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几天后，所罗门送走了凯瑟琳，她回到自由之城后，会等待英格兰姆自己来到自由之城时再尝试转达，而不会去主动联系。
这时候，奥比尔先生听从所罗门的要求，送来的拍摄机和放映机也抵达了。
所罗门又去了一次戏剧社，交给露娜她们。
乔治也带着几个戏剧社的社员来到圣康坦分行，他是遵守与所罗门的赌约，来为分行布置魔法阵。
只要等他布置完，圣康坦分行与自由之城那边联系就快得多了。
接下来的时间，所罗门一面关注着圣康坦城中的政治风云，不过由于接触不到核心层次，他也看不出来几方的应对，只能道听途说和猜想。
唯一能肯定的是若拉望教堂里主持大局的那位红衣主教卡梅隆是真能忍，在派出使者寻求王室和解失败后，就只是关闭了若拉望教堂的大门，停止了各种教会仪式，使得王室和有心的贵族想借机发难也暂时没办法。
在这种时间里，所罗门当然也不是没事可做。
休学两周结束后，他迫不及待的找到了戈林**师，本来是约好一周后就见那位古烈法师的，但由于休学和魔法学院也受到了政治风云的影响，这时间不由得拖晚了。
在古烈的引荐下，他终于见到了有点神秘的古代魔法系。
那都是些对掌握了一定古代资料，并对古代魔法体系有一定了解和兴趣，甚至掌握了部份精灵语、天界语，或龙语、炼狱语的魔法师，其中有不少是学院的老师。
古代魔法严格的说分为两个时期，最早的时期是由精灵语为主体，高等精灵帝国统治时期的，那时候的魔法是以精灵语的咒文和魔纹为主体，同时期的还有天界语和龙语、炼狱语。
天界语实际上是神术中圣言术的基础，人族因为天界信仰而接触到，人族魔法师因为旺盛的求知欲而逆向解析过，所以对天界语的了解可以说是仅次于人族后来自己的魔法体系，甚至还在精灵语之上。
龙语和炼狱语就真的是属于“小语种了”，不要说掌握，了解的人都不多。
不过在性质上，这四种语言对魔法的影响实际是一个类型，都是借助咒文念诵施法，甚至对位面法则产生影响。
古代魔法的第二个时期就是人族继承了高等精灵的部份知识，以及对神术的逆向解析，慢慢形成自己的魔法体系的时期。
这个时期还能深深的看到高等精灵们建立的魔法体系对人族法师们的影响，因为那个时间所创造的魔法，还有不少是要借助咒文才能施展。
这之后就是新魔法时代的来临，人族的法师们建立了法术模型，不再只依靠咒文或媒介物施法了。
这样的好处是能让自身素质远不如高等精灵的人族也较为容易的掌握魔法，咒文在新魔法体系中虽然还存在，但是已经不再成为施法的主要方式，而与媒介物一样成为了辅助。
魔纹倒是继承了下去，成为了各种魔法阵的基础，这也是得益于驱逐高等精灵后，占据了他们曾经辉煌的都市，从找到的资料中解析并发展出来的。
人族在魔法阵上的水平发展到现在，已经超过了高等精灵。
这些都是所罗门在接触到古代魔法系后知道的，古代魔法系的中的法师都是些中高阶的法师，以所罗门还没晋升的身份在里面有点怪异。
不过很快他也得到了接纳，这首先是得益于他那夸张的语言天赋。
为了验证，那些对他作了测试。
结果，他几乎可以用笔翻译出任何在这个小圈子里面的人拿出来的精灵文献。
这还是所罗门有所收敛的结果，实际按他因为穿越过来而得到的莫名其妙天赋，他对龙语和、炼狱语同样能知道意思，只不过四大古代语对魔法的意义在于借助语言念诵咒文来产生魔法，甚至是影响位面规则，而不是单纯的知道意思就够了。
当然能翻译意思也是非常有用的，这是研究古代资料的基础。
然后他拿出来的精灵文献有一定价值，就是从克里斯那里得到的那篇。
最大的价值当然在于内中有三个魔法，不过其中关于镜像卫士*改，他就没有提供了，因为那是他自己改良成功的。
这三个法术的提供，不但让与会的法师们同意提纳他加入古代魔法系，而且对这三个法术感兴趣的法师愿意用魔法来进行交换。
很出乎人意料之外的是，竟然有七八个愿意交换所罗门拿出来的精灵语魔法，要知道这个小圈子人数其实并不多，一共也就只有十五个人，所罗门是第十六个。
这让所罗门放下心来，他相信自己进入这个小圈子是没问题的，不说别的，光是能帮他们翻译精灵语资料，充当免费劳力，这些人就肯定会接纳他了；只是他接触这个小圈子的目的是想看能不能从中得到别的精灵语魔法。
其实学院中参加这个古代魔法系的法师们，并不代表他们的实力就比同阶的法师强大。
那些没参加古代魔法系的中高阶法师们，只是和他们选择的方向不同。
