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人生(电影文学剧本)-第11章

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    亚萍:“我不工作了!也不到南京去了!我退职!我跟你当农民!我不能没有你……”

    加林苦笑了一下,说:“亚萍,我不值得你这样的牺牲。我知道你对我的感情是真挚
的。为了这,我很感激你。我自己也是喜欢你的。不过,我现在才深切地感到,从感情上
说,我实际上更爱巧珍,尽管她不识字……”

    亚萍一下子震惊了。她绝望地望着加林,泪水在脸上静静地流着。

    她走过来,哽咽着说:“如果是……这样,那么……我祝你们……幸福……”她向他伸
出手来。加林握住她的手,说:“巧珍已经和别人结婚了,现在让我来祝你和克南幸福
吧……”

    加林把手从亚萍的手里抽出来,急速地转过身就走了。

    亚萍在后面一把扯住他,伤心地说:“你……再吻我一下……”加林回过头在她的泪水
脸上吻了吻,就急忙地走了。

    身后传来亚萍的哭声。

    灯光灿的县城,一片宁静……”

    县城的灯火化为高家沟星星点点的灯火……

    夜。刘立本家。灯火摇曳着。巧玲在灯下看书。巧英和她妈做针线活。

    巧英:……高加林狂了几天,就被公家开除了!”巧英妈:“老天爷睁眼了,这是报
应!”

    巧英:“这小子把咱巧珍欺负得人不是人,鬼不是鬼!……听说他明早上就回来呀!我
非要把他小子堵在村口,当着众人的面收拾他一通……”巧英妈:“对,叫众人看看!把他
小子的名誉弄得臭臭的,叫他再能!”巧玲:“妈,大姐,你们千万不能这样!你们要是这
样做,众人不会笑话加林,丢人的反倒是你们!”

    巧英:“你知道个屁!”

    巧英妈:“甭多嘴!”巧玲气得把书掼在一边,从窑里出去了。

    早晨,村口河湾里。巧英提个筐子假装拾柴禾,眼睛不时地望着简易公路。

    她背后响起一阵慌乱的脚步声。

    巧英回头一看,竟然是巧珍!

    巧珍穿一身朴素的棉衣,头发也剪成了农村妇女的式样。

    她走到巧英面前,拉住她的袖口,说:“姐姐,快回去!你千万不能这样,人家笑话
呀!”

    巧英装作不明白:“笑话我什么哩?”

    巧珍:“巧玲昨晚上跑到我那里把什么事都给我说了。我昨晚上急得一夜没睡着……”

    巧英恨得牙咬着嘴唇,说:“你真是个受罪鬼!”她停了一下,“高加林不光辱没了
你,把咱们一家人都拿猪尿泡打了,满身的臊气!你能忍了这口气,你忍着!我们可忍受不
了!我今儿个非给他小子难看不可!”

    泪水在巧珍眼里旋转着。

    巧珍:“……好姐姐哩,他现在也够可怜了,要是墙倒众人推,他往后可怎样活下去
呀……”

    巧英执拗地把头一拧,说:“你别管!这是我的事!”

    巧英把筐子往地上一丢,一屁股坐在一块石头上,双手把膝盖一抱,粗野得像个男人。

    巧珍一下子跪在巧英面前,头抵在她怀里,哽咽着说:“我给你跪下了,姐姐!我央告
你!你不要这样对待加林!不管怎样,我心疼他!你要是这样整加林,就等于拿刀子捅我的
心哩……”巧英一下子心软了,眼里也涌出了泪水,她抱住巧珍和她一起哭了。早晨。荒凉
的大地。凉封的河流。

    加林背着铺盖卷,在简易公路上走着,走着……

    他来到村前的河湾里,在巧珍送别他的那个地方站住了。

    我们又听见了巧珍那甜蜜的歌声:

    上河里(那个)鸭子下河里鹅,

    一对对(那个)毛眼眼望哥哥。

    加林向村子里走去。(定格)。

    演员表。

    关于电影《人生》的改编

    总的说,从我的角度讲,那就是尽可能地把小说中最主要的东西表现出来。说细点,大
概是这么几点:第一,小说的题旨应较完整地给予揭示。这就是通过高加林等人悲剧性的命
运,促使观众对社会及人生作出多方面的深刻审视;并通过这个不幸的故事使人们正视而且
能积极地改变我们生活中许多不合理的现象。第二,力图将小说涉及到的生活通过视觉也能
使人感到真实可信。高加林、刘巧珍、黄亚萍等都是好人,但性格中都不同程度潜含着悲剧
性和庸俗性的因素。人物性格的复杂性,反映了生活的真实;而真实是一切艺术的基础。
《人生》所表现的是一群普通人的命运,他们的遭遇,不完全是他们自己所能决定的。高加
林也不是想走一个大圈子最后再夹个行李卷又回到出发点的。他无法突破各种社会矛盾对个
人的制约。第三,一般认为农村题材的电影只要有所谓的生活气息就行了。我不想停留在这
一点。我觉得,这部片子要表现的不仅是陕北的人情、民俗和大自然的风貌,还应揭示出蕴
蓄于其间的社会的、历史的、审美的甚至哲学的内涵。这是更深一步的东西,有了这些,不
仅不识字的人看得懂或爱到感染,文化程度较高的人也能由此展开更深层次的思索。这就要
在银幕后面留出更大的空间;不仅完成一个故事、完成特定情景中的情节,还要在情节与情
节、场景与场景、人物与人物、对话与对话以及画面与画面之间留下“空白”,让观众想
象、补充和思考。第四,力求通过银幕搞出一种气势。在用摄影机的角度描写生活描写大自
然的时候,努力追求一种雄浑、博大和深沉的风格。第五,不能孤立地表现生活表层的民情
风俗以及和主题无关的民情风俗,这不是艺术所追求的,也不是艺术。所以,电影《人生》
不仅要有“土味”,也要有“洋味”,使“外族”人也能毫无障碍地接受和投入。无论怎
样,只有把自己熟悉的本民族的东西真实地、艺术地、丰富多采地表现出来,作品所流露的
—切才可能使世界上更多的人理解和感受。

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