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这一封信，因为所要述说的东西极多，所以沙迦分成几个部分来分开述说。
而被沙迦排在第一个部分的，就是那个“九天十地破妄灭魔大真法”了。因为这是沙迦感觉对老师应该会是有所助益的东西。不过其实也难说，毕竟，老师现在的层次，实非他所能窥。
沙迦先是一字不易地将方天当日所书的内容传抄而下，当然，那页顺来的纸也会在其后被附于信中。之后，沙迦写道：老师，弟子妄以目前之修为，将之分为四段，也即小友所书之时截划之四段。
第一段以弟子看来，其对应学徒阶段，应是无疑的。
此一段中内容甚多然不论是“诚心可动天”还是“诚心化愚顽”又或是其后之“千里之行，始于足下”在弟子看来，其奥秘皆归于一，即以我无畏无惧之心志横扫一切其它诸般念头。在此期间，除此心志，别无它有。弟子概之以“坦然”。
我进甚慢，我坦然对之。
我进甚速，我坦然对之。
人笑我愚，我坦然对之。
人赞我慧，我坦然对之。
遇内外一切种种境遇我皆坦然对之。何也？但秉一念而行，不问其它。此篇秘法明言“破妄”弟子因思之，不入法师，此前种种皆是虚妄也。
何必问之？
何必管之？
与其在此阶段之种种境遇上空耗心神，空费岁月，不如一切顺逆，尽皆由之。
当我踏入法师，此前种种，不过浮云。
秉此心志晋入法师，当有“入法之难”即此篇秘法所言之“天上地下唯我独尊”也。
弟子近日思之此篇秘法，于学徒阶虽甚简阔，实则以偏狭之霸意贯注其中。只有到此第二段，当秘法行至“左行固是狂，右行也是妄，修行无别向，大道在〖中〗央“时，才复归于正。
小友书写之时，是言那位弟子“一念忽然醒转”然则以弟子思之，此中当有重要之遗漏。如无此点补充，依此法修炼者，晋入法师后，实难耧正矣。
“贤圣皆是过来人，我亦将是未来圣”。此第二段末，秘法中那位弟子之问，实让弟子触目心惊。此一二日间，弟子自问，可有此心志否？
弟子亦以自答，固有此心，难凝此志。
弟子之欠缺，实是甚多。
秘法之第三段中所述，弟子妄测之，应为老师目前所位之阶也。
其中种种，弟子固不敢言之亦无能言之，但奉于此，请师一观。
这是关于真法传承的部分，沙迦写就后，顿笔沉入冥想。近半个魔法时之后，他才睁开眼来，如方天当日那般，另择纸张，重开一页。
这却是关于方天前些天晚上于井中传授与莫里希的那件事了。
沙迦同样是将事件的前前后后、方天与莫里希在那事件中的应对及反应之类一毫不漏地述于纸上。这是属于“禀告”的内容，不须渗杂他自己的任何意思的。
之后，则就是他的想法了：“这大地，就是我们的身体，这坑，就是我们的意识空间，这水，就是我们的精神力”。老师，弟子当日闻此言，便如有惊雷炸于耳目，久久不能回神。
因弟子往日所习种种，以及弟子从老师处所闻种种，皆只是从“水”上用工夫，何曾有半点涉及那“大地”与那“坑”？
若魔法之修炼果有此三奥，则我大陆诸法师，千万年来，只秉最后一奥而已矣。
此言，小友言有“魔武双修“弟子此时回思之，武之修实是辅助，以武者修炼之身体，反馈于魔法修炼之精神乎？
弟子再思及前篇小友所述传之大真法，其中种种，皆从“坑”处用工夫，完全弃却身体、弃却精神，只是整饬意识。
将此三事合贯一起观之，岂不正是应于此三奥？
若果如此，则其中意义，弟子实难估量矣。
这一篇所述的重量，实不下于前篇，甚或犹有过之。写完之后，沙边又一次地息心宁神，沉入冥想。不是写下这些东西有多累，而是他必须让意识宁静，才好继续下去。
这些东西中的每一样，都能让他在书写之时，意识之中，翻起滔天的巨浪。
不是他受不了惊吓，而是这些东西，本身实在是太太太无以形容了……
又是近半个魔法时后，沙迦开始了第三个部分的述呈，这一次，却是关于《棋经十三篇》的了，也是他目前所以融汇贯通得最多的东西，对他当下及前方数阶的修炼，有着非同一般的意义。
从这个方面来说，这篇东西的价值，要远远超过前面那两个东西。
仍然是和之前一样，沙迦事无巨细地述说了事情的整个经过，接着也是同样地将《棋经十三篇》一字不易地述呈于纸上。
接下来，就是他的完整的思考和感受了，这一点，正是需要老师着重证验的东西。因为小友之事，他将长时不能待在老师身边，目前以及很长时间的今后，也只能以这样的方式，闻聆老师的教导了。
沙迦是以其中的“围棋九品”为中心展开他的理解的：小友言围棋之品格有九，分别为守拙、若愚、斗力、小巧、用智、
