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发，大概是以此来表达自己对亡妻的眷恋，还有自己与之永远结发，永不分开的意思。
我感叹那个年代的爱情，忠贞不渝。同时我心里也拿出罗盘在髯口上比划着，发现在胡子的部分，有微弱的灵魂反应。并且，有两个。于是这个答案就很明了了，使得张师傅鬼上身的那个，一定就是他们夫妻俩。尽管时隔多年，两人总算是团聚，我的头发中有你，你的头发中有我，从此再也不分开。
鉴于张师傅本身身体没有什么不良反应，于是我对他说了我了解到的情况，毕竟胡子上是他的师傅和师母，至于他们的去留我还是把决定权交给张师傅自己。显然，这是和我的原则相违背的，不过从盘相上灵魂的反应来看，他们比较微弱，即便是我不动手带走他们，顶多几年以后他们便会自己消散，而且这样微弱的灵魂，若非张师傅是和他们有直接的关系，他人也是不可能受到影响的，自然也不可能害人。如果我猜得没错，张师傅的师傅和师母，只不过是因为留存了头发而将极少的灵魂留了下来，毕生都奉献给了川剧的发展个壮大，他们即便是淘气想要借着张师傅——他们的徒弟的身体出来唱上这么几句，好像也没什么大不了。不过既然我知道了这件事情，就不会再让它在发生。
张师傅思考了很久，他明白原来让自己举止怪异的，是自己的师傅和师母，但是如若此刻要我带走他们，也就带走了他对师傅师母唯一的念想，于是他向我请教有没有一种方法，可以让他们二老的灵魂暂时留存下来，但是不能影响到任何人。我告诉他，有，只需要做一个托子，像陈列商品那样把这个髯口给托起来，再在外边做个玻璃罩子，托底刻上一个咒，这样一来，既不让他们俩分开，也不会让他们消失，他们也不能出来影响任何人。不过我跟他强调，这并不是我一贯的方式，在我看来，应当留下的留下，不属于这里的，即便是天大的理由，也该当离去。我会在之前跟事主沟通好这当中的利弊以及可能存在的问题，如果他们坚持不送，我也不会勉强。
张师傅最终决定留下这个髯口，因为我告诉他如果我要送走他们，我将会把这髯口在念咒中烧掉，使得他们的灵魂和发丝分离，才能够带走。他舍不得师傅留给他的东西，于是才决定按照我说的方式把髯口留存下来。我尊重他的决定，也算是对老一辈川剧艺术家的致敬。我简单做了个线圈，平放在桌上，然后大家分头行事，我朋友跟小赵分别去做托子和玻璃盒，我则留在那儿，继续跟张师傅聊着以前的故事。
临近晚上的时候，他们各自回来，我在木托子上刻下了那个咒，这个咒在我们行话来讲，称之为“破元”。元其实指的是灵魂，破并不是在说破环，而是用某种方式，限制他们的活动范围，以保证他们不会再度影响到他人。接着我请张师傅恭恭敬敬的磕头，请师尊的髯口上了木托，最后罩上玻璃罩。在罩上的时候，忧郁的表情又再度回了张师傅的脸上，我却不愿意再多问什么，因为这应当是他自己保留的故事。
这样也好，一来不会毁掉师傅留下的东西，二来放在家里也算作是纪念了。过了一段时间后，小赵打电话给我，说张师傅现在已经完全正常了，心态似乎也好了许多，虽然身体还是比较弱，但是他起码有了期许，愿意把毕生所学都教给小赵了。我对小赵说，真是替他高兴，一个人的力量有限，但是久而久之会有更多的人会重视这项曲艺文化的。
挂电话前，小赵还告诉我，现在他偶尔会看到师傅一个人在那个装了髯口的玻璃盒前，认真的唱着《千里走单骑》。
“张文远说云长归顺我营，赠锦袍赐战马恩德厚敬，上马金下马银美女十名，破汝南在阵前他得知兄信，十二载等关羽，吾心神用尽……”
第九十五章黑猫
昨天打开电脑，看到一条消息。说是四川外语学院外边的那条老铁路即将面临拆卸。这条老铁路位于重庆革命圣地歌乐山，从山下一直贯穿至山上。就在陪都时期，这条铁路是作为当时在山顶修建的渣滓洞和白公馆，为它们运送集中营所需一切物资的，而在大屠杀发生以后，还是有一部分先烈逃了出来，而他们逃跑的线路，也正是这条铁轨。
每每提起歌乐山和红岩魂，总是免不了说几个人，宁死不屈的江竹筠，我的自白书的陈然，还有狱中好学的小萝卜头。而我之所以会如此熟知这条铁路，是因为在2007年的时候，我曾和小娟一起受人委托，在这里查探到了一个久远的故事。
