按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
涠廊凰朗刈爬咸椎墓婢匾徊悴槐洌凰冀。站炕崮鸪煽喙！�
宋涛想了下道：“老王，我听你们的意思，以后我们远东建国后也要实行西方民主的社会结构吗？”
王和笑了下，摇了摇头道：“现代社会公知们所宣扬的西方民主，其实指的是美式民主，也就是所谓的普世价值，他的出现从二战后算起，到现在一百年都不到。一种制度不经历几百年的实践，期间经过几次********的真实战争，几场改变历史的事件，根本无法证明制度对人类管理的普遍可靠性和正确性，还有先进性。
呵呵……美国人二战前崇尚的可是*裸的资本主义，极端鄙视民主。那时候*、****大行其道。即便后来随着美国在全世界确立了霸主地位，他们国内实行的民主，也与他们在全世界推销的美式民主，根本不是一回事。本质上是少数精英的民主，一群精英通过各种和平的方式，排排坐分果果。试想一群狮子和一群绵羊之间，怎么能存在真正平等和民主的可能性。
并不是说一人一票就叫民主，民主制度是一个很复杂的体系，是需要基础的。这包括先进的法律制度，成熟的法治社会、完善的教育体制、强大的经济基础、高效的执政团体、先进的舆论体系等等，只有具备了这些因素，民主才能真正得到保障。而在经济落后贫困、多民族多宗教或者阶级对立非常尖锐的国家，盲目的实行民主制度，反而会加剧国家的混乱甚至分裂。
最适合实行民主制度的地方应该是纺锤形社会，也就是说整个社会大部分人的经济地位和教育水平基本相近。如今大明各地的老百姓，连肚子都没有填饱呢，连民智都还没有开呢，连现代文明都没有接触过呢，你让他们怎么民主。你以为有了政党，有了一人一票的投票权就叫民主了，那都是扯淡。
我们华夏民族数千年来都是中％央集权制度，儒家思想已经在老百姓的心里根深蒂固。由于根深蒂固的传统文化，注定了中国社会是一个人情大于法治的社会。法制再如何落实，也打不过人情。根植在每个中国人心里的行为方式永远无法改变。独特的文化传统，独特的历史命运，独特的国情，决定了我们不能盲目的把别人的东西拿过来生搬硬套，那注定会水土不服。
现代社会基层村委会主任、村长的选举，也是采取每人一票的方法，可结果呢？我在基层工作多年，很多偏远落后的贫困村子，就存在拉关系、讲情面，甚至是一票多少钱，投票的村民知道花钱买选票的候选人上台之后，会怎样的去将钱捞回来，但他们依然选择出卖自己的选票。这也是我们远东为什么大力推行制度化建设的主要原因。
西方民主国家之所以富裕，也并不是因为民主制度。反而是先通过各种光明和不光明的手段富起来后，才有的民主。英国崛起的时候，还圈地运动呢，美国崛起的时候，还枪杀和平反战的学生和老兵呢，连女人黑人都不许上大学，这难道是民主吗。西方民主国家也是在经济崛起以后，才逐渐有了民主。所以现在谁也别笑话谁。”
李明听了王和的话，点了点头苦笑着说道：“是啊，目前公司很多员工也在很多场合，不止一次的表达了他们的想法，那就是希望公司未来的政治体制，采用西方先进是民主制度。虽然他们的初衷是好的，可他们并不理解什么是真正的民主。
现代社会很多号称建立了民主政府的第三世界国家，他们的民主仅仅只是流于形式。他们可以用一纸宪法写下民主，可具体实施起来确实另外一回事。民主往往受到官僚机构，利益团体，外国势力，甚至就是司法和立法机构本身的阻挠和影响。
有参政能力的人是少数受过高等教育的精英，他们会利用自己手中的权利形成更大的资源壁垒。如果人们通过的法律得不到尊重的话，那么他们的意愿就不可能占到一个国家的主导地位。这就不是民主，即使他们宣称他们是民主政府。
我们远东公司初入中原，当务之急就是让中原各地所有底层贫苦的老百姓吃饱穿暖，让所有贫苦的孩子接受教育，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。还是那句话，深入基层开展群众工作，是远东公司未来几年的工作重点。”
王和也笑着道：“不管干什么工作，都得一步步来，首先就是要稳定中原各地的局势，然后再慢慢的开展工作。目前公司的员工都在摩拳擦掌，准备进入中原大干一场，大家的工作热情都比较高啊。”（未完待续。）
第一千二百六十七章 小宋的觉悟很高啊
一直默不作声的宋涛，突然满是感慨的说道：“听你们这么一说，我觉得公司建国后，应该沿袭我国现代社会的制度。毕竟中国仅用了三十年就取得了令世界瞩目的成就，如果没有一个强有力的政权，根本做不到这一点。而现在公司刚刚入主中原，想要集中力量搞建设，就必须建立一个强权政府，避免一切干扰，大力发展搞建设。
