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弃还是个孩子时，就高大勇武，有巨人之志。他做游戏，喜欢的是栽麻
种豆，种下去的麻、豆都长得茁壮茂盛。等他长大成人，也就爱上种庄稼， 能根据土地的栽培特性，选择适宜的谷物加以种植培养，人民都仿效他。帝 尧听说了，便举用弃为农师，天下的人都蒙受其惠，有功劳。帝舜说：“弃， 百姓们当初忍饥挨饿，全靠你这个后稷播种各种谷物。”所以封弃于邰，号 称后稷，另外得姓为姬氏。后稷的出名，全在陶唐、虞、夏几代之间，历任 者都很有美德。
后稷死了，其子不窋即位。不窋末年，夏后氏政治衰败，废弃农官，不
再劝民务农，不窋因而失去官职，逃奔戎狄中。不窋死了，其子鞠即位。鞠 死了，其子公刘即位。公刘虽身在戎狄之中，却重新恢复后稷的旧业，致力 于农作，按照土地的栽培特性加以耕种，从漆、沮二水渡渭水，伐取材木， 行路人有盘缠，居家者有储备，人民仰赖他的恩德。百姓感戴他，多迁居而 投靠他。周人治道的大兴是从这里开始的，所以诗人用诗歌赞美他，追怀他 的恩德。公刘死了，其子庆节即位，建都于豳。
庆节死了，其子皇仆即位。皇仆死了，其子差弗即位。差弗死了，其子
毁隃即位。毁隃死了，其子公非即位。公非死了，其子高圉即位。高圉死了， 其子亚圉即位。亚圉死了，其子公叔祖类即位。公叔祖类死了，其子古公亶 父即位。古公亶父重新恢复后稷、公刘的旧业，积德行义，国都中的人都拥 戴他。薰育等戎狄部族攻打他，想得到财物，他就把财物给他们。过了一阵 又来攻打，还想得到土地和人民。人民都很愤怒，想迎战。古公说：“人民 立君长，是求对他们有利。现在戎狄之所以来攻打，是为了得到土地和人民。 人民在我的治下，与在他们的治下，有什么不同？人民是为了拥护我的缘故 才去打仗，但靠牺牲别人的父亲和孩子来统治，我不忍心这样做。”因而同 他的亲近左右离开了豳，涉漆、沮二水，翻过梁山，定居在岐山脚下。而豳 地的人民举国扶老携幼，也全部重新回到古公身边来到岐山脚下。连周围国 家听说古公仁慈，也多来投奔他。从此古公才贬斥戎狄的习俗，建造城郭和
房屋，分成邑落居住，设立（司徒、司马、司空、司士、司寇）五种官职。 人民都用诗歌赞美他，歌颂他的恩德。
古公有长子叫太伯，次子叫虞仲。太姜生小儿子季历，季历娶太任为妻， 太姜、太任都是贤惠的妻子。太任生子昌，有圣明之兆。古公说：“我的后 代当有成大事者，大概就是昌吧？”长子太伯和虞仲知道古公想立季历，以 便将来能传位于昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，（按当地风俗）身刺花纹， 剪短头发，而让位给季历。
古公死了，季历即位，就是公季。公季遵循古公留下的原则，笃行仁义， 诸侯都顺从他。
公季死了，其子昌即位，就是西伯。西伯即文王，他继承后稷、公刘的 事业，遵照古公、公季的法则，笃行仁义，尊敬长者，慈爱幼小。由于他能 屈节礼遇贤能，为了接待士人，每天到中午还顾不上吃早饭，士人纷纷投奔 他。伯夷、叔齐在孤竹国，听说西伯善于敬养老人，一起投奔了他。太颠、 闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人也去投奔了他。
崇侯虎对殷纣讲西伯的坏话说：“西伯积德行善，诸侯归心，将不利于 天子。”因而帝纣把西伯囚禁在羑里。闳夭等人很担心，就去搜求有莘氏的 美女，骊戎的彩色骏马，有熊的九套驾车之马，以及其他种种珍奇之物，通 过殷的宠臣费仲进献给纣。纣大喜，说：“有这里面的一件东西就足以令我 释放西伯，何况还有其他许多呢！”故赦免了西伯，赐给他弓箭斧钺，使西 伯得擅征伐。告诉他说：“说西伯坏话的人，是崇侯虎。”西伯因献洛水以 西之地，而请纣废去炮格之刑。纣答应了他。
西伯暗自行善，诸侯都来请他裁决是非。当时虞、芮两国的人有讼事不
能裁决，故前往周。他们进入周的境界，看到种田的人都互让田界，人民都 以谦让长者为美德。虞、芮两国的人还没见到西伯，已觉惭愧，相互说：“我 们所争的，正是周人所耻，还去干什么，去了只是自取羞辱罢了。”于是返 回，互相谦让而去。诸侯听说，都说：“西伯当是受有上天之命的君主。”
次年，伐犬戎。又次年，伐密须。又次年，打败耆国。殷的祖伊听说后，
害了怕，把情况报告给帝纣。纣说：“不是有天命助我吗？他能怎么样！” 又次年，伐邘。又次年，伐崇侯虎，并开始营建丰邑，从岐山下迁都到丰邑。 又次年，西伯死，太子发即位，就是武王。
西伯大概在位五十年。当他被囚羑里时，也许曾把《易》的八卦重为六
