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一齐去看，止留得一张桌子，两张竹椅，一张凉床，其馀寸草也无。
大家齐说是他谋害，不必言矣。往军营来寻伍云，众行伍道：“他告退钱粮，己五日矣。”
众人只得赴府告理。
那太守见是当朝公子，自然准理，差捕究竟起来，说道：“人是你家家人戳死的，与他何干，况又无证据，乃捕风捉影之事，那里究得。”
这案子慢拖缓放了。
这伍家船只，竟往海宁住下。莲姑取出前银，兄弟二人贩些杂柴生意，己发千金。
不想莲姑向与朱公子爱极之时，身已受孕，后来十月满足，生下一个儿子，眉清目秀，宛如朱道明一般。
伍云道：“嫂嫂在上，此子不是亲骨肉，仍是朱家孽种。我兄弟二人辛勤苦力挣了家私，终不然又还仇人之子。拿来溺死了罢。”
伍星见说：“贤弟见教极是。”
莲姑急止曰：
“不可，虽非丈夫所生，实是妾身所育。怎忍一旦弃之。如今叔叔年已长大，尚无婶婶，妾身年幼，必然还有生育。存下此于，待断哺乳，待后生了子侄，将此子付还朱家，使他不绝宗后，亦算一点阴德。朱家虽是谋奸，原系明求，亦非强占。百有馀金，亦不为霸。理合将此子断乳送还，使朱家不幸中之幸也。”
伍氏兄弟连声道好。
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其年，伍云娶下一房妻室，就是海宁东门外人，次年就生一个儿子，莲姑生的已是三岁，那疮痘己出完了，遂断了乳。
莲姑次年又生一子，与伍星道：“如今子侄都有，可将朱子送还。”
伍星道：“怎好送去？”
莲姑道：“谁着你上门送去，但须我写数字，付与朱吉，直道其事。待至夜间，把字缚在朱儿身上，天明开门，他家便知分晓了。”
伍云道：“嫂嫂，你写下书来，待我与你做个囊，送他去罢。”莲姑次日写了一封字儿，又把向时取公子头上的金挖耳，一总封了，缚在朱儿身上。
炒了乾粮炊饼之类，伍云取了盘缠，别了兄嫂妻子，往永嘉而来。
到了永嘉，进得城来，已是上更时分。
投了酒肆，吃了酒饭，睡到天色饭明，抱了小儿竟至朱家门首，轻轻放下，他即时离去。
只见朱家开门，正是朱吉往街上来，听得小儿哭响，连忙回头，一个三四岁的娃子哭响。
朱吉一见，吃了一惊，往下一看，那娃子面貌竟与亡过的公子容貌一般。又见衣带上缚着一封书，上写温州府水嘉县朱府管家开拆。
朱吉想道：“不知什么原故。”
正在那里思量，不想朱尚书终日为着无有子孙，十分烦恼，其夜三更时分，他与夫人皆得一梦，梦见儿子说与爹娘：“不须烦恼，你的孙于今日到了。”
醒来，夫妻二人正在说梦，两下一般言语。只见朱吉把了娃儿进内，传与王尚书小姐得知。
那公子妻房听见，忙忙传与公婆。
老两口儿都在堂上，先把娃儿一看，两老人家见他面貌仁如儿子一般，暗暗称奇，就把字儿拆开。见七枝金挖耳，媳妇上前认道：“此挖乃媳妇之物，上面有字，四年前丈夫取去挖耳，遂戴于头上。后来媳妇取讨，云己被伍家莲姑要了。缘何在此，书中必有缘故。快将书看。”
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上写着：
君家公于逞豪强，奸淫人妻人洞房。
幸尔朱门生饿浮，阴功培植可绵长。
后又写：此子生于嘉靖三十二年，癸丑岁，正月十七日卯时，其间事故，问朱吉悉知。
朱吉便道：“是了。小公子是伍家妻子所生，实大公子亲骨肉也。”
众人齐问，把那年汲水情由，后来谋害之事，一一说知。
媳妇道：“向来无处寻获，想他必有人在此，快着人四下跟寻，送官究罪。”
朱尚书道：“不可，当日这事，乃是不肖子自取其祸。况人之生死，亦是未生之前注定，岂能改易。如今蒙他送还此子，极大恩德。遇着不明之人，恨已入骨，早早送命死矣。况寄来诗上，还劝积阴功培植，岂可思特优报乎。今日我们正是不幸中之幸，无孙竟有孙。”
即时分付管家，把娃儿沫浴更衣，接取诸亲，各自齐来吃酒，悉道其祥，就席上取名未再辉。
尚书自此放生戒杀，斋僧布施，修桥砌路，爱老施贫，装修佛像，饶租免利，持斋念佛，藉字敬书，一应家人，不许生事害人，足迹不思公门。
极恶一个人家，竟变为清凉世界。
王小姐一心看管再辉，直至二十一岁进学，某年中了进士。
后来知觉伍家莲姑是他母亲，差人通处寻访，竟无踪迹。
伍氏兄弟己极富矣，子侄进了学，俱昌隆于后。
鱼玄机
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…………… 鱼玄机
