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端方一直在做梦。梦总是没有阳光，笼罩了一层特别的颜色，即使是在麦田。端方的梦奇怪了，每一次都是从麦田开始，然后，蔓延到一个没有来路的去处。起风了，麦子们汹涌起来，每一棵麦子都有芦苇那么高，而每一个麦穗都有芦苇花那么大，白花花的，在风中卷动，拚命地想引诱什么，放浪极了。端方提着镰刀，钻进了麦田。刚刚进去，风平了，浪静了，铺天盖地的麦子支楞在那儿，而麦子们又变大了，起码有槐树那么高。端方其实是钻到森林里去了。端方朝四周看了看，没人，叹了一口气，开始割麦子了。到了这样的光景端方才注意到自己的手里拿着的并不是镰刀，而是锯子。端方就开始锯。好端端的，一座坟墓居然把端方挡住了。三丫的身影突然从坟墓的背后闪了出来，很快，只是腰肢那一把无限的妖媚，都有点像狐狸了。三丫的头发是挂着的，遮住r大半张脸，斜斜地，用一只眼睛瞅住了端方，目光相当的哀。却又无故地笑了，笑得没头没尾。三丫一直走到端方的跟前，伸出手来，一把勾住了端方的脖子，仰起头，嘴唇还撅起来了，不依不饶地等他。端方说，这里不好，有蚊子。三丫调皮了，狠刀刀地说，你才是蚊子！端方起来，说，我怎么是蚊子？三丫说，你就是蚊子，毒蚊子！端方说，你再说一遍？三丫说，你就是毒蚊子！端方一把就把三丫搂过来了，用嘴巴盖住三丫的嘴，还用舌头把三丫的嘴巴堵死了，光顾了埋头吮吸三丫的舌头。却意外地发现三丫的舌头并不是舌头，是用冰糖做的，吮一下就小一点，再吮一下又小一点。端方心疼了，有些舍不得，捂着三丫的腮，说，你看，都给我吃了，还是给你留着吧。三丫有些不解，说，留着也没用，吃吧，给你留着呢。端方于是就吃。吃到后来，三丫的嘴巴张开了，嘴里什么也没有了，空的。就在这个时候三丫突然想起了什么，想对端方说，可已经说不出口了，一个字都说不出。三丫急了，变得极度的狂暴，手舞足蹈不说，还披头散发了。端方吓坏了。这一惊．端方就醒了。三丫想对自己说什么呢？端方想。端方想不出。想来想去，又绕到三丫的长相上去了。三丫是长什么样子的呢？
为了弄清楚三丫的长相，端方差不多走火入魔了。一个疯狂的念头出现了，他要把三丫的坟墓刨开来，打开她的棺材，好好看一看。这一回端方没有犹豫，他在家里头熬到了黄昏，从房门的背后拿出大锹，扛在肩膀上，出去了。不能等天黑的，天黑了，他就什么也看不见了。
正是收工的时候，端方没有从正路上走，想必还是怕碰见人。乱葬冈在王家庄的正北，比较远，是一条羊肠道，要绕好几个弯。这个是必须的，这是一条黄泉路，不归路，如果笔直的，宽宽的，康康庄庄的，那就不像话了。只要拐上七八个弯，鬼就不好认了，它们再想返回到王家庄就不那么容易了。但是端方舍弃了这条路，他决定从村北的河面上蹬过去，这样就绝对不会遇见什么人了。
可端方还是失算了。就在他举着裤褂和大锹踩水的当口，顾先生和他的鸭子拐了一个弯，迎面就碰上端方了。这时的夕阳刚刚落山，夕阳漂浮在河的西侧。整条小河都被太阳染得通红，是那种壮观却又凄凉的红。很妖。因为逆着光，刚刚拐弯的顾先生和他的鸭子就不像在水里了，而是在血泊中。端方就觉得自己不再是踩水，而是在浴血。这个感觉奇怪了，有了血淋淋的黏稠和滑腻。还有一种无处躲藏的恐慌。端方本来可以一个猛子扎下去的，无奈手上有东西，这个猛子就扎不成r。端方就想早一点上岸，离开这个汪洋的血世界。
顾先生把他的小舢板划过来，一看，原来是端方，就把端方拖上了小舢板。顾先生说：“端方，忙什么呢？”端方光着屁股，蹲下了，正在喘息。顾先生说：“端方，你的脸上不对，忙什么呢？”端方想了想，仰起脸来，突然问了顾先生一个问题：“顾先生，三丫长什么样？”这个问题空穴来风了。顾先生说：“都放工了，你干什么去？”端方说：“我去看看三丫的长相。”顾先生抬起头，看r看远处的乱葬冈，又看了看端方的大锹，心里头已经八九不离一卜了。顾先生说：“我们还是回去吧。”顾先生说：“我们来谈一谈一个人的长相。”
