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张高峰报着记者的职业精神如实的写了一封报告，报告被大公报总编王芸未加任何删节的发表了，题目为《豫灾实录》，引起了全国上下甚至国际上剧烈的反响紧接着王芸又发表了一篇评论，把河南官员比作古文中的石壕吏，蒋价石雷霆震怒，让大公报停刊三天还在河南采访的张高峰被豫西警备司令部逮捕，要不是当时赵书礼还在重庆，这丫命估计就没了因为蒋价石真的很生气赵书礼没离开重庆，他也没有去开罗呢，这来这么一下无异于在蒋价石脸上狠狠的扇了一巴掌
但是《大公报》的报道震撼了美国，《时代》周刊记者白修德西奥多？h？怀特美国汉学家费正清的弟，出于一种人道主义的使命感和记者探求真相的责任感，和另一位美国记者时任英国《泰晤士报》摄影记者哈里森？福尔曼一道，冒着艰险，几经辗转来到河南，他要发觉或者证实河南发生事件的真相
结果他大惊，发现河南的实际情况远比张高峰的报道残酷放眼所及之处，一片哀鸿白修得写道：“没有人真正了解河南大灾的严重程度官僚机构一层层掩盖着灾荒的真相……”
白修德出离愤怒，这个政府非但不作为，而且变本加厉盘剥灾民，军队征走了农民的所有粮食而他们的仓库里堆满了吃空额剩余的粮食，军官们便通过黑市倒卖这些粮食中饱私囊教会和清廉的官员，却要花高价从黑市上买来粮食用于赈灾大批农民逃荒要饭，几百万人饥饿而死；无穷无尽的难民队伍，随时因寒冷、饥饿或精疲力竭而倒下无助的寻找一切可以吞咽的东西来吃，一群群野狗恢复了原始的狼性，肆无忌惮地吞噬着人的尸体母亲将自己的孩煮了吃，父亲将自己孩煮了吃绝望的家庭，把所有的东西卖完换得最后一顿饱饭吃然后全家自杀
白修得的报告在美国反响强烈，因为美国人愿意相信他的
此时在蒋价石的夫人宋美龄还在美国她一直在游，此时也在为蒋价石的开罗之行跟美国人打好关系在美国的蒋夫人是一个铁娘形象，美国人称她代表了中国人不屈的象征，香车华服她所到之处到处是高呼的人群，她的魅力征服了美国民众可是看到白修得的报道后，她出离的愤怒了，要是换做赵书礼，或许会借此机会没有节操的呼吁美国人救助，但是她却想掩盖，看来在美国生活了那么多年的她到底还是中国人，同时还要求美国报刊解雇白修得，这也是典型的中国式官僚对待媒体的方式
在重庆，蒋价石也把白修得从河南请了回来就在白修德离开的前一夜，郑州的整府长官宴请了白修德一行人，白修德还记得那晚筵席的菜单，有莲羹、辣鸡、栗炖牛肉，还有炸春卷、热馒头、大米饭、豆腐煎鱼等，此外还有两道汤，三个馅饼，馅饼上撒满了白糖白修德认为那是他一生中吃到的最漂亮和最不忍吃的一次饭，是充满罪恶的一次饭
白修得是尊重蒋价石的，他把蒋价石看做中国的救世主，相反很讨厌赵书礼，认为蒋价石是中国“团结的象征，人民的偶像”，“中国想成为一个民主国家……必须在极权统治下再坚持一段时期才能成熟地步人民主社会”白修得还不遗余力地高调赞扬蒋价石的军队，在多么艰苦的条件下坚持抗战，呼吁美国加大对华援助；他反倒是觉得赵书礼是一个政治流氓，在国际上四处惹事，不按国际规则处理国际事务，也是中国统一和实行民主的最大绊脚石
因此在见到蒋价石后，白修得是诚恳的向他反应河南的情况
但是蒋价石坚决的否定了一切，尽管那些都是白修得亲眼看到的实情蒋价石明确表示，人吃人在中国是不可能发生的，之所以不可能是因为这是一件极大的事情，出了这样的事情，按照中国的传统，统治者应该下罪己诏，并且绝食祭祀向天负荆请罪的所以蒋价石要极力隐瞒，否则他就是历史的罪人了但是白修得不了解中国的国情，他反而是继续陈情，拿出了大量照片，在这铁的证据下，白修得看到蒋价石抽搐了
此后，白修得对蒋介石的评价变为：“这畜生……牺牲了无数个中国生命，我为此痛惜不已”
离开重庆后，白修得到了陕西因为陕西是接收河南灾民最多的省，尽管在河南大旱后，赵书礼紧急调集了大量物资，甚至动用了大量军队，通过空运等形式无目的的散发物资并且发传单鼓励河南百姓去临时避难，也开放了所有河南通往塞北的通道，但是山高路险河南人到其他地方去最方便的还是去陕西
陇海路上河南灾民成千成万逃亡陕西，火车载着男男女女像人山一样沿途遗弃女者日有所闻，失足毙命，为常事，只有最强壮的人才能活下去最终有三百万人到了陕西，对比一下河南总共才只有不到三千万人口，竟然有过十分之一的人逃亡，可想而知他们承受了多大的苦难，而没有成功逃出来的人数恐怕还是逃出去人数的数倍
