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白水寺方丈惠通抬起头来，对着马上的荆鄂副都统高颂佛号：“阿弥陀佛，佛法无边，有缘的自然归入我门，副都统这样有慧根的檀越，怎么也说出这等不通佛理的话出来？”
第四十五回 生死赌胜马蹄下（4）
第四十五回生死赌胜马蹄下（4）
郑云鸣开心的笑了起来，他倒是很喜欢这个和蔼风趣的老头子，起码不像别的寺院方丈一样对着官府的要员卑躬屈膝的样子，他说道：“我说的不对么，什么佛祖道圣，都是百姓离乱之时最后的避难所，不但是身体上的，也是心里的。”
“你看你看。”慧通禅师也笑了起来：“官人果然是有慧根的人，等打退了蒙古人，功成名就之后，不如考虑到白水寺来入道吧。”
郑云鸣笑着将话题转了开去：“现在白水寺里也拥挤着不少难民吧。粮食和应用之物有什么短缺的就派人来副都统衙门知会一声，能帮忙的我们一定帮忙。”
慧通又唱了一声佛号，苦着脸说道：“先让杨统领把本寺的铜钟还回来吧。”
郑云鸣哈哈大笑，说道：“我说钟楼上那口铜钟怎么来的那么快，还有几分眼熟，原来真是白水寺里的那口钟？”
慧通说道：“就是那一口啊，杨统领说最近各地的大将和制置使们都在疯狂的抢购熟铁和精铜，说是为了按照您的图样去打造新式兵器？他在市面上搜集到的铜根本筑不起大钟来，带了一队军士来装着咱们寺里的大钟就跑了，也是赶在老衲那时有事外出，不然一定拦住他做这么滑稽的事情，唉，现在寺里上课开斋都只能敲梆子通知了，虽然不是什么大事，可是总觉得别扭。”
郑云鸣笑道：“大战在即，钟楼需要用来发号施令，号令城中的民众，到时候寺里的僧人们也要依据钟声号令行动，暂且就把大钟借给官府一阵吧。等到打退了蒙古人，我必亲自来白水寺还愿，顺道供奉一口新的大钟给寺里。”
拜别了慧通之后，郑云鸣继续前行，前方被一队押送武器去城墙的车辆阻挡住了道路，押送的军官看见荆鄂副都统到了，急忙上前来见礼。
郑云鸣翻身下马，伸手揭去大车上盖着的毛毡的一角，里面露出铜将军闪闪发亮的暗黄色身躯，上面还携刻有漂亮的飞云纹饰。
那军官对郑云鸣禀报道：“我等都是忠义军部下，运送这四门铜将军到西门城楼上安放，制置使司还拨付给我们单人用的火铳一百支，这一切都要感谢大将您的功劳。”
郑云鸣背着手看着这些年轻的士兵们，他们都是赵葵在建立忠义军的时候从本地招募的新兵，站在名声赫赫的襄阳城英雄面前，显得有些手足无措。
“大战马上就要开始了，”郑云鸣用轻松的口吻说道：“这一次胡人可是全力来攻的哟！听说这一次前来襄阳的有七十万人马，大家害怕不害怕？”
一个年轻的士兵挺起了胸第四十五回生死赌胜马蹄下（4）
膛说：“有赵大帅和郑将军在襄阳城里，我们不怕！”
郑云鸣乐了，说道：“论年纪我也比你大不了多少哇，怎么有了我就不怕蒙古人了？要我说，大家害怕是必然的，胡人如此彪悍勇猛，杀人跟吃饭一样，任谁见了不害怕？老实话跟你们说，我也害怕。”
他笑道：“但是我虽然害怕，却懂得胡人的弱点，他们攻打中都，攻打凤翔府都花了许多年时间，我敢向你们保证，今日的襄阳城比金国人的中都还要坚固，蒙古人想轻易夺取襄阳无异于是痴人说梦，另外，金国人只有用铜铁杂铸的铁壳爆炸震天雷，能打穿牛皮扎甲就算了不得的战绩了。你们有什么？”
他在铜将军的炮身上拍了拍：“我们所拥有的火器更胜金人十倍，如果蒙古人敢来侵犯襄阳城，就让他们知道知道什么叫做大宋的怒火！”
顿了顿又说道：“当然，这前提是你们能够克服自己的胆怯，用手里的火器狠狠的教训那些骄横的胡虏，你们做得到吗？”
众人纷纷喝道：“请将军放心，我等一定和胡虏决一死战！”
郑云鸣大声喝道：“时刻记住，我和赵制置使就在你们身后看着你们！”他拍了拍押队军官的肩头，示意他继续前进。
一路上不知不觉间武神庙已经近在眼前了，传令兵已经抢先一步通知了营中的大小将领，事先带到武神庙前集中，排成队列迎接大将的到来。
郑云鸣翻身下马，让韩锋牵走拴在拴马桩上，抬头望了望这座规模甚大的庙宇。这座武神庙是岳飞收复之后在襄阳拆除了原有的已经破败不堪的武庙之后重新修建的，岳飞非常重视对部下和士兵的教育和感化工作，修建这座武庙的时候倍加用心，希望士卒们吸取前辈先贤的智慧，成为智勇双全的精兵锐士。
但一百五十多年之后，这座庙宇却略显陈旧和破落，就连大门前的门槛都脱了漆皮，斑驳中露出榆木本色。
