按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
能够对武圣造成骚扰，甚至神魂强大的话能够活活磨死一个武圣，但是手段实力至上，却是武圣占了上风，凭借的就是武道衍生出来的拳意，能够护住身体，使得邪魔不能入侵，而如果邪魔一旦产生歹心的话，武圣的护身拳意就会产生波动，就能够为武者提前预知，心灵感应，这也就是为什么有的武圣，有时候能够未卜先知，预先知道一些吉凶，这却跟道门的望气之术异曲同工，修为高深的道士，能够光看一个人的印堂，就能够预知他这一天的运气，也就是所谓有的人印堂发黑，必遭灾祸一样。这却都是一种本能反应而已，却另有一番灵验。
而修道人若想神魂飞剑刺杀一个武圣的话，就必须要突破武圣的护身拳意，否则就永远无法对其造成伤害，武圣虽然没有修道人神魂飞天遁地的灵敏神妙，但护身拳意却比修道人的神魂更加强大一分。以前修炼道术之后，就放弃了对武道的修炼，虽然心里一直提醒自己武道练到最后和道术是相同威力的，但是却始终无法正视起来，武不如道这个疙瘩，一直在心里藏着，毕竟这也都是有过先例的，杨道在修炼道术之前，武道才不过武师而已，对上齐画等四大侯爷之子任何一人都不是对手，甚至对方能够轻易斩杀自己，但是修炼道术之后，当时只不过是驱物的小小境界，凭借神魂刺杀的飞剑之术，就差一点杀了武心，而在石城，从蛮荒森林出来之后，对上开国侯这个武圣，以显形的境界硬生生的冲了出去，虽然心里一直提醒着自己道武相同，但是却心眼里无法正视，但是到了现在，却是从四个先天武宗身上体会到了武道的可怕，不由的生出一阵感叹来，武不如道的偏见，在此刻也完全的抹除，回想自己以前的经历，虽然凭借驱物的境界，就能够轻易斩杀武师，但是凭借的只不过是出其不意的快速斩杀，如果是正面，却不可能做到一击必杀的把握，道术入门难，修炼到驱物境界只不过比武者多了几分手段和神魂飞行的能力而已，虽然的确是大占上风，但是武者一旦灵肉合一，催生出拳意的话，驱物境界的修士，却远远不够看的，只有显形境界的修士能够匹敌，但是面对武圣，却完全是改天换地另外一种模样了，地仙在武圣面前，都有点危险起来，如果武道修炼出拳意能够对道术进行压制的话，那么武者修炼到武圣的话，对道术就完全是克制，道术再也无法像武圣之前那么对武者产生压制了，反而面对武圣，有一种发自心底的恐惧来，武圣的速度，力量，拳意，血气，出其不意之下，完全能够击杀一个地仙。
杨道虽然并不怕武圣出其不意的刺杀，他又无相神功保持神魂如天地一样伟岸不动，武圣再强大也无法彻底泯灭一个修炼了无相神功人的道术神魂，但是却能够造成重伤，不可修复的重伤，杨道也从此不得不重视起武道来，神魂归位，活动了下筋脉，发现自从自己荒废武道，修炼起道术来，自己的身体是一天不如一天，虽然还有着先天武宗的实力，但是真正的战力，却不过是先天武宗，当然这也是武道比道术的一个优点之一，道术一旦不修炼，道心蒙尘，境界就会不进反退，跌落下来，甚至从地仙直接跌落到驱物，夜游也大有可能，而且自古以来这种先例还并不少，但武道却不同了，虽然与道术也一样需要一颗鲜活不变的道心，但是武者道心魔尘，跌落的话，虽然是拳意跌落了境界，但是肉身，还是武圣的强大，依然有着强大的战力，这一点却是比道术要好的太多了。武道说到底，武者和道术到底谁优谁劣，这却是千百年来没有人能够说清楚的，也无法一言而论的，杨道现在明白了这个道理，活动肉身，却发现虽然身体的气血有点衰落，但是能力却没有丝毫的后退，反而感觉到武道比道术多了那么一种实在的感觉，就是不用担心道心蒙尘，境界跌落的实在。
神魂回归肉身，感受肉身的变化，状况，阵阵实在的感觉传递在心膛，杨道隐约间有了一种灵肉合一的冲动，杨道完全有把握，凭借自己地仙的强大肉身，灵肉合一的话，完全有可能将自身的武道，推到一个巅峰的境界，衍生出拳意，完全不是什么难事，甚至能够冲击武圣，甚至心灵上能够瞬间突破圣境，只不过肉身却局限于骨髓内脏的不够巅峰强大，却不能突破肉身极限，换血，心灵肉身完全进入武圣，成为真正的武圣。
