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才屡次请求陛下遵循（刘恒缩短守丧期限，参考前一五七年六月）。”拓跋宏说：“我自己研究太皇太后（冯太后）的遗令，她所以要禁止臣属的悲哀，并要我早早脱下丧服，只是恐怕可能因此荒废国家大事。各位王爵、公爵的请求，用意也是在此。我如今上遵太皇太后的遗令，下顺文武百官的心意，并不敢严守古礼，闭口不说一句话，去荒废政务；只不过仅穿麻布丧服，取消十天即行改装的规定。每逢一日、十五日，尽我儿孙应尽的哀思。这是人情上可行得通的，所以坚持去做。杜预所作的评论，对于孝顺的儿女，或诚心闭口不言的君王，岂不是一种诬蔑！”皇家图书馆主任秘书（秘书丞）李彪说：“东汉王朝明德皇后马女士（二任帝刘庄正妻），抚养小娃刘炟（音ｄá【达】）长大，母慈子孝，没有一点隔阂（马皇后抚养刘炟事，参考六○年），后来马皇后逝世（参考七九年），安葬后不满十天，刘炟就脱下丧服。刘炟并没有受到讥评，马皇后的美名也没有受到损失，但愿陛下遵守太皇太后的遗令，克制哀思，采纳大家意见。”拓跋宏说：“我所以不肯舍弃麻布丧服，拒绝大家建议，实在是一片虔诚，心甘情愿，怎么会仅为了避免别人批评！而今，送终安葬，节俭朴素，全部听从太皇太后的遗令，但哀痛之情，在我内心，盼望太皇太后在天之灵，不强迫我改变。”高闾说：“陛下如果不解除丧服，我们做臣属的，却单独解除，岂不显示我们臣属，没有尽到责任。而陛下身穿麻布粗衣，亲自主持朝会，喜哀混杂，我暗中感到疑虑。”拓跋宏说：“太皇太后爱护她的部下，你们悲哀思慕，还不忍心脱下丧服，为什么单独要我对我至亲的人狠心去做！我不敢违抗遗令，只希望把丧服穿满一年，虽然不能完全合乎古礼，也总算比较接近。全国官员自应考察各人的亲疏、贵贱、远近，作为脱下丧服的标准；尽量接近古礼，使它在现代也能推行。”高闾说：“从前，杨王孙赤条条裸体而葬，皇甫谧葬时不用棺木，他们的儿子都确切遵从，没有违背（《汉书·杨王孙传》：西汉王朝七任帝刘彻在位时，杨王孙是千万富翁，要什么东西都可到手。临死时，吩咐他的儿子：“我打算裸葬，赤条条来，赤条条去，返回当初我的真面目，不可以改变我的志愿。只需要把尸体装到一个布口袋中，入土七尺之后，把布口袋吊出，使我的肌肉跟土壤直接接触。”他的儿子不忍如此，前往问他的朋友祁侯，祁侯跟杨王孙反复辩论，而杨王孙始终坚持，最后，祁侯也被说服，遂裸葬。《晋书·皇甫谧传》：晋王朝皇甫谧，曾写下废除棺木的见解，说：“生前不能保护七尺躯体，死后又何必用棺木把土隔开！衣服弄脏身体，棺木阻挡真元。我断气之后，给我穿上我平时常穿的衣服，用粗糙竹席包住尸体，找一块荒地，挖个坑下葬，竹席之外，就是泥土。如果不能如此，我将永世含冤悲泣。”他的儿子遵行）。而今，陛下亲自接受太皇太后的遗令，却不遵从，所以我们才一再冒犯请求。”李彪说：“‘三年之内，不改变老爹的重大决定，才可以称为大孝。’（《论语》孔丘语）而今，陛下不遵守太皇太后遗令，恐怕会被误解为更改重大决定。”拓跋宏说：“杨王孙、皇甫谧所以那样主张，目的在教训儿女节俭。至于节俭，我正是如此。至于改变老爹重大决定，跟我现在所做的，并不相同。即令有点关联，我宁愿接受后代的讥刺抨击，也不忍心答应各位今天的请求。”文武官员又纷纷进言，说：“春秋两季的皇家祭祀，无论如何，不应停止。”拓跋宏说：“过去皇家祖庙（太庙）的祭祀，一向由主管单位办理。只有我，蒙受太皇太后的教训，才亲自主祭，而今，苍天降罪，人神都失去依靠（指冯太后死亡），皇家祖庙列祖列宗的亡灵，也要停止接受香火。如果我去祭祀，恐怕反而违反他们的旨意。”（依《礼记》规定：守丧三年之中，不可祭祀。）文武百官又说：“古代下葬之后，就脱下丧服，不一定要穿三年。正是两汉王朝治理国家的法度，曹魏帝国、晋帝国推动政治的原则。”拓跋宏说：“下葬之后，就脱下丧服，大抵是到了末世，动乱太多，不得不暂时变通（如晋王朝一任帝司马炎，便在老爹司马昭下葬后三天，即脱下丧服，参考二六六年七月）。两汉王朝的鼎盛，曹魏和晋帝国的兴隆，岂是由于他们的丧礼简单、不仁不孝？平常时候，各位官员每每称赞：当今之世，四海安宁，礼仪、音乐都一天比一天更新，可以媲美伊祁放勋（尧）、姚重华（舜）和夏、商两大王朝。可是，到了今天，却打算强迫我改变主意，使我不能超越曹魏帝国和晋帝国。这种心意，不知道原因何在？”