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纪连海点评乾隆名臣-第26章

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  少年时代的和谥鸾サ爻沙ぷ拧T谡飧鍪逼冢焯炫瓮牛挂姑蜗胱牛绻囊惶欤胰裟芄患交噬暇秃昧恕H绻梦壹交噬希推疚业牟拍埽乙欢芄挥没实鄣那囗实垡惨欢芄簧褪段摇
  这不是白日做梦么?您一个无父无母的孩子,吃了今天的饭,明天的饭还只不定有没有呢?还想见到皇上,见皇上是那么容易的?
  您还别说,没过多久,和图呕噬狭耍欢一噬弦豢醇谎劬拖嘀兴恕U飧龌笆谴蚰亩灯鸬哪兀炕盎挂铀亩潦樯奶钙稹
  3、贵族学校的穷小子
  1759年,和偷艿茉诰思改甑乃桔友爸笠黄鹂忌狭说笔本┏亲詈玫难O贪补傺А
  咸安宫官学因办学地点在紫禁城内的咸安宫而得名。因此,这所学校的位置,是在今天故宫西华门一进门的路北的咸安宫。咸安宫在今天属于故宫的非开放区域,目前我们只能看到咸安宫的一座大门。学校办到了紫禁城内,可见咸安宫官学非同一般的特殊地位。
  咸安宫官学招生的对象是八旗官员子弟。所以,我们可以说,在这所官学学习的学生,如果不是名门显贵之后,那一定是达官子弟。咸安宫官学是当时京城最好的学校。这所学校实际上是一所国家高级干部培训学校,实际上是一所官员后备学院,它在当时的地位相当于我们今天所说的国家行政干部管理学院。
  在当时,类似于咸安宫官学这样的学校在北京的皇城里还有一个,叫景山官学。景山官学同咸安宫官学一样,也是因为其办学位置在景山内而得名。在这里面读书的学生则与咸安宫官学不同,这里的学生都是内务府的子弟。也就是说,景山官学在当时的地位就相当于我们今天所说的国务院下面各个部委所属的子弟学校。
  由这两所学校的位置和它们所招收的学生来源可以看出,咸安宫官学的名声要比景山官学高得多多啦。
  咸安宫官学的管理是极为严格的,负责管理学校的官员必须是翰林,学校内的普通老师也大多是翰林,极少数不是翰林的,也都是当时那个时代享有盛名的饱学之士。
  有的读者心中会有疑问,和募彝ゲ皇且丫坡淞嗣矗克母改覆皇且丫既ナ懒嗣矗克趺茨苡凶矢裆险饷春玫难D兀磕训勒馑J堑笔鼻宄盼彝テ独Ф挚炭嗪醚У暮⒆泳侔斓摹昂胫景唷泵矗克窃趺瓷狭讼贪补傺д馑笔本┏亲詈玫难5哪兀堪凑账羌业笔钡奶跫词雇泄叵悼峙乱采喜怀烧饷春玫难0桑克箍衔桓鑫薷肝弈浮⒔炊宰约阂坏阌靡裁挥械那詈⒆影锩Π。
  其实,他上这所学校还真没用别人帮忙。这里有一个时间上的巧合:是他上咸安宫官学在先,他父亲死在他上咸安宫官学之后,两件事只是在同一年而已。和母盖姿篮螅撬氖迨宄銮绦┭乃歉鍪焙颍皇谴蠹易迓铮易宓墓勰罨故呛芮康模瞳|上学的钱还是有人给出的。
  但是,无庸质疑的是,像来源于和庋彝サ摹扒钛保馑@锘拐娴氖呛苌倌芄患降摹2还茉趺此担贪补傺б膊皇恰昂胫景唷保
  有的读者就会想到一个问题:和谡庋凰蝗搜@锩妫芊袷视δ兀勘鸬母蝗思业暮⒆幽懿黄鄹核矗
  要说起来,一开始上学的时候,和拐娴挠幸恍┎惶视Γ拐娴氖怯行┎换澈靡獾娜司5钠鄹核KS龅较旅嬲庋氖虑椋
  有一天,和囊桓鐾嗤В馕煌且晃淮蠊俚暮⒆印K戳艘皇资飧鍪锹罾鲜Φ氖泶掏诳嗬鲜Φ模赐暾馐资院螅谑南旅嫣岜市吹剑汉瞳|做。这个同学不但说这首诗是和吹模一沟敉氛业搅死鲜Α鲜Ω找焕瓷峡危砩暇痛幼簧舷吕矗嫠呃鲜λ担豪鲜Γ庹胖缴系拇蛴褪俏仪籽劭醇瞳|写的,他写诗骂您呢!老师一看纸上的打油诗,当然是很生气啦。于是老师不容和直纾闷鸾涑呔统瞳|的手上、身上一通的乱打,调查都不调查。
  像这类的事,和摹⒓亩嗬病K窃趺纯创庑┦碌哪兀
  和歉鲇行募频娜恕K男睦锖苊靼祝庋慕淌χ桓以谒獾妊砩戏⑿棺约旱呐穑蘼廴绾我彩遣桓艺腥谴蠊俚暮⒆拥模凰男睦镆埠苊靼祝约涸谡馑>椭荒苋套拧医匆鋈送返兀蚁衷诘娜挝袷茄埃也荒芄挥胝庑┤硕钥梗凰男睦锔靼祝业眯Α思掖蛭遥乙驳眯Γ裨虻幕埃以趺锤谋渥约旱拿耍
  此时的和溃挥兄恫拍芨谋渥约旱拿恕R胱钪辗恚衷诨姑挥械绞焙颍壳暗淖钪匾娜挝袷茄啊皇怯敫患易拥芏钥埂
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  一个是本民族的知识。和锹奕耍谡饫镂乙嵝岩幌拢歉鍪焙蛎挥新逭饷匆桓龈拍睿返乃捣ㄓΩ檬墙新奕恕B逭飧龃驶闶窃1912年大清王朝灭亡以后才有的。


