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过。
“喂，你可真幸运，还能在家休两天假！”千叶讽刺着说。
十二日，老太婆命案侦破，凶手是被害者远亲，目前当船员。
专案小组总部解散了，在庆功宴席上，千叶醉了，大声对县警局刑事组长说：“把这人带回县警局吧！他根本对我所说的话一句都不听。”
千叶更任意改变高馆在家面壁思过的日期，配合其他局员的勤务状况，决定延至十五、十六两天。
对此，高馆连一声不满也没说。另外，他觉得受处分之事告诉静江也没用，就没说了。
更不幸的是，这时节宫古警局更打电话给高馆。他是在上个月底委托对方调查及川登，但就在自己尚无余裕询问结果之间，一晃眼已经是八月十三日了。幸好他就在电话旁，能亲自接到来自宫古警局的电话！
宫古的及川律男从上次就开始四处找寻女儿行踪，透过女儿昔日同学之帮忙，终于将女儿找回家了。当她知道自己被怀疑和诚记的行踪不明有关联时，大为吃惊，主动向宫古警局出面。
宫古警局的佐藤刑事就是向高馆报告经过。
“及川登头发很长，身材高挑，容貌颇美……是如你所形容的少女。”
来自宫古的电话，声音很清晰。
“不过，她手腕并无疤痕，这点可以确定。我仔细检查过她的双手，很干净，连被蚊子咬过的痕迹也没有。”
高馆摇摇头，低声道谢。
到了面壁思过当天，高馆告诉妻子说是请假。虽知道终有一天会被拆穿谎言，却就是无法现在说出。
十五日，他从早上就睡，到了晚上八点，就骑自行车朝白蟹出发了。在面壁思过期间擅自外出之事若被千叶知悉，一定会盛怒吧！一想及此，心情就痛快了些，恰似在伤口涂了药一般。何况他有自信今夜绝对能掌握住事情真相！
那天晚上，水江说十五日半夜是白蟹神的祭典，也说过事情和村人们的性命有休戚关系，只要过了祭典之夜，她会说出一切。
当时，高馆认为对方只是找借口，根本不信。
但，随着日子流逝，高馆逐渐发现水江之言带有真实意味了，或许，这是他内心抱有强烈期待之故吧！
他打电话问八重樫。八重樫的老母亲表示这天晚上确实是白蟹村两年一次的盛大祭典。另外，理科年表上也有同样记载——今年八月十五日是新月之日，亦即适合举行祭典之日。
这天晚上的干潮为晚上十点十七分，满潮则是凌晨四点零八分。高馆反覆在心中计算能走过岩道的时间，以及能目击岩道露现的时间，和巨浪涌现的时间。他之所以骑自行车是由于可不发出声音，但，另一原因则是为掩饰身分，接近一般人。
他用荧光胶带贴在车后印有“下闭伊警局”字样上，这样刚好又可当成一种识别记号。
这天晚上，高馆穿华丽的宽松衬衫、戴墨镜，故意把稍长的头发弄乱，而，胡须自昨天早上就已未刮。同时用墨汁在左臂上画出骷髅头，伪装成刺青图案，眼皮下方又点上黑痣。这样的话，即使遇上局里的同事，大概也会以为是哪里来的小混混吧！
身为警察的唯一证据只是衬衫底下的手枪。
因为是面壁思过期间擅自外出，当然也不能告诉八重樫自己的一切行动，也因此，如果以原来的面貌前往和敌人面对，有可能真的被杀！
实在无法相信白蟹村人会出面向警方自首。水江想劝他们应是事实，但是不可能有用。那么，唯一的方法就是他自己尽快掌握确实证据，提出于千叶面前，把白蟹村那些可恨的家伙一网打尽了。
在调查老太婆命案之间，高馆也趁隙不断进行分析，该如何整理至目前为止所搜集到的情报。
有“某样”东西存在，将事实真相和自己隔开，要除掉这层“隔阂”，还是应该前往现场！
他在晚上九点半抵达岬角。八重樫说过，祭典之夜会有无数人前来参加，非常热闹，甚至还发生醉酒闹事，所以高馆想像着海滩边会停放无数汽车或自行车，甚至还有卖烤玉米之类零嘴的小摊贩……
但，和他预料的完全不同，海滩连一丝人声也没有，只是岩后停放五、六辆自行车，表示已经有人先行到达。
这么说，大家都是步行前来吗？
高馆走近海岸。岩道已在黑暗中浮现，浪脚仍冲激至岩棚中腰。他蹲在一旁等着，以为可能会有人前来，却一直毫无动静，不得已，只好走过岩道来到岛上。
那是大白天来仍遍寻不着其所在的神社，那么，像这样的黑夜，如果无人带路，更别想找到了。不过，只要往前走，一定能听到人声吧！一定也会见到灯光吧！高馆心里边这样想着，边用手电筒照着路面，进入树林。
没戴墨镜都已看不清楚了，更何况戴着墨镜，但，他还是害怕摘下墨镜。时而，他停下来，把耳朵贴着树干听，同时和前些天相反的，一直向右方走。可能是碰对了吧？走了约莫二十分钟，开始听到人声了，没多久，更看见了火把的亮光。