郑云鸣皱了皱眉：“都快要开战了，这里怎么还这么冷清？士卒们难道都不来拜神求平安了么？”
杨掞摇头笑了笑：“您说的那都是老黄历啦，现在谁还热衷拜这姜老头子？现在流行是拜关圣帝君，您去东城的关帝庙看看，那里的香火可是鼎盛的很呢，现在都是将官一级的挤在里面祭拜，当兵的都还挤不进去呢。”
自宋朝中期开始，对关羽的崇拜渐渐脱离了单纯的对关张武力的嘉许，而成为一种民间推崇忠义的象征。这大概是因为宋代民间经济开始大活跃，市民社会的影响力增强，以三国为题材的小说话本的大流行有很第四十五回生死赌胜马蹄下（4）
大的关系。作为武庙七十二子之一的关羽，逐渐超过了位于他之上的十位著名军事家，最后也超过了张良和姜太公，成为宋代民间对武力的主要信仰偶像。
郑云鸣望着大门上高悬的落满尘土的匾额，说道：“既然如此，那咱们就来好好拜祭一下姜子牙老人家，让他看看襄阳城里并不都是推崇武勇的人，也同样有推崇兵法的存在。”
说着带领众人迈步走进了武庙中，那庙祝得知荆鄂副都统要来参拜，早早就将大殿打扫了干净。郑云鸣领着众将上香祝祷已毕，看着殿上姜子牙和张良的牌位，心中忽有所感。
他转过身来对众人说道：“吕尚辅佐武王讨伐商纣，开创周朝八百年基业，张良为高祖悉心筹划，兴旺刘氏四百年江山，所以后人景仰，但能够进入武庙成为兵圣的人物，吕尚有《六韬》，张良有《三略》，这才是最关键的。”
后人推崇孙子兵法，但此时时人更将《黄石公三略》和《太公六韬》作为兵法的基本教材。王登说道：“确实如此，如孙子著兵法十三篇，司马子有司马法传世，诸葛武侯有兵法二十四篇，这些人功绩虽不绝伦，但著作流传于后世，所以配享武庙名正言顺。”
郑云鸣说道：“但是大家想过没有，所有这些著作都是写给要担任大将的人看的，比如李卫公教授侯君集兵法，也是在侯君集统领万人之后。从来没有人写书给最底层的士兵和小校们，告诉他们应该如何打仗。”
葛怀大喇喇的喝道：“当兵的人斗大的字认不了一箩筐，你就算写本书来教他们怎么打仗他们也看不懂啊，何况咱们当兵的想来靠有把子力气、射箭能蛇准讨一碗饭吃，要跟各位读书人一样天天埋在书堆里算怎么回事？”
郑云鸣说道：“葛老大可不必将书看成是多么敬而远之的东西，书不过是用以载道的工具而已，既然能记录圣人之言，宣扬文道，自然也就可以记述兵家道理，广布武道。现在不光是士卒，就连统制、都统一级的大将动辄都以不识字为荣。这不是什么值得夸耀的事情，言传身教也好，长官操练也好，一个对兵事没有任何了解的农夫要成长为一个在沙场上进退自如的老兵中间要经历多少波折，大家都有过这样的经历，我也不必细说了，如果他们一参军就能得到正规系统的士兵教育，比如某一本专门教导他们如何成为合格士兵的书。。。。。”
王登提醒道：“他们不识字，拿到书也是枉然。”
郑云鸣说道：“他们不识字，你们都识字。”他指着部下的大小将领们，“咱们和以往的军队都不相同，若是第四十五回生死赌胜马蹄下（4）
不好好利用将官们都是读书人这点优势，岂不是自爆其短？书，我、王景宋和杨纯父会负责写，写完了以后散发各营，由你们，还有行军教授和军营中的书生们负责给兵士宣读。”
他转向杨掞和王登：“你们两人没问题吧？”
杨掞转头看了一眼王登：“当然没问题，但我二人观点不一样的时候，谁说了算？”
郑云鸣说道：“都不必争执，我说了算。”他顿了顿说道：“我会跟白军师综合老卒和将校的意见，对分歧的地方进行综合判断。”
王登憋了好久的问题这时候终于憋不住了，他问道：“白军师从一早就不见人影了，这样紧要的时刻他去哪里逍遥去了？”
“说实话，我不清楚。”郑云鸣说道：“上午他带着一队背嵬军和一队民夫出城去了，说是要办一件关乎襄阳命运的机密要事，具体是什么事情连我都不知道。”
第四十六回 每朝马策并刀环（1）
陆循之摇头叹息：“这白军师的面子也太大了些，他身为副都统的幕僚，怎么练行踪对副都统还要保密？”
郑云鸣笑道：“那有如何，高祖也不问陈平平时都干些什么，非常之人自然有非常之举，大家不必详细问了。纯父和景宋一定要好好编写这本写给士兵们的教学用书，我想现在军中步兵居多数，首先编纂一本适合步兵操演的教学书，名字。。。。。。便叫做《步兵操典》如何？”
他又微笑道：“若是编的好了，你两凭着这部书说不定也能在百年之后配享武庙呢。”
杨掞哈哈大笑道：“中原是个很讲门第身份的世界，若是写给士大夫们看，则