来自正红旗的小人物(4)


  满族是我国历史上一个非常古老的少数民族。满族的先世被称为肃慎人,是4000年前生活在我国东北地区黑龙江下游的一个古老的少数民族。关于肃慎这个民族的早期活动,我国上古时代的史书《史记》、《左传》、《国语》等都有相关记载。其中,在《史记》和《左传》中,都记载了肃慎人在周武王灭商以后前往西周国都向周王进贡弓箭的情况。
  两汉三国时期,肃慎人又被称为挹娄人。在这一时期,他们的活动区域已经扩张到了整个东北的白山黑水地区。两汉时期,挹娄人臣服于汉朝的属国夫余,隶属于汉朝的玄莵郡管辖。挹娄人不甘忍受夫余的压迫,多次反抗,终于在曹魏时期摆脱了夫余的统治自立。公元236年,挹娄人直接同中原的曹魏政权建立了联系。此后,他们先后向曹魏政权和两晋政权朝贡。
  南北朝时期,满族的先世挹娄人又被称为勿吉人。“勿吉”,为女真语“窝集”之音转,原意是“森林”。勿吉人有七大部落,即粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、白山七部。勿吉人与南北朝各个政权都始终保持着朝贡关系。
  隋唐时期,满族的先世勿吉人又被称为靺鞨人。之音近似勿吉,“靺鞨”是“勿吉”的音转,其语源仍然来自“窝集”。这一时期,他们的部落仍然分为七大部落,仍然居住在整个东北的白山黑水地区,他们与中原隋唐政权的关系仍然很密切。不相同的是,他们中间的黑水靺鞨、粟末靺鞨两大部落逐渐强大起来,逐渐形成了两大部落联盟。粟末靺鞨人建立了渤海政权,是唐朝的属国;而黑水靺鞨人则直接臣服于唐朝中央政权的管辖之下,后来的满族人就是从黑水靺鞨人发展而来。
  两宋时期,满族的先世黑水靺鞨人被契丹人称之为女真人。12世纪初,女真人中间的完颜部开始强大起来,其首领完颜阿骨打统一了女真各部,于1115年建立了金政权。金政权于1125年灭辽,于1127年灭北宋,于1234年被蒙古政权所灭。
  元亡明兴,中原地区的女真人早已经与汉族融合在一起;而东北地区的女真人则分成建州女真、海西女真、野人女真三大部落。建州女真的领袖努尔哈赤于17世纪初重新统一了女真各部并且于1616年建立了后金政权。1635年,努尔哈赤的儿子皇太极发布了改族名为满洲的命令,从此,满洲族的名称正式出现在中华和世界的史册上。
  和锹奕耍醚ё约罕久褡宓挠镅院臀淖帧
  二是非本民族的知识,包括以下三个方面的知识:
  第一、是汉人的著作。用《四库全书》的分类方法,一共有四个方面:经、史、子、集。
  和桓雒挥腥魏我揽康穆奕耍桓鑫薷肝弈傅穆奕耍谙贪补傺Ю锩妫乇鹣不堆罢庑┖喝说闹鳌⑽恼隆K溃庑┖喝说闹鳌⑽恼率窍袂宄庋囊桓錾偈褡逭ㄒ肽芄怀ぞ玫耐持握鲋泄匦胍暗亩鳌R舱且蛭绱耍耪粘两诖车暮喝说木⑹贰⒆印⒓戎髦校矣绕涫嵌匀寮业木浞浅J煜ぁ
  汉人的著作无疑是非常重要,对于满洲统治者统治中国是非常可贵的,但也是马上打天下的民族所最容易忽视的——虽然最高统治者能够认识到它的重要性,但是这个民族的绝大部分人尤其是功勋后代最容易忽视它。一是汉人的著作太难学,二是这些人也不愿意学——不学习这些,不是一样当官吗?
  诸位读者可以思考一下这样的一个问题:清朝从一开始入关就开始科举考试,一直到1905年取消科考,至少每三年就得有一批进士,您翻翻《清史稿》,考中进士的满洲人有几个?十个以内!没有什么满洲人考这个。一般的满洲人他不学这个,不是说满洲人的脑子不聪明,而是他们认为学习这些没有什么用处——我学那个干什么?我不学这些,我将来不是一样当官嘛!
  您看,和胝庑┮话愕穆奕瞬煌K坏昂喝说闹鳎已У没狗浅5娜险婵炭啵徊坏缺鹑硕既险婵炭啵一固乇鹣不堆叭寮业木洹U饩臀院笱杆俚纳俜⒉谱髁撕芎玫钠痰妗纫话愕穆奕硕喽芏喽餮剑〈诱庖坏憷此担瞳|已经具备了一般满洲人所不具备的知识!
  第二、是少数民族的语言。
  实际上,和约壕褪粲谏偈褡濉3宋颐乔懊嫠倒穆奕说挠镅晕淖趾瞳|他必须学习之外,和寡傲耸裁雌渌偈褡宓挠镅晕淖至四兀亢瞳|还居然学习了蒙古语和藏语,而且掌握的还非常的好。
  我们可以考虑一下,会蒙古
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