高馆一方面安心，另一方面体内溢满了另一种紧张。终于到达敌人阵地了，务必非常慎重行事才行，而且，还需要有点幸运……
他解开衬衫最上面两颗扣子，叼着烟，一副流里流气模样，很缓慢的走近，左手插在口袋，抓动硬币哗啦作响——这是他预防必要时可用来攻击敌人的十元硬币。
没多久，他已来到祭典会场。这片狭长形空地挤满男女老幼，除了松脂燃烧的香味，还混杂着烤海扇和乌贼的香味。
在叫卖声、歌声、叫声之中，还夹杂着笛声和大鼓声。只有一处火光——广场中央旺盛燃烧的大篝火。愈接近之后，才发现那是用流木堆放燃烧！
篝火圈外有许多人围成好几圏起舞，散发阵阵热气。再过去竖立着巨大的阴阳石，石上缠着被风雨侵蚀的布条和装饰带，大概就代表白蟹神吧！没见到什么神社建筑物，但是这样大的神像，大概屋顶也容纳不了吧！
右侧的男根石呈石斧形，约有二十公尺高，但却不像实物，只具有象征意义，甚至可说具有艺术风格。但，左侧的巨大女阴石就不同了，非常酷似实物，让高馆必须咬牙才能忍住笑。
火炎形石头中央的凹型，有几重皱褶，其深处亮了一盏小灯泡，四周以煤灰涂黑。高馆买了一尾烤乌贼，边吃边在人群中徘徊。不久，他已知道自己人在岛上的哪个位置了。回头望向后面，绵延的山路彼方有黑色水平线，可见到排成一列的乌贼船之船灯。两尊巨大的石头正面对大海！
他背向巨石往前走，不久来到一处小海沟前。海沟上有包括钓乌贼船、小货轮、小汽艇、手划船、游艇等密密麻麻的船只，看船身上的字样，似来自北从八户、南至石卷一带，难怪会有这么多人了。
高馆往回走近舞蹈圈，望向四面八方，热心的搜寻认识的脸孔。他马上找到海老子川理事长，是坐在巨石附近喝酒，上次高馆曾帮忙其媳妇生下孙儿的老太婆也在附近。
但，其他女人们呢？
海江应该尚未嫁出。更重要的是，水江在哪里？
高馆到处走着，几乎每个女人的脸孔都注意看过了。不久，他感到疲倦，在树根坐下，并干脆装醉的躺下，以手臂当枕头，用火柴棒代替牙签，在边剔牙之间，却真的睡着了。
在境内已经绕了多少次呢？水江在哪儿？躲在哪里？或者马上会划小船前来？
在这里的女人，脸孔应该都已看过。另外，也去船只停靠的海沟那边三次，连船内的男女脸孔都用手电筒照过，甚至在巨石后相拥的男女也看了。
只有一处，响着笛声和大鼓声的舞台还未上去看过。但，在稍远处看，好像都是坐着男人。
虽然认为绝对不能相信，但，水江的叫声却深烙在他意识深处，水江说：祭典过后，她会说出一切！
那哭声有类似悲鸣的回响，代表已下定某种决心。
那天晚上，她来找高馆，真的是想倾诉什么——很难启齿的什么。
如今，唯一的机会只剩今夜了，至少若见到水江，就可以问她。当然，还必须考虑到有生命的危险。
他闭上眼，这时，昨夜整理过的事件之内容又浮上脑海……
当然没打算要睡的，却似睡着了。但，应该不会太久才对。
大鼓的声音忽然中断了。高馆站起身，扶正下滑的墨镜，环视广场。已经没有人跳舞了，人们全部被赶至广场四周，孩子们用树枝清扫巨大的阴阳石前面，之后，十五、六位穿白衣服、赤足的老太婆手拿水瓶走出。
如围墙般环绕成圈的男女们齐声呼叫。其中，似是年龄最大、步履蹒跚的老太婆由似是曾孙女辈的女童搀扶，慢吞吞来到巨石前，用瓶中之水先泼女阴石，再泼男根石。
人们跟着其动作喔、喔呼叫。高馆看看表，正好是凌晨十二点过五分。这就是水江所说的祭神仪式吗？未免太奇妙了，没有住持，由老女人代替。
高馆睁大双眼，心想，依女神嫁三位头上长角的丈夫、生下十六个孩子的传说而论，这似乎很合适的祭祀方式吧！
其他老太婆们依序跟着向女阴石，然后是男根石泼水。瓶内似是潮水！
完成后，众老太婆齐声开始祈祷，念些什么，高馆完全听不懂。感觉上，时间过了很久，但看表上的时间，十二点四十分仪式已告结束。
老太婆们离开后，该处马上变成观众席。这次，轮到舞台上开始有动静了。也许刚刚只是序幕，现在才要开始正式进行祭典也未可知！
刚刚挂着白幔的舞台，已被换挂上五彩鲜艳的布幔，不久戴着面具的女人们开始跳舞。
四周响起掌声、笑声、喝采声。是四位年轻女人和两位中年女人，舞步参差不齐。男人们的喝采声里有着讽刺的余韵。
高馆静静的、不引人注目的进入观众席中央，移开墨镜，频频窥看外面。
舞台上的女人们戴同样红脸颊的面具，牙齿部位涂成黑色，深蓝色的和服乍看一样，但是有的已褪色，有的色泽又奇妙的深，不过衣带色泽却都很