唐朝是中国史上最辉煌灿烂的时代，无论从政治势力或文明制度而言，可说是当时世界上最大的帝国。
唐朝的首都长安，在这种历史背景下，自然而然地成为政治、文化与商业的中心。因此，长安里便汇集了各式各样的人，有的是来自印度的佛教徒；有的是来自西域的商人；更有的是怀着雄心壮志，为了赴考入仕的学子。
当然，有繁荣富裕的光明面，必然也有灰暗龌龊的角落，这事古今中外皆然，长安也不例外。人群中除了寻求知音的诗人画家，也有不择手段追求势力的政治谋士；有着一群打着贵族世家，成天寻花问柳、饮酒作乐的豪绅，更少不了流落街头、餐风露宿的浪人。
更令人觉得道德沦丧、人心不古的是，那些志学于经书的学子，读书只是为了十年寒窗后的一举成名，却没有身体力行去实践儒家的教义。考试合格的人在等待候缺补额时，总是会在平康里、北里（两处均是长安的妓户特区）设宴庆功或贿赂上级以求早日派职；那些名落孙山的士子，更是藉口无颜以对江东父老，而流连在这花花世界里。
长安城就是如此的繁荣与复杂，为了满足不同的族群，追求不同的快乐、不同的刺激、寻求安慰或逃避现实，**便因应而生，酒家、娼馆、妓院林立，且大部份集中在平康里、北里一带。从斗大的字识不到一篓筐的卖春妇到能歌善舞、文学兼具的艺妓，便混杂地集处一地，凭个人所好，各取所需。
这些“特种营业”的女性们，多半是妓院向穷苦人家买来的，当然其中也有为了奢华的生活，而自愿“下海”的。她们一但进入这个行业，就得入籍受辖，不论分阶而居，或学习职业上的知识、才艺，都受着假母（俗称鸨母或老鸨）的约束及保护。
在这种环境中，只要是容貌艳丽，再加上能诗词、善歌舞，不但可以让自己艳名四播、客来熙攘，更有机会让达官显贵帮她赎身从良，买回家做妻妾，而脱离生张熟魏的神女生涯。
鱼玄机，便是一个典型的例子，只是，她红颜命薄，无福消受。
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鱼幼微，字惠兰（或作蕙兰），出生于长安的一个贫困家庭，家长自认无力扶养而送给他人。家长认为她是属多馀的一口人，故隐称为姓“鱼”（取与“馀”同音），后来辗转传送，竟然把她送入妓院中。
不知老天是有意捉弄，或者补偿之意，不仅给了鱼幼微有娇美艳丽的姿容，也赋与她卓越的才华。鱼幼微凭着天赋的聪颖资质，加上兴趣诗书，使得她的品格因而自视高洁，也渐渐地让她养成一种侍才傲物的个性。
鱼幼微以一首《卖残牡丹》，便道尽自己的心境。诗曰：「临风兴叹落花频，芳意潜消又一春；应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。红英只称生宫里，翠叶那堪染露尘？及至移根上林苑，王孙方恨灵无因。」
只恨鱼幼微是生长在一女性丝毫不受重视的时代，在讲究门阀、阶级的社会里，就算她是飞出雉鸡窝中的凤雏，也不能得到可以跟她才貌相符配的待遇。再怎么才貌双全，令人激赏，她在众过客的眼中，也只事歌妓院里的艺妓而已。
鱼幼微甚至把这种不满，表现在她的作品中，诗曰：「云峰满目放春情，历历银钩指下生；自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。」
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没错！当鱼幼微及笄之年，便在鸨母的催促、安排下初帜艳名，正市式入籍为妓，而慕名而来的文人雅士，美其名是爱其才，但骨子里却只是贪恋她的美色；说的是要以文会友的冠冕堂皇话，而最终的目的也只盼望能一亲芳泽。
个性坚强的鱼幼微，心知身处于妓院中，便注定要接受男人玩弄的事实，这是逃避不了的命运。于是，鱼幼微暗自立下了一个规矩，除非来客的才学让她满意，才肯跟他共效鸳鸯、同赴巫山，允他成为入幕之宾；否则，就算财大势众，她也抵死不从。
当时名盛一时的诗人温庭筠，便是在众士绅名流中首获鱼幼微青睐之人。温庭筠本名岐，字飞卿，太原人，善长诗词文赋，与当代诗人李商隐齐名，人们美言称之「温李」。
温庭筠曾多次欲举进士不第，故而自怨自艾，废弃终身，藉着放纵在灯迷酒醉的生活中麻木自己。因此，温庭筠传世的诗词，多为隐寓内心不满的情绪，与为绮罗脂粉的词句居多，在「唐诗三百首」中的《利州南渡》与《苏武庙》中便可略见端倪。
温庭筠的初访，让喜爱文词的鱼幼微简直如获至宝，因为他的诗名远播，人品清高，尤其是眉清目秀、温文儒雅的容貌举止，更是让她芳心自许。尤其是温庭筠那种怀才不遇、愤世嫉俗的心情，更让鱼幼微因