十四卦。从《诗》的作者对西伯的称颂看，似乎西伯是在那一年受命称王， 裁决虞、芮两国讼事。十年后去世，谥为文王。从此修改法度，制定正朔。 追称古公为太王，公季为王季：这恐怕是因为称王的吉祥征兆是从太王开始。
武王即位，太公望做他的师，周公旦做他的傅，召公、毕公一班人辅佐 武王，遵循文王的遗业。
九年，武王先在毕祭祀文王，然后前往东方举行阅兵，到达盟津。设文 王的木主，用车子运载，置于军中。武王自称太子发，表示是以文王的名义 征伐，不敢独断专行。然后向司马、司徒、司空、诸节告诫：“要小心谨慎， 说到做到！我无知，全靠先祖留下的有德之臣，我这晚辈继承祖先的功业， 当致力于赏罚，以巩固他们的功业。”终于起兵。 师尚父下令说：“集合起 你们的部下，带上你们的船只，迟到者斩首。”武王渡黄河，船到河心，有 白鱼跳进王的船中，武王俯身拾起用来祭祀。渡过河之后，有一个火团从天 而降，落在王的屋顶上，凝固成乌鸦状，它的颜色是红的，降落时声音轰隆
隆。当时，诸侯不约而同前来盟津会盟的有八百诸侯。诸侯都说：“纣可以 伐了。”武王说：“你们还未知天命，现在还不行。”所以班师回来。
过了两年，听说纣昏乱暴虐更甚于前，杀死王子比干，囚禁箕子。太师 疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王才向所有的诸侯宣告说：“殷 犯下大罪，不可不合力讨伐。”因而遵循文王的遗志，率领战车三百辆，虎 贲三千人，穿戴甲胄的战士四万五千人，东进伐纣。十一年十二月的戊午日， 军队全部渡过盟津，诸侯都来参加，武王说：“要勤勤恳恳，不可懈怠呀！” 武王因而作《太誓》，向众人宣告：“现在殷王纣竟然听信妻妾之言，自绝 于上天，违背日、月、北斗的运行，疏远自己的同祖兄弟，竟然废弃其先祖 的音乐，敢采用淫乱的音乐去窜改典雅的音乐，以取悦于他的妻妾。所以现 在我发要恭敬地执行上天的惩罚。要努力呀，男子汉们，不会有第二次了， 更不会有第三次了！”
二月甲子日的凌晨，武王一早就赶到商别都朝歌郊外的牧野，举行誓师。 武王左手拄着黄色的钺，右手握着以白色旄牛尾为饰的旗，用来指挥。说： “一路辛苦了，来自西方的人们！”武王又说：“啊！我的友好邻邦的君主， 司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、髳、 微、？、彭、濮各族的人民，举起你们的戈，排好你们的盾，竖起你们的矛， 我要宣誓了。”王说：“古人有句话‘母鸡是不叫明的，如果母鸡叫明，必 定倾家荡产’。现在殷王纣什么都听女人的，自弃其先祖的祭祀不予回报， 抛下自己的家族和国家，放着自己的同祖兄弟不用，反而对四方各国犯罪逃 亡的人那么推崇，那么看重，信任他们，使用他们，让他们对百姓横施暴虐， 对商国大肆破坏。现在我发要恭敬地执行上天的惩罚。今天的作战，每次前 进不超出六、七步，就要停顿整齐一下，要努力呀，男子汉们！（每次刺击） 不超出四、五、六、七下，就要停顿整齐一下，要努力呀，男子汉们！希望 大家勇武，有如虎、罴、豺、离，我们是在商郊作战，不可迎击前来投降的 人，而要让他们为我西方之人所使，要努力呀，男子汉们！你们谁不努力， 我将拿他问斩。”誓师完毕，诸侯派兵参加会盟者共有战车四千辆，列阵于 牧野。
帝纣听说武王前来，也发兵七十万抵御武王。武王派师尚父和百夫长挑
战，用大卒驰击纣的军队。纣的军队虽然人多，但都无心作战，只盼武王赶 快攻入。纣的军队都掉转武器攻纣，为武王做内应。武王驰击纣的军队，纣 的军队溃不成军，背叛纣。纣逃跑，退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿 戴在身上，自焚而死。武王手持大白旗指挥诸侯，诸侯都向武王拜手致敬， 武王也向诸侯拱手回礼，诸侯都听从他。武王来到商的别都，城中的百姓都 在城郊迎候。于是武王派群臣告诉商的百姓说：“上天将赐福给大家！”商 人一齐拜手稽首共两次，武王也还礼拜谢。于是进城，到了纣死的地方。武 王亲自用箭射他，射了三发才下车，用轻剑刺他，用黄色的钺砍下纣的头， 挂在大白旗上。然后又到纣的两个宠妾那里，发现这两个宠妾都已上吊自杀。 武王又射了三发，用剑刺她们，用黑色的钺砍下她们的头，把她们的头挂在 小白旗上。武王做完这一切才出城，回到军中。
第二天，清除道路，整修社庙和商纣的宫室。到时候，一百名士兵扛着 “罕旗”走在前面。武王的弟弟振铎布列“常车”，周公旦手持大钺，毕公 手持小钺，夹立在武王的两边。散宜生、太颠、闳夭都持剑环卫武王。武王 进了城，站在社庙南面大卒的左边，左右的人们都跟着他。毛叔郑端着“明
水”，卫康叔封铺草席，召公姡О镏貌什ι懈盖＜郎