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这其中的差别，就好比工程图和仿真模型的区别，前者是平面的，后者是立体的，且具有仿真效果。
一般魔法图书馆有关魔法的资料，包括所罗门在学院借到的图书，描述原理性知识时都是这种平面型，上面只是用单纯的符号代表一个个关键节点，但这些节点并不具备真实的魔力效果，因此需要魔法师理解相关的魔法知识，再以魔法因式分解去解析和推衍，最后综合自己的知识在精神中形成法术模型。
这种方式就是通过理解，以及利用知识自己形成法术模型的过程。
新的法术模型的诞生，也大都是这样。
但还有更快的掌握魔法的方法，那就是把相关的知识储存在以魔法媒介物作为原料制成的物品内，因为由于材料是魔法媒介物，是可以以精神力控制极为细微的魔力在媒介物中直接形成更接近真实法术模型或阵图的资料，例如超细微的魔纹甚至都可以真实一般无二，只是制作者不会在里面留下足够的魔力启动魔纹回路。
后者来说当然也就更加让人容易理解了，因为只需要用精神力一探，就可以直接感受到里面最接近真实的样子是什么，然后快速的在自己精神中央映射出来，再以自身的精神和魔力点燃，就能迅速形成法术模型了。
对魔法师而言，后一种接近于“复制”的效果了，当然前提是你得有足够扎实的基础，否则是会有反噬的。
这是因为前一种方式是从最基本的开始，一步步解析直至再组合形成，这中间就算尝试形成法术模型失败，也容易停下来，又或者造成损伤也有限。
但后一种方式因为是接近“复制”效果，是一下子把整个步骤完成到只剩下“点火”这一步为止，然后一点火，如果失败，就相当于所有步骤的后果都要同时负担。
而且后一种的制作成本太高，制作起来也非常花精神。你想，如果要以第二种方式纪录一个魔法的奥秘，不但相当于要在魔法媒介物中留下接近于完整模型的半成品，而且这半成品是让人学习和掌握，既要惟妙惟肖的大致接近真正的法术模型，但又不能留下足够的魔力，否则那个魔法媒介物就不是让人学习的了，而是变成一个一次性魔法道具了。
尽管如此，有条件的魔法师如果想门下的弟子迅速的掌握一些法术模型，还是会以第二种方式储存，比魔法学院中可以直接兑换的法术模型就是用这种方式储藏的，也因此才会有达到一定等级的法师才能兑换某些法术模型。
因为等级虽然不是一切，但法师的大致等级代表了他们魔力和精神力的模糊水平，可以让人判断，能否以第二种方式快速学习魔法。
所罗门拿的正是第一种方式的草图，这对一个魔法师来说是可以理解并学习的，只要知道相关魔法知识，然后读懂草图上的公式、符号，再按阵图上的指引进行布置。
但这对兽人们来说就不可能完成了，因为他们对着这些魔法符号和公式是一片茫然。
西迪帕特需要的是第二种方式，他可以以自己强大的精神力去探知，然后他不需要去解析，也不需要去了解相关的魔法知识，他只需要记住在里面感知的每一个变化，然后将来把这种变化告诉兽人的祭司，让祭司尝试以神术的方式还原出来。
人族的魔法是起源于对神术的解析，那么反过来，神术又何尝不可以复制的方式产生类似的效果？
只不过相对来说，魔法解析神术，是一步步的，危险性小得多，而且也有解析得出来，但却没办法把神术变成魔法的时候，比如光明教会的某些神术，要求形成绝对的“光明”，不含一丝杂质，魔法只能尽量提纯，却始终达不到这“绝对”效果，于是无法完成。
把魔法转化为神术效果，转化这个词严格说来都不对，但也只能暂时这样形容，就像前面所说要危险得多了。
西迪帕特的原本打算，相当是为了治某种病，自己去先得这种病，然后再把得病的状况告诉祭司，由祭司再以神术来治这种病，而不是用魔法来治这种病。
他敢这样做，当然是有相当的自信，自己能承受得了反噬。
而且兽神泰姆瑞尔的神力、对信徒的回馈，最关键的是兽神祭司们不论是数量还是质量都远远超过矮人族的神明摩拉丁。
矮人们为什么非要借助塞茜莉雅？并非摩拉丁或泰姆瑞尔不能以神力实现传送，但是你能想象让摩拉丁当搬运工，每天用神力帮矮人就传送数不清的黑色岩石过来吗？
这绝对是对神明的亵渎啊，何况神明高高在上，会不会回应信徒的要求，主动帮信徒传送都还不一定，毕竟这也是要消耗神力的。
西迪帕特的办法是借助祭司们的力量，祭司们的力量来自于神明神力的回馈和自身的修炼混合，如果能逆向将魔法力量转化为神术效果，再借助兽神祭司们，这就是西迪帕特的打算。