人的身体奥妙万千，武者修炼从练肉、练筋、练皮、练骨、练脏、练髓、换血一个步骤一步一步过来，却是丝毫马虎不得，期间不仅需要不计其数的灵丹妙药来调养身体，使4肉身调养到巅峰的地步，才能够突破下一个境界，甚至进入武圣，不过武者修炼，第一眼看到的，却是无数的财富，没有无数的财富堆积，没有灵药的淬炼，没有自身对肉身的把握，就算再天资聪颖，天纵奇才，也绝对可能修炼成武圣，期间的难度简直比登天还难，这也是千古以来的定律，人的肉身甚至比人的神魂还要复杂，神妙的多，因此修炼肉身，却在某些意义上来讲，要比道术更难些，起码修炼道术，只要入了门，迟早会有一番成就，修炼武道却不行，背景，财富，灵药，天资，缺一不可，若是缺少任何一样，就会对肉身修炼产生阻碍，冷铁这十大伍长就是活生生的例子，境界到了，但是苦于肉身的不圆满，始终无法迈入真正的先天武宗。
“我手边有当初从石城城主府地下室里得来的各种珍稀药草，却是能够调养，使身体壮大，没有一丝破绽，不过换血却是有点勉强，我如果灵肉合一的话，那就是放弃了神魂飞天遁地的神通，也放弃了无相神功这等无上的神魂之道，而且我知道武圣换血并不是一件容易的事，历史之中，不知有多少的武者都是坏在换血这一关上的，武者换血，不仅要承受常人难以忍受的痛苦，而且还要换血成功之后，身体骨髓重新造血，整个人处于一生中最脆弱的时候，若是一旦有什么仇家找上门来，那就绝对是真正的无还手之力，武者换血成就武圣，实在是太脆弱了，其实武圣即使武者最强大的时候，但同时也是最脆弱的时候，期间危险绝对不比道术差分毫啊。”
杨道神魂归位之后，体会到肉身的诸般妙处，尤其那种神魂归位的实在感觉，令人感觉到无穷的美好，血气的强大，武圣的手段，也是让人心动不已，但是杨道却对武圣境界的描述，略知一二，这些东西却并不是一般的书上记载的有的，在蛮荒森林的时候，孔雀王却是说过，易子著作的易经这本书，并不是像现在这样流传出来的易经，现在的易经中，被删节了很多东西，相传在原本的易经中，不仅是对武道每一个境界的突破有着最为详细的描述，就是道术成就神仙，造物主，渡雷劫都有详细的描述，观看那样的易经，又是易子亲笔所写，丝毫不亚于身临其境的突破，对修为有着莫大好处，只是不知期间什么原因，现在流传下来的易经，其中却被删节了很多，通篇除了一些天地演算之道外，大多数竟然都是些忠君爱国，孝恭皇帝，遵纪守法的一些大道理，现在想来，却是恐怕有些人怕易经影响太过深造，怕造就出一批又一批的天才高手，才私自改编删节了一些内容，要知道上古时代的易子，乃是天地圣人，说阐述的易经之中，又怎么可能通篇都是什么忠君爱国之道，这些都是读书人的道理，却压根不是天地修炼之道，超脱之道，生死之道，天地初开的时候，是没有人的，后来雷霆降临到了大地海洋里面，天地混沌之中，才产生了生命，之后才衍生出了人来，易经是开天辟地以来的一部奇书，有着万古经王的美名，其中阐述的天地之道，在上古那个时代，无论是易子的朋友，还是敌人，易经一出，谁也无法不说这本书的好，对修炼的帮助生过天下任何秘籍，只不过易经经过千年多的流传，到了现在，却是被人改的乱七八糟，似是而非起来，虽然其中还有一些真正的东西，但是夹杂在真真假假之中，虚虚实实，却是谁也无法分辨出来了。
而武者成就武圣换血那一关，杨道虽然没有经历过，也没有在易经中看到过，但是却听孔雀王说过，孔雀王乃天下八大妖仙之首，不仅神魂已经渡过三次雷劫，肉身也修炼成了武圣，只是没有灵肉合一，缺少了那种灵肉合一的武圣的圆润而已，其实不仅是孔雀王，大番修道修炼神魂之人，就是同时修炼肉身，也没有几人能将肉身修炼到灵肉合一的境界的，因为修道人神魂分离，也就是灵肉分离，注定了不能灵肉合一，否则灵肉合一，神魂与肉身结合之后，那就不是道术了，而是武道，虽然事情总有例外，像易子就是道武同修，道术强大无边，成就神仙，武道灵肉合一，成就粉碎真空，但是千古之中，就是出了这么一个人而已，道武虽然能同修，但是却无法都修炼到巅峰，这是千古以来，除去例外之后，不变的真理，孔雀王虽然也是天纵奇才，但却无法打破这个真理，不够他好歹肉身也是成就武圣之人，当时对杨道传授经验的时候，杨道却是知道了武者成就武圣的时候，光换血的那一关，就要忍受生不如死的痛苦，而是那个时候还是一生中最脆弱的时候，一旦有仇家上门寻仇的话，若是身边没有人守护，那就绝对是必死无疑，没有任何意外。
虽然神魂归位，体会到了灵肉合一的那种实在感觉，这种感觉令的神魂都振振舒服，但是杨道思虑再三，却是打消了灵肉合一，去冲击武圣的那个念头，实在是时不与我，他没有那个时间，有没有那个心力，成就武圣可不是一般的困难，比武者衍生出拳意都要困难十倍，人肉身的奥妙，不是那种浸淫武道几十年的大家，是不可能洞彻的，杨道现在身处镇北王大军之中，又遭受着四大侯爷和皇帝的暗中追杀，哪里有时间去灵肉合一，体会武