更多的法师都是坚持在人族魔法体系上探索，人的精力和时间都是有限的，而且不是每个人都能像所罗门一样对精灵语进行无障碍理解。
古语魔法（指的精灵语、天界语、龙语和和炼狱语为主体的古语合称）与人族的法术模型，由人族或古语种族来施展，是不能完全相比的。
如果是由人族施展来进行比较，同阶位法术下，法术模型会施法较快，但威力较小；而古语法术会威力较大，但施法时对身体和魔力的门槛要求较高，魔力必须足够，越阶施展法术时，会把魔力抽光，不足的部份甚至会损失生命力，损及寿元，同时身体还要能承受得下魔力这种高强度的流出。
但如果是由古语种族本身来施展，古语魔法就有明显的优势了。
因为精灵语是高等精灵，天界语施展的圣言术是可以借助信仰之力，炼狱魔法也是中位恶魔以上才有可能，而龙语更不用说了。
这些古语种族身体和天赋的平均水平都和人族不是一个等级的，高等精灵在其中都并不占优势。
就好比，人族是普通人，在面对大铁锤和方天画戟时，虽然各具优势，但是挥动起来都不容易。
而对于古语种族来说，普通人族所面临的困难，对他们的身体天赋完全不是问题，他们天生就是李元霸，可以把大铁锤像木锤一样挥舞。
施展同样的精灵语法术，人族所需要的时间会比法术模型长，而高等精灵却可以较为轻松的承受施法时的强度，从而把施法时间缩短一些，当然速度上还是要比法术模型慢一点，总体上来说仍是各占优势。
参加古代魔法系这些法师其实的共同点就是他们在自己的魔法道路上停滞了，实力增长遇到了瓶颈，所以才像人族以前开创自身魔法体系的古代法师们那样，想触类旁通，从古语魔法研究中寻找道路，看能不能给自己新的启示来突破。
即使找不到突破境界的道路，但掌握一些古语魔法在实战中也是可以作为杀招突然使出来的，古语魔法由同阶实力的人族施展虽然会稍慢一点，但那是指的和同阶的精灵、龙族们比，而且比用法术模型施展出来的法术威力大得多，这也是学院内古代魔法系这个小圈子的由来和存在的意义。
愿意和所罗门进行交换的人，都是看上了镜像卫士这个法术，对于另两个法术其实只是附带，没多大兴趣。
钢铁意志在人族法术中也有，寒冰爆裂虽然比寒冰爆环强一些，但这里的法师除了所罗门，最差的也是中阶法师，他们也并不缺少攻击性法术。
只有镜像卫士这个法术比人族法术中的镜像术强得太多了，人族法术中的镜像术是产生一个静止不动的镜像，容易被人分辨出真伪，而且所罗门提供出来精灵语法术所产生的镜像还可以作同步法术施展，虽然威力会小太多，持续时间也很短，并不可能在施展耗时较长的强力魔法时配合使用，但是在施展一些中低阶法术时却绝对是可以进行魔法搭配的，事实上王启年就是这样做的。
而且这个法术初始阶位只是个五阶法术，但是可以随着法师本身实力的提升而提升的，当本体的魔法实力越强时，所产生的镜像实力也会跟着增加。
这个魔法的价值，几乎所有人都明白，没和所罗门交换的另一半人，是因为他们并不精通高等精灵语，他们研究的方向是天界语、龙语和炼狱语而已，只能放弃。
所罗门在众人拿出来的对等交换中挑选，绝大多数人也是拿出的古语法术。
魔法有爆炎流星阵、冰结水晶枪，光雷术，月神的护估。
还有人拿出来的是一件道具，秘法之戒，可以增加施法时的威力，佩戴者将拥有类似专长魔法强效的效果，而且戒指还可以让施法者施展两个护盾术，不过用完了后，就需要施法者自己再将护盾术重新储存到戒指中去了。
还有两个拿出来的就不太让所罗门有兴趣了，因为并非古语魔法，而是法术模型。
所罗门加入古代魔法系的目的也同样是因为在短时间内他要提升实战中的实力，就只能寄希望于古语魔法中可能越阶施展的高位阶法术。
如果是法术模型，他现在必须按部就班的学习，然后构建，而古语魔法对别人来说虽然可能更冒险和困难，但对他来说反而相对容易一些，因为要掌握咒语完全不是障碍，唯一的难点只是在于能成功的念诵出来。
但这只要魔力足够施展一次，经过持续的尝试，所罗门并不见得办不到。
这样的话，他就有可能掌握一种威力巨大，在实战中可以威胁到比自己强的对手了。
就像与蒂根对战时，凭寒冰爆裂翻盘一样。
只不过现在，寒冰爆裂已经不足为恃了。
别人拿出来交换的魔法和那个秘法之戒，对所罗门来说都有兴趣，但他拿出来的三个魔法只能交换一样，因为那些魔法都是七阶法术了。
按常理，他是不可能施法的，光魔力就是非常大的问题，即使是抽空他所有魔力来施展一次，一般来说，中阶法师的