2007年还算太平，如果安倍晋三突然访华不算的话。那时候我接到歌乐山一所政法学校自称是他们团委宣传部的电话。请求我去他们学校一趟，当面谈谈。我一直以为所谓的“团委宣传部”是他们学校起码是个当官的，却直到见到他们的时候，我才发现是几个青涩的大学生。两女一男，见到我的时候却还装出挺老道地与我握手。歌乐山一带，自打除了红岩那些事情以后，的确是有非常多的冤魂。那些革命先烈的忠魂很多，在建国初期听说也闹过不少次鬼事，直到后来的几届政府巧立名目修建了环山公路，还刻意请了当时那个年代非常牛逼的师傅们，把山路展开会形成一个巨大的咒符。因为数量太多而且神出鬼没，想要一个一个来抓捕，几乎是不太可能。于是只能采取这样的方式，来使得这些先烈的忠魂不会四处游荡。这是很多地方政府处理此类事件最惯用的方式，我想说，甚至包括当年的唐山大地震和南京大屠杀。如果打开地图，假设一个城市死亡人数最为集中密集的地方，是一个五边形的区域范围，那么这五个角，分别会各自立碑，深埋诸如袈裟降魔杵等物件，并将几个点用水管气管或是别的方式结阵，以保证这一区域内不会出现大规模的鬼事。如果在这些地方偶然发生个一两件，一律被视为漏网之鱼，只有这样，我们才能有这么个赚钱的机会。
那几个学生告诉我，团委宣传部大概是学校学生会里的，我正在想我怎么会跟这群小孩子扯到一起的时候，他们告诉我，就在他们学校附近不远地方那条铁路上，最近他们学校一对情侣在那里遇到了怪事。我问他到底是什么样的事情会让一群学政法而且是学生打电话找到我，那个戴眼镜的男生告诉我，当天下午下课后他跟她女朋友到那铁轨上约会散步，因为那条铁路已经荒废多年，即便是你躺在上面睡一晚也不会出什么事，但是那天他们俩走到铁轨上的时候，看到上面坐着一只小黑猫，大约只有几个月大小的小黑猫。于是他们俩都觉得很可爱，他女朋友更是展露出母性，直接上去抚摸那只小猫，但是那只小黑猫却退了几步就钻进草堆里不见了，他们俩正站在铁轨上准备离开的时候，两人却同时感觉到有什么东西在身上一压，自己就趴在铁轨上，头在一根轨脚在另一根，怎么都动不了。接着身上出现了那种反复被车轮碾压的感觉，不过他告诉我，那种感觉只是压迫感很强而已，但是并不痛，就好想是被一种力量给按在铁轨上，然后有火车经过。他女朋友起身以后，非常害怕，会也不约了就炮回了学校，整天在宿舍里自己吓自己，连课都常常不去上了。男孩子毕竟胆子要大一些，尽管事情发生在自己身上，但是自己并没有因此受到什么伤害，虽然还是会比较害怕，但是日子总还是得继续过下去。于是他就开始反复给自己的女朋友做思想工作，开导她，却怎么都没用。几天后，男孩子甚至听到传闻，说另一对情侣在那条铁轨上约会的时候，也发生了几乎完全一模一样的情况，不同的只是地点不在他们当时的事发地点而已。
我问那个同学，当时被压制在铁轨上以后，背后传来的那种感觉具体是什么样的，请他仔细给我形容一下，他说，当时趴在铁轨上，脖子和脚背各自枕住一根铁轨，自己一心想要拼命站起来，但是怎么都使不上力。接着脖子背后和脚后跟开始有明显的那种被许多车轮碾压过的感觉。不过只是有那种感觉，本身并没有感觉到疼痛。我问他你有没有数过，大概有多少车轮，他说，大概8到10个吧。
我寻思了一下，依稀记得曾经听到别人说过类似的事情，大致上有点眉目，于是我说，那好，我们到那铁轨上去看看。但是去之前，咱们先把费用说好成吗？
那几个学生显然没有意识到我干这事是要收费的，他们先是愣了片刻，然后跟我说，大哥我以为你们做这个是在替天行道。我一时不知道该怎么来跟他们说明，于是我只告诉他们，我们虽然是以此为职业，但是我们也是要吃饭的。几个学生开始掏口袋，东拼西凑菜凑足了不到400块钱，我实在是没有办法再继续斤斤计较，于是我告诉他们，要不这样吧，我们先去那地方看看，钱的事，回头再说。
那条铁轨我还算熟，因为小时候也常常跟朋友去那附近玩，不过那时候那里的生态环境比现在好很多，我们甚至能够在山间抓到松鼠和野兔，后来随着开发，那地方变成了旅游景区的一部分，重庆也把歌乐山作为爱国主义教育和红岩精神传播的基地，我没有经历过那一个年代，所以对于那个时期的故事就只能从老师和课本上学习，暂且不管有没有夸大的成分，对于那一段不屈不挠的历史，我还是非常敬仰的。再者，我长时间接触的都是我们这一行的人，通常比较低调隐蔽，而往往也需要刨根问底的了解最真实的情况，如此一来，我们在传闻中相互增加了对一些事情的真实了解，而对于这条铁轨，我其实很早就知道它的用途仅仅是在当时公路条件并不算发达的情况下，作为集中营和戴笠公馆运送必要物资用的，当时的车厢根据一些幸存者的口述，是那种两节车厢相连，一半是用来装货，一半是用来坐人的。当年戴笠作为中国最大的特务头子，在歌乐山上设