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而先天灵脉资质较差的炼气士，仅仅凭借自身来吸纳天地灵气，对肉身加以灵化改造的过程，确实是一个极为缓慢的过程，也许一辈子都不能有什么进展
故而对于这些普通炼气士而言，若是能服下六阳补天宝丹，确实可以借助宝丹所蕴含的药力，对肉身加以洗炼，从而大大增加身躯内那种可以吸纳先天灵力的灵化半灵化组织细胞所具有的活力
同时也会对肉身中普通的人体组织细胞加以洗炼，也将其改造成灵化半灵化的组织细胞，又或者是直接将这些组织细胞杀死，让那些灵化半灵化的组织细胞替代这些凡人组织细胞
此外凭借六阳补天宝丹的药力，还能将炼气士体内吸收的各种杂质彻底给排出，让人恢复到最初的出生状态，恢复婴儿般的先天体质
如此自然就可以提升炼气士的先天灵脉品阶了
当然六阳补天宝丹虽然不能直接帮助炼气士完成肉身的后天灵化，筑就后天灵基，但经过这种宝丹药力洗炼，对于炼气士日后筑基，也是有很大好处的
筑基，原本就是对**凡胎从灵化的量变，进一步完全灵化，从而产生质的变化
这六阳补天宝丹等于是促进了人体内灵化的量变进度，经过宝丹中说蕴含药力的洗炼，整个身躯也算是经历了一次半筑基
故而六阳补天宝丹对于普通炼气士而言，还真是一次足以改变命运的机会，但对于朱凌午来说，他的肉身状态，和普通炼气士却又是有所不同的
朱凌午如今的这具肉身，乃是上古巫神突变体，根据朱凌午如今对自己身躯的探索，他似乎也明白了这所谓上古巫神突变体的意义所在
他的这具身躯，会本能的吸收体内各种营养和能量，用于提升肉身的体质上
如此随着肉身体质的增强，不仅能让人的**力量远远超越凡人，所谓力拔山兮气盖世的霸王体质，还真可能存在
可最重要的，还是在于激活肉身中隐藏的上古巫神血脉，又或者是基因，从而获得巫族特有的天赋神通，从而成为超越凡人的存在
可成也萧何败萧何，这上古巫神突变体的身躯体质，却也成为了朱凌午炼气筑基的最大障碍……
四百四十八、对自身的感悟
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================开始=============
在上古之时，天地灵气极为浓郁。
巫族便是在当时天地间成长起来的一个特殊种族，凭借他们特殊的肉身体质，巫族仿佛不用修炼，仅仅是吃吃喝喝，就能拥有强大的实力。
同时巫族还拥有各种天赋神通，可以直接操控天地灵气，施展出各种超自然的强大能力，这便让巫族成为当时天地间的主宰生灵之一。
可到了如今的岁月，天地灵气不再像上古时代般浓郁，所以如朱凌午这般拥有上古巫神突变体质的人类，最多只能成为俗世中如同霸王般的无敌强者。
想要再拥有如同上古巫族般的天赋神通，却是难之又难。
而朱凌午能够自动激活了那种控电天赋神通，其实也是他修炼了九转御雷霸体诀，再加上他作为巫妖所拥有的强大魂念有关。
修炼九转御雷霸体诀，便需要用电流刺激肉身，从而激活了肉身血脉中隐藏的巫族记忆，或许可以算是一种基因能力的活化吧。
但这仅仅是一种刺激，最终激活了这种控电天赋神通的主因，却还是以为朱凌午身为巫妖，对自身灵魂的自控能力，如此才能刺激血脉中隐藏的巫族灵魂记忆，从而被朱凌午强大的魂念感应到了这种灵魂记忆。
如此朱凌午才能凭借魂念驱动肉身，实现对电流的随意操控。
不过，这上古巫神突变体在给朱凌午带来好处的同时，却也时刻在吞噬朱凌午辛苦修炼来的先天灵力。
肉身本能的吸收了朱凌午体内不少先天灵力，用于提升肉身体质，如此便是朱凌午夺舍这具肉身之前，那个小娃娃郁闷的遭遇了。
因为这具肉身主动吸纳了太多的先天灵力，所以留在他血脉中的先天灵力自然就不多了，这样原本朱氏对这肉身的先天灵脉资质的评测，当然就属于下下品的品阶了。
故而从某种方面来说，朱凌午的这具肉身状态，和普通下下品先天灵脉资质的炼气士还是有所不同的。
这身躯留给朱凌午的问题也很麻烦，首先自然是吸收天地灵气的效率差。
在朱凌午的身躯中，比那些普通炼气士又多了一种上古巫神突变体带来的变异细胞，这些细胞十分霸道的抢夺着朱凌午肉身中的绝大部分营养和先天灵力，然后活力极为旺盛的成长着。
所以朱凌午这具身躯拥有天生的神力，肉身的活力和抵抗力也要比普通人强，才能在原本那个小孩自己找雷劈的时候，没有一下子劈死，彻底毁坏了肉身。