但所罗门现在提供的是魔法师看得懂的魔法草图，而不是可以直接用精神感知的媒介储存。
这让兽人连亲身得“病”，再把病情告诉医生的机会都没有了。
这就让西迪帕特的打算落空了，但还真不能说所罗门失信了。
只不过现在这情形，对于兽人来说，就好比把英文信拿给一个完全不懂英文的人看。
“我希望的不是这种方式。“西迪帕特缓缓道，”我知道你人族，包括我们兽人用来储存一些知识，是可以用精神直接映射在以耗尽魔力后的魔晶或是其他媒介物为原料的储存物上的，我希望是那样的。“
所罗门神色不变的道：“我知道这种方式对兽人来说，理解有些困难。但我只是想在你们面前，充份的表现我的诚意，我的确做到了答应过你们的事。”
“我们没有说你失信，不过你刚才也说了，我们兽人对你们人族的魔法了解得太少。”温斯顿也插嘴道。
如果把这个当成所罗门完成了承诺的结果，兽人们也不是完全没有办法掌握到传送魔法阵的奥秘，理论上他们只要肯现在去学习人族的魔法，然后把魔法水平提高到能理解其中含义的地步就有可能了。
但那也就仅仅是一个理论。
兽人中能压制塞茜莉雅的倒是有，比如传奇强者，但能学习过人族的魔法，水平达到塞茜莉雅这个级数的，有吗？
于是，一下子冷场了。
第九十六节 秘党来客（下）
“两位，我并没有搪塞的意思。事实上，这些草图一样的稿纸，已经是我现在地位所能达到的极限。”所罗门诚恳的道。
他说的也绝对是事实，传送魔法阵在人族国家也算是高端
但经过传送的人都应该明白，一个完整的传送魔法阵也是多种知识的复合体。
魔法学院中虽然有着与传送魔法阵有关的各种理论书籍，但所罗门这种学生能接触到的都是些基础。
基础知识就像是一辆车的车轮和轴架，是组成车辆必不可少的部份，但是不等于你能把它们成功的组合成一辆车。
至少现阶段的所罗门还办不到，他的机会来自于可以亲眼看到塞茜莉雅布置传送魔法阵，并且这位精擅多系魔法的**师不论从公从私都并不讨厌他，愿意在布置的同时让他观看，并随口解释一些问题。
这才能让所罗门半理解半强记的录下这幅草草的阵图，如果要进一步让塞茜莉雅亲自花功夫去制作一件第二种学习方式的储藏媒介出来，就不太可能了，毕竟所罗门不是她的弟子。
就算是阿加莎现在都不可能有这种待遇，一来是因为她才成为正式法师不久，离接触空间、魔法阵这类知识还嫌早了一点；二来就是任何一个**师在培养弟子时，只要稍稍用心，都不会在最开始用第二种方式，而是用第一种方式启蒙。
原因就是前面说的，用第二种方式存在危险性，如果弟子的精神力承受不了，在这种接近“复制”的过程中，就等于是在极短时间内同时承受所有构建法术模型过程中的失败反噬，而第一种方式则是可以一步步的来，危险性就小多了。
同时第二种方式虽然快，但也是有缺点的，正因为太快了，不利于法师构建过程中进行历练。
如果是自我理解并构建法术模型，每一步过程其实都是对自己精神力和魔力细微掌控的练习，而第二种方式显然就没有这种效果，因此通常只有基础非常扎实了，不太需要通过这种方式来淬炼自己的法师，或是好逸恶劳的人才会把第二种方式作为第一选择。
就像我们看过的老式武侠小说一样，一招一式练上来的招式肯定很熟练，但也有跌下悬崖不死，然后钻进一个山洞中，里面恰好有具枯骨，主角手一沾上枯骨，立即像触电一样，原来枯骨传功，一下打通主角任督二脉，让主角身具神功这种事，但是主角初期必然对如何用这种奇遇带来的神功显得不熟练。
所以所罗门现在能拿得出来给西迪帕特和温斯顿看的，的确是他现在能力内能达到的极限了。
“我能理解，时间才过去一年，就要你办到，的确是不太可能的，那么我们是不是可以当你根本没有拿出来过这份草图，我更期待**年后，你能给我更好的方式。”西迪帕特大气的将草图推了回去。
温斯顿微微点头，这点大方他也做得出来，但适才心中仍然犹豫了一下，没有西迪帕特这么果断，一想通了，就立即退还给所罗门。
但所罗门也仿佛早就猜到西迪帕特会这样做，并没有立即去收回那份草图。
“其实，我想对两位说的话，还有更关键的。即使是有一天我真的能按你们希望的方式交出来传送魔法阵的阵图，难道你们就能如愿以偿了吗？”所罗门道。
“我也不用瞒你，如果能得到储藏在魔法媒介物中的阵图，我可以用自己的精神亲身感知到其中的力量节点，又或者直接把储藏物交给可以信任的祭司，在神术的帮助下，他们应该能比我更容易掌握其中的关键节点，然后再尝试用神术模拟出来。”西迪帕特道。
“你忘了一个关键。”所罗门笑道。