李彪说：“现在虽然政治清明，教化普及，然而，长江以南，有不肯臣服的吴国（南齐帝国），瀚海沙漠以北，有不肯臣服的蛮虏（柔然汗国），所以我们深恐发生意外。”拓跋宏说：“姬伯禽（周王朝所属鲁国第一任国君）身穿丧服，出军作战（周王朝一任王【武王】姬发，于前一一一六年逝世。管国、蔡国、霍国，以及淮河一带蛮夷，起兵反抗中央。姬伯禽身穿丧服，追随老爹周公姬旦从军。参考《史记》）；姬欢（春秋时代晋国二十五任国君襄公）用墨汁把白色丧服染黑，击败敌人（前六二八年，晋国二十四任国君文公姬重耳逝世，姬欢继位。前六二七年，秦国突袭郑国，失利，回国途中，姬欢在崤山布下埋伏，秦军覆没）。这种军事行动，连圣贤们也都许可，如果发生紧急情况，即令跳过牵挽灵柩的索带，也不在意，何况脱下麻布丧服！怎么可以在和平的日子，因为臆测紧急情况，而荒废礼教！古人中也有一种君王，虽然脱下丧服，却闭口不言，直到三年期满。如果不允许穿丧服，我只好脱下丧服，改为闭口不言，把国家大事交给宰相。这两件事，请你们选择其一。”游明根说：“闭口不言，国家大事势将停顿，我们体会圣明的心意，请续穿丧服。”全国武装部队总司令拓跋丕说：“我跟尉元，侍奉过五位皇帝（二任明元帝拓跋嗣、三任太武帝拓跋焘、五任文成帝拓跋濬、六任献文帝拓跋弘、现任帝【七任孝文帝】拓跋宏），我们王朝的规矩，人死之后三个月，一定在西方祭祀善神，在北方祭祀恶神，都要穿平常衣裳。自从四世纪九○年代（一任帝拓跋珪在位）以来，从没有更改。”拓跋宏说：“如果用正道侍奉神仙，用不着祭祀迎接，它自己会来。如果失去仁义，迎接也迎接不到。这种祭祀，早就不应存在（指部落时代遗俗，不合儒家学派礼教），何况在我守丧期间，处于应该闭口不言的地位（古代守丧，三年不说一句话），不可以这么喋喋不休。只是各位坚持我改变心意，竟然成了反复辩论的情况，使人哀伤。”遂放声大哭，文武百官也跟着放声大哭，辞出。
四九○年 庚午（4）
最初，冯太后有点害怕拓跋宏英明敏捷，恐怕对自己不利，打算把他罢黜。严寒之下，将拓跋宏禁闭在一间空房子中，三天不给饮食（要冻死他、饿死他）；征召咸阳王拓跋禧（拓跋宏老弟），打算接替。全国武装部队总司令、东阳王拓跋丕，国务院右执行长（尚书右仆射）穆泰，国务院执行官李冲，一再劝阻，才停止这个阴谋。但拓跋宏对冯太后一开头就没有怨恨，而对拓跋丕等却深为感激。穆泰，是穆崇玄孙（穆崇，参考三八五年八月）。
有一次，一个宦官在冯太后跟前抨击拓跋宏，冯太后打拓跋宏数十棍之多，拓跋宏默默忍受，也不辩解。等冯太后逝世，拓跋宏也不追究。
十月二十日，拓跋宏再去祭拜冯太后墓园。
十月二十七日，拓跋宏下诏：“文武百官因为国家大事，日有万端，不断请求我亲自处理政事，但我身怀哀痛思念之情，自己无力做主。侍从中从前主管过机要的，都是有智慧谋略的人，暂时可以交给他们。如果有疑难大事，我自当帮助他们决定。”
１０ 南齐帝国交州（州政府设龙编【越南河内市东北北宁府】）州长（剌史）、清河郡（侨郡·山东省淄博市南）人房法乘，喜爱读书，经常借口有病，不问州事。于是秘书长（长史）伏登之得以掌握权柄，在人事上大幅调动，更换将领和文职官员，不使房法乘知道。机要军事参议官（录事）房季文报告房法乘，房法乘大发雷霆，逮捕伏登之，下狱，十几天之久。伏登之用厚重的礼物贿赂房法乘的妹夫崔景叔，伏登之才被释放。伏登之率领私人军队袭击州政府，生擒房法乘，说：“你既然有病，就应该好好养病。”把房法乘囚禁到另外一间房子。房法乘枯坐无聊，向伏登之要几本书读，伏登之说：“你需要安静，万一病发了怎么办，岂可看书！”不准给书。遂向中央政府奏报：房法乘心脏病发，没有能力担任工作。
十一月二十一日，中央政府任命伏登之当交州州长。房法乘回京途中，走到南岭，逝世。
十二月十六日，南齐帝萧赜封皇子萧子建当湘东王。
１１ 最初，南齐帝国一任帝（高帝）萧道成认为南方的钱太少，准备大量铸钱。四八二年，“奉朝请”（特准参加御前会报）孔 上疏，认为：
“食物和货物互相交流，是自然趋势。李悝（战国时代魏国法家学派学者）曾经说：‘粮贵伤民，粮贱伤农。’无论贵贱，所造成的伤害，完全相同。三吴（太湖流域及钱塘江流域），是帝国的根本地区，连年以来，被大水淹没，可是稻米价格并没有上涨。只因为天下钱的数量太少，而不因为粮食的价格太低，这一点，不可不特别注意。
“铸钱的流弊，在于轻重不一，总是不断变化。钱太重，就难以携带；但