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宗教和巫术魔法一直纠缠在一起。不可分割。正如e。m。巴特勒在他的著作《巫术仪式》（1949年）中提到：如果没有巫术和魔法奠基，根本就不可 能产生宗教；同样，没有宗教中的一些根源，巫书和魔法也不会被赋予重要的意义。著名的人类学家詹姆斯。弗雷泽爵士（1854——1941年），在其著作 《金枝——对魔法和宗教的研究》中认为，在人类操控大自然的各种方法之中，魔法占据着首要地位，随后才是宗教。宗教并不像魔法那样强调去控制、使用我们看 不见的、无形的力量，而是寻求一种对它实行劝说祈祷的方法，这就是宗教与魔法的区别吧。
传统基督教认为，魔法在其不断发展的时期，与基督教创造者上帝以及众多神灵的发展是同步的，直到耶稣降生，基督教才和魔法分道扬镳，各自走上了迥 然不同且不可调和的道路。从那以后，如果谁把基督教与魔法相提并论，轻则是无理，重则是对神灵的亵渎。另一方面，不可知论者和唯理性论者一直认为所有的宗 教都和魔法有着千丝万缕的联系：即对祈祷功效的信仰与对咒语效用的深信不疑在实质上毫无差异。我们会同样看重巫师大会的符咒仪式与英国国教祈祷书的祈祷仪 式，因为二者都狂热地忠于自己的信念，我们无法偏袒任一方。
到19世纪末，现代科学技术的发展使得魔法的真相逐步为人们所知晓。1877年，仅仅通过各种机械装置一系列的传导，伟大的发明家托马森。爱迪生 的声音就是从一个喇叭里传出来。同样，1900年r。a。佛森登通过一个叫“无线电”的装置听到了远方友人的声音。早在17世纪。意大利的约瑟夫主教几乎 已经可以利用他的飞行装置飞行到40米的高度。
在1880年，奥托依靠他自己的滑翔机做到像鸟儿一样地飞翔。1903年，第一架装有动力装置的飞机冲上了蓝天。
据说。那些虔诚的信徒和那些“千里眼”可以见到几英里之外圣人的真身。而在1936年的伦敦，人们坐在家中通过屏幕就可以看到几英里以外演播室中 载歌载舞的演员了。同样，当初次见到电灯、照相机和接触了x光照相之后，我们会认为自己处于魔幻世界。我们中的大多数人都见过电脑。领教过它令人难以想像 的、甚至可以说成是带有魔力的功能，尽管当时我们可能并不知道它的工作原理，但是我们还是接受了这个事实——它并不是巫师。也没有超自然的能力，仅仅是科 技发展的产物。
而在，7世纪，以上的所有情况都被认为是不可思议的。借助于科学对魔法的解释，人们才意识到魔法仅仅是超自然的说法。在1901年，一位著名的科 学家宣称：马可尼绝对不可能通过空气把信息从意大利发送到大洋彼岸的美国，就像人们永远都不可能站在月球表面上一样。然而。几年后在事实面前他不得不惊叹 “像魔法一样不可思议”。
20世纪90年代我们发现了这样一个评价魔法的体系，体系的一端是诸如鬼魂之类的异象，许多人声称他们见过鬼魂或与其打过交道，以至于使人们认为 它们是“真实的”；体系的另一端是实用魔法，据说这些实用魔法正在逐步将科学家们的注意力吸引过来。这些实用的魔法还包含这样一些现象。如李力所称的“马 赛克探矿棒用法”——它是通过使用类似于小木棒或钟摆的装置发现其周围存在的金属，探测到地下的水源。对于这个”魔法探测”，尽管没几个人会认真对待，但 也很少有人会完全否定它的作用。
如果说寻求水源和矿藏尚且处于科学解释范围外，那么其他的似乎也不能轻率地归入“魔法”的范畴之内，它们或多或少都与科学有所联系，如远程医疗， 预测星象及天体逆行、控制自己或他人的意志、预言未来的先知，以及基尔连的物体光环照片……然而大多数证明其真实性的证据都像奇闻轶事一样让人困惑不已。 除此以外，我们个人的情绪或智力因素也阻碍我们看清楚眼前的“证据”。
在说完诸多借口后，对魔法回顾的结果恰恰吻合哈姆雷特那著名的台词，“在天堂和尘世间有许多东西你是感觉不到的，它们并非如你所见，霍雷肖，甚至 比你在梦里所见到的还要多得多”。想要解释清楚其中的一些现象将是十分困难的，或者根本就是不可能的。而这些没有答案的神秘恰恰就是那些最有魔力，最令人 着迷的部分。
