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白莎：目前你只需记住一点，时间好像给了你一个不可知的未来，其实它早已完成了。你无法改变小我的剧本，你所能做的，只是求助于圣灵的诠释，也就是我们一再提到的“圣灵的剧本”。为此，J兄在两千年以前就提醒我们：“你们中间有谁能够因为操心挂虑就啬一分钟的寿命？”事实上，你的人生故事（真的只是一个故事而已）早已写定了。谁说是个故事，你并不是真的在此地看它演出的；你以为你身在此地看戏，其实，你是在心灵层次重温旧梦而已。不只如此，你根本就是那个正在观看以及做选择的那一部分心灵，而且，这个梦一般的电影所反映的不过是你与小我所做的最初那几个选择罢了。至于是否需要两个脑袋？我只能说，加强一点自己的决心，是绝对错不了的。你该记得，不论看起来多么任重道远，不论有多少时间层次，或多重宇宙内的多重存在层面，最后还是脱离不了我们讲过的那“一个”单纯真理：你的救恩最后全凭你“现在”所做的决定，没有第二条路可走。不论表面上你遭遇到什么，选择本身其实极其单纯，且有立竿见影之效。只要你记住这点，自然知道该去聆听哪一种诠释了，即使你的身体已经离开了人世。
葛瑞：这话让我想起一个月以前所作的梦，真是可怕！我记得我在梦中向J兄求助，而我也感到他真的接管过去了。
白莎：你说的没错。到了某一阶段，《奇迹课程》的思维方式会如此带入你内，即使在梦中，你也能够选择基督的力量；而你已经进入这一阶段了。这表示就算身体死了，你照样能够自动选择那个力量的。那个梦对你该有相当的安定作用，不只让你愈来愈不受死亡的威胁，它也像是在给你一个保证：如果你今天死了，即使尚未觉悟，你所学到的一切仍会紧紧随着你。葛瑞：你怎么也用直线式的时间观念了？
阿顿：我们这场超越时空的“时间论坛”就讲到这里，别忘了提出你早已擬好的其他问题。
葛瑞：好。我以前这个问题：我若能记住《奇迹课程》所说的“分裂问题早已彻底答复并治癒了”，将有助于增长我的耐心。它之所以要我们慢慢觉醒，是不想骤然嚇到我们。
阿顿：非常正确。实相跟你在此地所经历到的现实，真的有如天壤之别，所以我们一再叮咛，慢慢地适应比较好。
即使早上醒来时，最好也缓缓地从梦中苏醒（除非闹钟硬把你吵醒，那就另当别 ），心灵的更高层面也是如此，由梦中慢慢苏醒，才是万全之策。要知道，每当一个如幻的个体生命由梦中苏醒时，象征着心灵的更大层面也跟着觉醒（虽然前文已经说过，这场梦其实在弹指之间就已经结束了）。关键在于你还想拖延多久才肯进入天国？《奇迹课程》这样提醒你：《奇迹课程》你的弟兄无所不在你不用踏破鞋去寻觅救恩。每分钟每秒都是你拯救自己的良机。不要错过这机会，不是因为良机不再，而是因为实在没有继续耽搁喜乐来临的必要。
虽说，上主宁愿他的孩子慢慢苏醒，但是，你也得明白，你的心灵大概需要所得思考十来回，那些观念才会逐渐打到心坎里。再说，一切语默动静，不管是所想、所看、所听的，固然是你的心而不是你的身体，但这也表示了，拒绝真正去想、去看、去听正念知见的，也是你的心，不论它化身为何种形式。这就是为《奇迹课程》的整套思想架构那么重要，当你一层一层剥去小我的硬壳时，靠的就是这些基本理念的前后呼应并且彼此印证，才罩得住小我老爱用妄念来就会幻境的习性。
葛瑞：我明白这本书严密的思想架构，以及它特有的动作方式的重要性。但有些人非常掩护所谓的“修心”（mind training）这类法门，因为他们担心被洗脑，或是被骗放弃独立思考的能力。阿顿：想要被洗脑的人，最好去参加“狂热组织”（cult）。只要能够把握住《奇迹课程》基本上是一部“自修课程”这一原则，便不难看出这部书其实在训练人们善用“自己”的抉择能力，而不是教他们放弃。何况，他们其实早已被小我洗脑了，除非他们争回心灵的主权，否则永远不得翻身。《奇迹课程》认为我们的心确实有待训练：你过于放纵自己杂念纷飞，无奈地纵容妄心的造作。
葛瑞：我才不是这种人呢！哈！哈！许多人认为他们的意识相信什么，才事关紧要；其实他们的潜意识所相信的，才是问题的关键。然而，潜意识这个层次不是他们自己所能改变的。
阿顿：一语中的。为此，我们才说，圣灵是你的唯一出路。
葛瑞：那么只要我继续玩这个宽恕游戏，就能跳脱出眼前的虚拟现实了吗？
阿顿：这还用说！你就是因着自己的错误信念以及妄念思维而掉入这个虚拟人生的。