通幽、具体、坐照、入神，因其言甚简，故其奥甚深，弟子今且妄解之，请老师训正。
守拙者，实为法师修炼之入门也。
弟子窃思当年得恩入老师门下，一切皆新，时时怀有惶恐之心也。非是惶恐老师苛责，而是惶恐以弟子之劣质，竟méng老师宽眼以待，若弟子学无所能，复当何处？
是以弟子亦步亦趋于老师之教，从不敢自度分毫。老师曾微责弟子心无定见，弟子实非无定见，而是不敢以卑意有挠老师之教也。
正是有此守拙，弟子方能以微薄之资，于修炼进境，屡得老师之赞。今日思之，实感慨良多。此时此夜，书到此处，弟子惟愿复为老师身边一童者，为老师扫尘添水。他年得暇，尚祈老师遂弟子此一心愿也。
守拙之后，便是若愚。
弟子思之，当大抵是弟子晋入七级以至于九级之间也。
六级之前，尚无多可言。突破六级，晋入七级之后，弟子身边赞誉之声骤然而来，虽然大兄及老师为弟子拒扫之，然则弟子心中，实亦有变化。
此际思来，当时种种，当是惊有之，喜有之，得意有之，jī奋有之，浮躁亦有之。
然则处其况中，又何得意之有？
弟子幸得大兄及老师多番提点，时时提点，方将此杂乱之心路度过。若不堪过此段，纵后来得遇小友，准法亦是无期也，更不论今日。
无有定静之心，何能容登法之奥？“若愚”一法，实是大妙，妙到无以言之。惟此法实是过来后才能堪之，当其时也，甘愿伏心若愚者，举世能有几人？
书至此处，弟子惟一叹而已。
幸遇大兄，幸遇老师，幸遇小友。种种因由，方能使弟子此时此日，得成此身，得成此意。
斗力者，前番得老师安排，临bō城处，弟子已有之。
守拙者，终是起步。若愚者，终是蛰伏。斗力者，方是跃升台上芋？
老师前时有言“何谓法师？以元素为法，以己心为师。
沙迦，你虽已是中法，但距离一个真正的法师，你还有一段漫长的路要走。”
弟子一时不敢忘之。
若无临bō城一行，弟子今日，纵身登法师，亦当心在学徒也。
诚如老师所言，法师者，以己心为师。
我之一心，纵不能容天括地，亦当能承风纳雨。
小友于井中刻划…道：“苍黄如衣，天地如袖。能收天地在心，方能放身于天地。如此，则纵然囿一井之内，也可以得大大世界。”此言弟子当日见之，心中即生大震dàng，如有棒砸当头。弟子虽铭记之，亦莫名喜欢，然实不解其故。
弟子今日方知，原来此即是法师之心也。
原来小友值此之时，已是坐望法师了。弟子却是在身为法师之后，得老师与小友数番多处提点，方得其奥。老师，弟子甚愧。
“斗力”之上，是为“小巧”对于其中关奥，弟子却已然看之不清，望之模糊。
老师“小巧”一境，竟已是法师之上境了么？@。
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第二卷第二八四章久雨初晴踏青去
更新时间：2012…3…231：17：00本章字数：5270
其实对于九品的中间三品”“小巧……、……用智……、……通幽。沙迦是有一些理解的，不过，却也都只是一些望风的猜测，而对于最后的那三品，就一点头绪也没有了，尤其是最后的那一个“入神”沙迦甚至是望之而生敬畏。
在小友这里，沙迦才知道，一个中位法师，真的不算什么，实在是不怎么够看。
说完了关于《棋经十三篇》的内容，这一次所要禀述的东西也就说得差不多了。接下来，沙迦仍是另起一页，将欧文、安德森以及格罗特三人“挟持”方天要其帮助他们升级的事说了一下，同时，也说了一下关于格罗特身份的事。
不过因为之前格罗特出手救助过方天，所以沙迦也不担心此人会对方天造成不利什么的，只是，有这么一个身手绝高，又身份莫测的人在侧，总不是一件让人爽心的事。
这件事禀完，再之后的，就是约瑟夫和帕特在看到方天的那个大真法之后双双晋级的事了，再之后，红石镇的涌动以及方天的应对，沙迦都说了一下，当然，今晚的事也没漏了。
不过这些都只是简略一提。在沙迦看来，这些东西和上面他禀述的那三篇秘法，没有可比xìng。
只是之后，关于那个《定风bō》的事，沙迦就又大写特写了一通，并把他的若干猜测附于其后。
零零碎碎这些都说完，这封信也就完结了。
前前后后，竟是huā了四五个魔法时。
加上之前在冰峰那儿耽搁的时间，这一夜，就这样过去了。当封好信件，抬起头来，竟然看到晨光透入屋内时，沙迦竟也是有点不太适应地摇了摇头。
不过紧接着，沙迦却是猛地一怔。
好像……有什么不太对的地方？
凝思。一息，两息，三息数息过后，沙迦终于恍悟过来，他到底是觉得什么地方不对了。一外面的雨，居然不知在什么时候停了！
小友昨天晚上好像说过什么的？
回想起