顾先生把端方带回到他的茅棚，却再也不搭理他了。他请端方喝了一顿粥，算是晚饭了。喝完了，走到河里洗了一个凉水澡，拿出凳子来，坐在河边上，迎着河面上的风，舒服了。顾先生和端方就这么坐着，不说话。不过端方知道，顾先生会说话的，他答应过端方．要和他谈谈“一个人的长相”的。夜慢慢地深了，月亮都已经憋不住了，升了起来。是一个弦月。弦月是一个鬼魅的东西，它的光是绰约的，既清晰，又模糊。没有色彩，只有不能确定的黑，和不能确定的白。河里的水被照亮了，布满了皱纹，有了苍老和梦寐的气息。
端方已经不知道自己在这里坐了多长的时间了，有些急了。端方说：“顾先生，你说要和我谈谈的。”顾先生似乎想起来了，说：“是。”顾先生站起身，回到茅草棚。再一次出来的时候手里头拿了几本书。顾先生把书递到端方的手上，说：“端方，拿回去好好读。”
端方把书推了回去，死心眼了，说：“顾先生，我想知道的是三丫的长相。”
顾先生说：“三丫已经没有长相了。”
端方说：“三丫怎么能没有长相？”
顾先生说：“她死了。”
端方说：“她是死了，可她有长相。一定有的。”
顾先生失望了，说：“端方，你知道什么叫死？”
端方愣住了．摇了摇头。
“死就是没有。”顾先生说，“死了就是没有了。”
端方说：“她有！”
顾先生说：“彻底的唯物主义者不会同意你的说法。皮之不存，毛将焉附？人都死了，物质都没了，哪里还会有什么长相？”
端方不说话了，一个人掉过脸去，望着远方的水面。等他回过头来的时候，顾先生意外地发现了端方的面颊上有两道月亮的反光，是泪。凉飕飕的，却很亮，像两把刀子劈在了端方的脸上，只留下刀子的背脊。
顾先生说：“端方，眼泪是可耻的。”
端方一点都不知道自己哭了。从来到王家庄的那一天起，端方就再也没有流过一次眼泪，即使在三丫咽气的时候。他不会在王家庄流泪的。他不相信王家庄。端方想擦干它。然而，擦不净。泪水是多么的偏执，多么的疯狂。它夺眶而出，几乎是喷涌。端方说：“我怕。我其实是怕。”
顾先生说：“你怕什么？”
端方说：“我不知道，我就是怕。”
顾先生想了想，再一次把书递到端方的手上，说：“端方，你要好好学习，好好改造。”
这句话突然了。端方摸不着头脑，不解地问：“我改造什么？”
顾先生坚定地说：“世界观。”
端方说：“什么意思？”
顾先生直起了身子，说话的速度放得更慢了顾先生有些难过，说：“你还不是一个彻底的唯物主义者。彻底的唯物主义者不相信眼泪。眼泪很可耻。彻底的唯物主义者也不会害怕，我们无所畏惧。”
顾先生说：“人生下来，是一次否定。死了，则是否定之否定。死亡不是什么好东西。归根结底，也不是什么坏东西。它证明了一点，彻底的唯物主义是科学的。”
顾先生说：“活着就是活着，就是有，就是存在，死了也就死了，就是没有，就是不存在。——我们人类正是这样，活着，死去，再活着，再死去，这样循环，这样往复，这样否定之否定，这样螺旋式地前进。我们都已经这样大踏步地发展了五千年，——你怕什么？”
顾先生说：“我们也一定还要这样大踏步地再发展五千年。你怕什么？”
顾先生说：“彻底的唯物主义者没有那样的疑神疑鬼．那样的婆婆妈妈，那样的哀怨，悲伤与惆怅，那样的英雄气短和儿女情长。我们死了，不到天堂去，不到西天去。我们死了就是一把泥土。落红不是无情物，化作春泥更护花。这个花不是才子佳人的玫瑰与月季，牡丹与芍药，是棉花，是高梁、水稻、大豆、小麦和玉米。你怕大豆么？你怕玉米么？”
顾先生说：“不要怕。任何一个人，他都不可以害怕一个根本就不存在的东西，那是要犯错误的。三丫不存在。三丫的长相也不存在。存在的是你的婆婆妈妈，还有你的胆怯。”
顾先生说：“我说得太多了，有四十五分钟了。端方，带上大锹，回家睡吧。”
端方必须承认，他有点喜欢顾先生的谈话了，他的谈话带有开阔和驰骋的性质，特别地大，是天马行空的。端方还注意到顾先生说话的时候有这样的一个特征，那就是他从来不说“我”，而说成“我们”。这一来就不是顾先生在说话了，他只是一个代表。他代表了一个整体，有千人、万人、千万人，众志成城了，有了大合唱的气魄。这气魄就成了一个背景与底子，坚固了。端方仔细地望着顾先生，这刻