葛瑞：这又让我联想起那象征着天人分裂及出生娑婆世界的“大爆炸”，这是否表示宇宙会开始逆转，最后向内彻底瓦解？
阿顿：非也。“大爆炸”象征分裂，没错，但我们仍须记得，在物质世界的层面，如此浩瀚无边的宇宙，已经酝酿出一股大不可测的能量场，是它反过来设定了物质世界“所有的”法则以及每个细胞、每个分子的命运，还有它们进行的轨迹，乃至于进化的方向。当我们说电影已经拍成了，是在说，凡是注定要发生的，在那一瞬间已经开始运作了，它是不可能转向的。各式各样的存在层次以及存在场景，只是象征着“大爆炸”中无穷无尽爆裂迸射的结果，它们全都发生于同一瞬间。虽然这一切当下就结束了，但你须觉醒过来，才能认出那一真相。葛瑞：你是说，活在这一存在层次的人始终在为“我们能够打造自己的命运”这一假象所苦。事实上，物质世界的每一个法则早已开始运作了，不论我们怎么努力，该发生的事，一定会发生的，分毫也不差。阿顿：说得很对，身体就像是一部机器，受制于某种看不见的势能，机械性地按着写好的剧本去“照本宣科”。记住这一点，当初是你决定与小我同伙，把分裂之境弄假成真的，因此，我们可以说，即使剧本已经写定，这种宿命却是出自你自己的预设，你曾在另一存在层次同意过，因此，你绝不是它的受害者。召集这部《奇迹课程》正是要教你改变你对整个事件的心态。你在此地的一切所闻所见，就如同小我的录音；你什么时候想听另一种调子，全由你决定，无须等到娑婆世界本身彻底瓦解，一切才会结束。当每个人都觉醒时，娑婆世界便当下失去了踪影，因为它彻头彻尾只是一个无足轻生的梦而已。为了让你们沉迷其中，小我的剧情会紧跟着时间的脚步而加快节奏，人们的专注力也愈来愈短，直到你们毁掉自己的整个文明为止；然后再凭着一点点记忆来重新建造另一个文明，就像一个人重新开始另一段人生一般。葛瑞：对于你说的“加快节奏”，听了真是心有戚戚焉，只要反观一下当今的电影，近三十年来电影和电视的编剧方式，情节发展之快，几乎到了滑稽的地步。编剧者一定看准了当今人类全患了“注意力缺失症”（attention deficit disorder），深刻隽永的对话俞愈来愈少，简直有愚民的倾向。现代的电影编剧好像有一个共识，如果观众能够年清楚银幕上的影像，就表示剧情得太慢了。阿顿：对。花招愈来愈多，实质愈来愈少，跟你们的政治一样。你可知道，第一个伟大的共和党总统……
葛瑞：也是最后一个伟大的共和党总统。
阿顿：你不必说得那么露骨嘛！你可知道，林肯若生在今日，是不可能当选的，他没有动人的声音，当他答复别人时，竟然还需要花一点时间去思考问题。若在今天的候选人辩论大会中，你一停下来思考，别人会认为你反应迟钝。想一想，一位政客能够给予深思熟虑的答复，而不是早有应稿的巧言答辩，那将是何种气象！政治跟电影都朝着同一方向进展，只注重外在的格调与速度，势必会把群众导向更深的迷惘和疯狂。葛瑞：没错，人变疯狂的时候，时间也变得飞快。我是个电影迷，但也不能不指出电影编剧的偏差。
对了，你以前提过“多重选择的剧本”，这跟“整部电影已经拍好了”的观念，好像有此矛盾。
阿顿：其实并不矛盾。它仍在一个已经完成的系统之内。而且，它的有限性和固定性，都跟我们上述谈论的理念不谋而合。
小我的剧情不论如何演，都离不开“胡萝卜”跟“棍子”两条主线。它要你相信你在它的剧本里还有选择的自由，其实唯有彻底由这胡闹的剧场抽身，你才可能真正解脱。
葛瑞：所谓“多重选择的人生剧本”，你是说，我右作出不同的决定，某天早上醒来时，自己很可能已经活在不同的层次里了，只因外表看起来和先前的层次没什么差别，所以自己察觉不到。而且，每一层次都有它自己的大爆炸、小爆炸以及一套剧情？阿顿：是可能如此。
葛瑞：哇！真不可思议。
阿顿：有那么不可思议吗？别忘了，这一切仍发生于一个已经定死了的幻相体系内。幻相终归是幻相，连这个也是幻相，而且只有一个出路。小我的剧本说穿了，不过是时间的把戏而已，它实际上早已结束了。圣灵的剧本则是宽恕你这一生中所有的人，不论你活在哪一层次，唯有如此，时间才有消逝的一天。
白莎：分辨小我的“时间层次”和圣灵的“超时间层次”，最好的办法是把握圣灵的“真宽恕”法门，它会帮你认出时间是不必要的，藉此解除时间的桎梏。但这个化解过程是在“超乎时间之上”的心灵层次完成的，而不是靠你去改变时间或瓦解时间。葛瑞：是否就像我上回看电影，因为散场时间的不同，让我逃过了一劫，只因我已经开始练习宽恕，故不再需要那类宽