚套进，裆短，裤带系于脐下。脚穿长筒或短筒袜，有时脚到腿都裹上布条。贵族及上层人士上衣外披一件长方形或圆形斗篷，斗篷固定于一肩，或系于胸前；劳动者上衣较短。法国查理大帝“只披法兰克人之衣服——用带束紧之麻布裤，用带系住之羊毛衫及大衣”。
冬天穿水獭皮或貂皮上衣，外面披一件斗篷。贵族腰间有宽大饰带，用以束紧衣服和佩戴宝剑，平民不准佩剑；衣料以麻布，毛织物为主。东方丝绸价格昂贵，以等量黄金计价，只有少数贵族能穿。《罗兰之歌》（法）、《亚瑟王之死》（英）有所记述。服装的等级差别主要表现在衣服质地和产地不同，贵族穿细麻布，穿意大利产的羊毛斗篷，冬天有貂皮等贵重毛皮；平民只穿粗麻、粗毛织物。女式服装为长至脚踝的紧身长衣，两袖长而窄，外面穿一件宽松长袍，袖短于长衣。长衣领口较宽大，领口衣袖衣缝可有各种装饰镶边。斗篷从头顶披下来。
10世纪男服变得更为贴身合体。英国男子的紧身衣上半贴身合体，下半象长至膝部的衣裙，宽松而舒展。紧身衣为套头式。紧身衣外披一件斗篷，并用一个大饰针别在胸前。这时女式服装变得宽大，衣袖加肥加长，头发蒙在披巾里边，身体被斗篷蒙起来。她们的内衣很长，直拖到地面，外衣到膝盖。圆口衣袖，衣服装饰华丽，很受拜占庭的影响。她们的头发用一块面纱蒙起，其端点重于背后直拖至地面。至12