但这些巫族突变体带来的变异细胞同样压制了朱凌午体内原本就不多的灵化细胞，让朱凌午吸收天地灵气的功效，呈现出下下品先天灵脉资质的特征，甚至还会更差一些。
其次，朱凌午也需要吸收更多先天灵力用于肉身的灵化改造，特别是面对那些活力极强的巫族变异细胞，要灵化它们还是很不容易的。
同时，他还要和身体的本能争夺先天灵力的使用权，将自己辛苦修炼出来的先天灵力用于肉身的灵化改造中。
只是这种炼气修行，毕竟很难和身体的本能相比，唯一让朱凌午有些安慰的是，体内那些巫族变异细胞吸纳的先天灵力也是有限度的，否则只怕他根本保不住体内那些先天灵力，也不可能保持如今的炼气修为境界了。
另外，这种身体本能吸收生命能量对肉身加以改造的过程，又或者可以说是肉身的自我进化过程，是往上古巫族所谓的巫族神躯化为改造方向的。
巫族所追求的神躯，和炼气修仙所追求的后天灵体，乃至于先天灵（仙）体，还是有所不同的。
可以说是两种不同能量对肉身的改造结果，最终体现出来的状态也是不同的。
巫族的神躯是将**高度强化后，变成一种近乎永恒不朽，可以算是独立于天地间的特殊存在，而炼气修仙所追求的后天灵体，却是一种溶于天地自然的能量灵体，可以说是一种将肉身化为先天灵力的状态。
这完全是两个截然不同的进化方向。
如果朱凌午无法快过身躯本能的改造进化速度，那朱凌午的修仙之路，还真可能会遇到很大的麻烦。
偏偏朱凌午炼气修行所得到的先天灵力，同样也是身躯自我进化所需的高级能量，朱凌午根本不能切断体内那些巫族变异细胞对能量的吸收渠道。
现在也说不好上古巫族所追求的神躯，和炼气修仙所追求的后天灵体、先天灵（仙）体，究竟是孰强孰弱。
毕竟在如今的七界传说中，神界依旧是可以和仙界并列的存在。
但有一点是很明显的，如今朱凌午所在的这个世界，应该是属于修仙者的时代，巫神的时代已经成为了过去。
这样朱凌午要是还走上古巫神之道，朱凌午根本找不到可以前进的道路，或许能拥有巫神的半神之躯，但最终还是会随着身躯寿元耗尽，而神陨在这个世界。
可炼气修仙，却是可以飞升去仙界的，无论如今已经很少听到有修士能飞升了，但相对而言，朱凌午还是给自己选择了修仙之路。
当然这一切，现在来说还属于空想，未来会如何发展，朱凌午现在也无法把握。
如今朱凌午所想的就是，先筑基，只要能够筑基，那就能改变自己如今的身躯状态，从**凡胎进化为后天灵体。
如此朱凌午控制身躯的能力，也就和现在大大不同了。
筑基之后，朱凌午完全可以再去考虑肉身的进化方向，毕竟炼气修仙所追求的是炼气化神，炼神还虚、炼虚合道的路线，走的似乎是元神不灭的道路。
也就是所谓的后天灵体，先天灵（仙）体，其实就是在元神之外披上一层灵力外衣而已。
这样的话，等朱凌午先行筑基，拥有了修仙的根基，在考虑肉身是不是可以走巫族神躯的进化，倒也算是两不相误了。
当然，这些感悟也是朱凌午如今慢慢思考出来的，一方面是通过自己的魂念对自身的感应，结合他从原本那个科技时空的知识，得出各种所谓的细胞、进化等等观念。
另一方面，也是随着他进入纯阳宗后，听取那些金丹真人的传功讲座，以及他向传功长老的询疑解惑，而慢慢有的各种炼气修仙认知。
先以仙道之路，修出元神，在借助肉身的本能将肉身提升成巫族神躯，如此岂不是两全齐美……
四百四十九、仿佛五彩烘炉
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说起来在这个世界，朱凌午还真没发现有佛门的存在，哪怕是来到了大晋朝的六大仙宗之一的纯阳宗，也没听说过有类似佛门的存在。
但随着现在朱凌午对自己状况的思考，他忽然感觉佛门所谓的罗汉金身，还真有些像是巫族神躯的一种。
同样是金身金血，也就是所谓的神血金身。
再加上朱凌午在自己世界对佛门一些手段的了解，所谓的来世转生，所谓的转世灵童，朱凌午还真感觉佛门的道统，有些像是巫道和仙道的结合体。
毕竟在他原本所在世界的传说中，佛门里不少人，原本就是道门中人改换门庭过去的。
那么日后他是不是可以走这种路线呢？
在这个世界，估计也只有他才能根据佛门的这种道统，来思考自己未来能发展的道路。
当然，无论如何朱凌午现在最想要实现的，就是先行筑基，可说实话，朱凌午虽然对六阳补天宝丹充满了期待，内心却还是隐隐有些担忧。
这六阳补天宝丹能不能帮助他解决身体内的隐患，能不能帮他搞定体内的