为什么一些组合特别的号码总是伴随着我们——出现在我们的车牌号码、门牌号码、电话号码，还有我们的信用卡号码中？为什么有些人仅仅是通过将自己 的意念施加在病人的身上就可以影响治疗呢？为什么一些特殊的药材疗效甚好，而科学却无法对其进行解释？为什么在一些事情发生之前，有些人就可以做出精确的 预言呢？
总有一天我们会知道答案。现在科学似乎明显地畏缩不前，不敢背离传统做深入地研究，导致这种现象的主要原因也许是科学家们耻于被人嘲笑为荒诞不经。但一些勇敢、明智的学者们已经意识到：
在人类已触及到的空间里，科学不可能去解释我们生活中每一个方面。然而，当一些科学机构的研究触及到了超自然的，或是现代科学无法理解的领域时， 还是被认为是不体面的，甚至还会被说成是一种对科学的亵渎。而像超自然科学调查审核委员会（csicop）这样的科研实体，甚至还带有十分强烈的主观色 彩。
只有当科学摆脱了它现存的局限性，开始真诚地去对待实际存在的魔法现象时，一些神秘的魔法现象才可能获得解释。魔法是一个令人着迷的主题。现在， 我们持着充分怀疑的态度去接近它，颠覆一些痴迷者的学说。我们的发现使得我们不得不承认一些魔法师的论断：宇宙不仅仅是我们所想像的那样神奇，甚至比我们 的想像还要神秘。
在序言中我们还要提到这样一点。我们可能会因为忽视曲解黑魔法或是对其内容轻描淡写而被控告。在过去几十年里，媒体上有很多关于邪魔附体或在巫术 仪式上用活人祭祀的报道，而且往往可以解释得通。虽然人们经常根据这些表象提出诉讼，但是最终在进行深入广泛的调查之后却失败了。
必须记住，无论人们对大自然魔法的信仰是什么，它都在人类的精神世界中产生着巨大影响——事实已经证明了这一点。然而不幸的是，那些沉迷于巫术的人也同样信仰自然的魔法，他们狂热地渴望控制这种无形的力量，企图利用这神奇的力量达到个人的不正当目的。（未完待续。）
第六卷 无尽的烽烟 第一千二百三十章 各方面都有动作
（我不知道该怎么形容这章，总之各方面都有动作。）
“也就是说《盖特巴隆的暗系魔法心得》只有圣园与魔月的人才能阅读，而‘最暗天国’相关则只有终身加入圣园的才能学习。”
“也不全是，但……差不多。”维德米拉说：“圣园的魔法是为帮助世界的，他们自有一套规定法则，我也不十分清楚。我所知道的，大多都是赠我法杖的导师告诉我的，所以我一直以不能学习《盖特巴隆的暗系魔法心得》而感到遗憾。”
他将手中半页纸交还冰稚邪道：“以我对‘最暗天国’或多或少的了解，这上面的内容我认为与‘最暗天国’有关，所以我才好奇你是怎么得到这半页残篇的。”
冰稚邪不说话。
维德米拉见他仍不肯说，叹道：“可能是我多心了吧，这半页残篇也许跟‘最暗天国’毫无关系。但它上面所记录的内容绝对是极高深的魔法。”
“我明白了，谢谢。”
“我走了。”维德米拉自己推着轮椅出了门，回头见露露躲在墙边直掉眼泪，歉意的笑道：“抱歉露露，是我吓到你了。不过你有必要哭得这么伤心吗？我又没打你屁股。”
露露俏脸一红，泪眼婆娑的道：“露露长这么大，还没被主人这么凶过。我……我……”说着眼眶红得更深了，眼泪更是如垂珠一般。
维德米拉忙上前道歉：“好好好，是我错了，是我错了。我在这里向你赔不是行了吧？”
露露撇着嘴，小脸偏向一旁就是不依。
维德米拉发现自己碰上难题了，只好低声下气道：“你想要我怎么办嘛？你总得原谅我吧。总不成你要打我的屁……”
露露噗哧一笑，马上又把俏脸板起来，委屈的嘟着嘴道：“谁要打……打你呀。除非主人请我吃豪华大餐。我才原谅你。”
维德米拉松了一口气：“嗨，这没问题。”
露露立即又道：“得是主人亲手做的，而且是海鲜豪华大餐！”
“这……太为难我了吧。不说做饭那么麻烦的事。就说海鲜，这里是内陆，哪有那些食料？”
露露抬着下巴，又把脸偏向一旁：“那我不管。反正你得亲手做给我吃，否则你的道歉就没有诚意。露露我每天累死累活的伺候你，你一句感谢没说。反而还那样喝斥我，你说露露到底做错了什么？”原本她收住的眼泪，这会又说得难过起来，眼泪说下就下。
“哎哎哎，好好好，就答应你了，答应你行了吧。”
露露破涕一笑：“这还差不多。”
维德米拉无奈的摇头叹气：“难怪别人说女人都是水做的。真是惹不起呀。”
露露像是一只斗胜了的小母鸡，挺胸抬头，推着轮椅得意洋洋的走了。
房间里，冰稚邪想着维德米拉的话静下心来：“看来是得抽个时间好好把基础打实了。等这里的事完了以