白修得到了陕西后发现陕西人生活也很困苦，但是还能活下去，陕西整府也妥善的安顿了灾民，竭尽全力的赈灾但是他们的压力也很大，为了维持下去，把大量的难民中有劳动能力的编入军队，除开训练外，都在各地从事劳动修公路铁路桥梁，甚至是耕田
而且白修得还得到一个信息，杨虎城用来赈灾的大多数物资都来源于塞北这让他升起了到塞北一去的强烈愿望，一直以来他都是以有色眼镜来看待这个地方政权的不管是站在那个离场，他都对这个政权没好感
但白修得的入境申请却受到了塞北军的严格审查理由是战争时期为防止敌军渗透，和从事间谍活动他总算是到了塞北顿时感觉就不一样了这里的秩序井然，农业基本没有受到破坏，大量的农产品被生产出来尽管整府对粮食衣物等民生物资进行了管控，农民把粮食按照规定的价格卖给粮商，粮商又按照规定价格卖给百姓，但是却很少出现排队抢购的现象尽管如此，塞北的百姓却对整府很不满意，大街上到处是抗日的宣传和游？行，他们强烈的对整府的消极抗战不满但是却很少出现暴力事件，大家都很温和，据是因为整府会对暴力行为的制裁很严厉，但只要是和平的，整府一般不会怎么干涉军队数量很多，训练很好，一直都在备战工厂里的工人们都憋着劲，主动加班加点几年间一直如此没人有怨言，这些工厂中的产品除了满足塞北军装备外，还大量援助其他中国部队，据援助的物资，已经足够其他部队组建一只堪比塞北军规模的武装了学校里的学生另有一种气质，他们受到的教育让他们充满了荣誉感，组成了大量的童军，帮助宣传抗日，维持秩序，募捐款项用来赈灾或者军费中学生们则成立了义务医疗队，免费为所有人提供服务，可想而知一旦战斗打响，他们会义无反顾的去前线的大学生则踊跃报名参军，但是军方却不太乐意接受他们，除了空军、机械化部队外，很少有其他部队大量接收这些天之骄，即便是进入普通军队，他们也被当做是军官来培养，很可能被送入军校按照他们官方的法，是为未来保留种
白修得热情洋溢的写了另一份报道，这份报道堪称战争爆发以来塞北社会的准确浮世绘，在报道中白修得声称中国实际上已经成了一个二元世界，北中国和南中国但是白修得却始终没有认可塞北，无论是出于自尊也好，出于理念也罢，他通篇都在阐述自己对塞北政体的鄙视，认为塞北没有任何一点比的上美国但是最后他坦诚的，中国人如果可以选择，他们肯定会选择塞北，不是因为塞北够好，而是因为其他的选择太差他的报道在美国引起了大的反响，甚至整府也采纳了多数意见，有人提出美国是不是应该重审视对待中国中央的态度问题
但是白修得的报道转到塞北后，却被骂惨了他惊讶的发现，尽管自己骂自己的整府有那么狠，但是当别人非议的时候，他们却那么众志成城，简直像对待自家的仇人一般这真是一个奇怪的民族
而且白修得还发现，就是他认为还算理智的塞北媒体同行们，此时也对他展开了口诛笔伐针对他写的那份报道，逐字逐条的进行了批驳，为此还有人展开了对美国政体的大批判，在战争中一时间人们讨论战争的话题，竟然比不过互相谩骂的声音了
白修得几乎是逃离塞北的，他再次认识了一次塞北人，他觉得不但是这个整府是个畸形，就是他们的人民也是不可理喻的白修得到陕西的时候，听到了一个消息，日军在河南发了一场范围的攻击竟然造成了中**队的大溃退，汤恩伯军团几乎丢失了整个河南，而他们拥有四十万兵力，是日军的十倍数量不过另一个报道倒是让他觉得欣慰，汤恩伯某部军官在溃逃的时候，被山地居民攻击，竟然整体被缴械，最后被愤怒的民众活埋了白修得认为，这体现了蒋价石的军队不向百姓开枪的军人道德，否则怎么可能全副武装的军队会被老百姓缴械呢之后日军占领了国统区后，竟然出乎意料的开仓放粮救灾，又让他看到了文明国家的力量，他再次热情洋溢了，写了一篇报道，或许中国人在日本的统治下是最快进入文明社会的途径再次遭到了一片骂声
四百零六节斯太林之死…
潼关中有一只河南人组成的部队，他们在日夜训练，抱定必死之心一定要打回老家去。
前段时间他们还在陕西各地修桥铺路，现在却已经集合了起来，谁都看的出，恐怕打回去的时候就要来了。
这些河南人虽然是陕西整府救助下才活了下来的，但是他们却对陕西人没有什么好感，因为到处都受到了鄙视的眼神。陕西人显然看不起