可这样一来，我们活着还好说，谁敢保证我们的后代，会不会成为一个个*地官商集团，为了自己利益勾结在一起变成国家的蛀虫，演变为新时代的东林党。为了个人利益的斗争，最终葬送了国家民族的利益。他们会不会因为人情的关系，形成一个个利益团体，让*现象猖獗地蔓延开来，将强大的国家搞得支离破碎。
我们的后代以后必然会掌握国家的权力，形成新的贵族阶层，如果他们过着素餐尸位地生活，还主宰着民族的生死和希望，一旦他们腐化堕落，我们民族也就危险了。从一个为国家发展做出巨大贡献的功勋之臣，到最后成为阻碍社会发展地腐朽集团，这是中国历代统治阶层所无法避免的老路。
我以前一直不太关心这些，今天听了你们说的才知道，想要建设一个强大的国家，还真不是一件容易的事情。我们远东公司拥有强大的军事力量，拥有雄厚的经济基础，拥有超越这个时代几百年的科学技术，还培养了大批无比忠诚的基层管理干部，可想要建设一个强大的国家，光有这些还远远不够，任重道远啊。
所以我觉得我们这一代人，肩负着沉重的历史使命，一定要为我们的后代打下一个良好的基础，制定好适合国家持续发展的道路。为我们的民族建立一个具有先进的法律制度、成熟的法治社会、完善的教育体制、强大的经济基础、高效的执政团体、先进的舆论体系的强大国家。如果做不到这一点，那我们就真的是民族的罪人了。”
王和和李明听了宋涛的一番感慨，都感觉有些不可思议。王和看了李明一眼，笑着说道：“李明，我们小宋的觉悟很高啊，以前我怎么没发现。”
李明哈哈笑道：“他不是没脑子，只是人家脑子就是摆设，天天放着根本不用。哈哈……今天他终于用脑子想问题，也学会关心国家大事了。”
宋涛顾不得两人的揶揄，急着问道：“公司董事局委员会应该早就有完善的计划吧，不能总是摸着石头过河吧。”
李明苦笑了一下道：“等中原稳定下来，公司就要筹备建国的一切事宜。为了强化执行力，在建国初期，国家主要以现代社会**********的政治体制为基础，又借鉴了很多西方社会的先进经验，并不会完全照搬。
因为建国初期，我们的主要任务就是尽最大的努力开展基层工作，维持各地的稳定，让所有底层的老百姓有自己的土地，能吃饱穿暖，全心全意的拥护远东的领导。然后排除一切干扰，集中所有力量大力发展建设国家。
当然，随着国家建设的不断发展，政府也会在各个方面逐步改革，适应新时期的发展需要。毕竟公司现在要把大明的遗留下来的旧有制度，全部砸碎了推倒重来，势必要留有一定的缓冲期，不能一味的硬来，各种政策也是按部就班，一步一个脚印的逐步实施。”
王和也笑着道：“我们的制定国策必须要符合目前的国情。就像现在这个特殊的历史时期，现代社会虽然有很多先进的制度，但我们目前也只能借鉴，绝不能生搬硬套。再先进的制度，也要有适合它的土壤才行。就像现代社会的公知们，无数次的鼓吹的美国民主制度多好多好，可美国制度再好，若是原封不动的拿到中国，那绝对是一场灾难。”
宋涛听了两人的话，点了点头道：“只要公司董事局有详细的计划，我就放心了。对了，以后国家选拔任用干部，还是要沿用现代社会那种上级领导任命，从底层做起，一步一个脚印，层层升级的打怪方式吗？我觉得这样的方式最容易滋生*，以后基层干部只要与上级关系处好了就会升官发财，那以后谁还会专心干工作，还不都得学会溜须拍马啊。”
王和被宋涛的话逗乐了，他笑着道：“那你说以目前大明各地的情况，我们怎么选拔干部。难道你想使用大明原本的士绅官僚集团，还是把一群底层贫苦百姓召集在一起，一人一票的选出他们心目中最合适的基层领导。”
宋涛听了摇了摇头道：“那倒也是，至少目前只能采用这样的方式了。那以后我们是不是会有所改变，不能总是采用这样的方式吧，我敢说不出十年，一个个极富裙带性，而且关系紧密的官僚集团就会逐步形成。”
王和苦笑着道：“公司为什么一直在不遗余力的加强制度化建设，其实就是为以后创建完善的法治社会创造条件。占据中国传统文化主流地位的儒家思想主要坚持的是性善论，因此在政治制度设计与运行中，主张通过道德教化的方式，推选贤君来实现善治，选任孝廉来清明吏治。
而与中国文化相对，在基督教“原罪”观念的影响下，西方古典政治哲学更强调人性之“恶”，一直高度警惕人性中的幽暗侧面。正因为西方的人性观坚持性恶论，廉政制度设计就必须强调以权力约束权力，最终是以严格的法律制度约束人性之恶，实现政治清明。
事