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韩爌叹道：“那也无可奈何。老夫只知道此源开不得。这二百六十四人，都是老夫平日详查，确无真凭实据的。倘若今日二百六十四人无端获罪，他日便有两千六百四十个。”将奏折放回怀中，道：“明日面君，老夫当先婉言相谏。倘若陛下不肯纳言，那也只得将这奏折递上去了。”桓震心中明白，他说这话的意思是要告诉自己，万一明天皇帝降罪，在折子上签了名的都是倒霉的对象，自己自然也跑不了，这是要他早作准备了。当下点了点头，亲自送了韩爌出去，回到厅中呆呆坐了一回，想来想去，只觉全然无能为力，毛泽东要搞反右，连彭德怀都阻拦不住，何况自己面对的是一个封建皇帝？只有浩然长叹而已。
果然次日早朝，崇祯便当众说出要定逆案之事，韩爌一力反对，坚持查无实状者不可臆处，旁引博征，滔滔不绝，搞得崇祯大大不悦。散朝之后，便召韩爌、钱龙锡、李标等阁臣至平台，叫他们照着自己给定的名单，当场拟定罪名。韩爌仍是据理力争，争到后来，实在无法可想，只得推说阁臣不习刑名，总之是不愿办理。崇祯心中不满，又召吏部尚书王永光，谁知王永光这时候正在给几个言官弹劾阴附阉党，昨夜也是在奏折上签了名字的，听得崇祯竟要他办理逆案，当下以吏部只习考功法，不习刑名推脱。一连两个都是如此，搞得崇祯又气又怒，但却无可奈何，只得又召刑部尚书乔允升、左都御史曹于汴会同阁臣定案。
这一回韩爌再也无由推脱，一咬牙，便将预备好了的奏折呈了上去。这一本折子当真写得慷慨激昂，说理丝丝入扣，叫崇祯没法反驳，一时间不由得有些气急败坏起来。
顺手抄起折子，向地下一摔，怒喝道：“你们将朕当作傀儡了么？”韩爌跪在地上，昂起了头，大声道：“臣等不敢。然而规过进谏，乃是臣子的本分，臣不敢为了陛下的喜怒，臣一己的得失，便失了本分。陛下要作治世明君，先要有容人之量。”他是几朝老臣，年纪可做朱由检的祖父不止，说这一番话原也是为了他好，可是朱由检的性子，哪里能容得下给人这般当面指斥？况且他又是刚刚从信王做了皇帝，对于自己手中的权力，难免有些使用过度。
当下勃然大怒，喝道：“十日之内，朕便要见到逆案，倘若不然，你们便自己去吏部摘了乌纱罢！”说完才想起，下面跪着的人当中还有个吏部尚书，也不管这许多，径自拂袖而去。
良久，韩爌才站起身子，拾起奏折，拍拍上面的灰土，塞进袖子，对李标、钱龙锡苦笑道：“二位大人，今晚……”两人对望一眼，不约而同的叹息一声，点了点头。
阁臣、尚书、御史连夜加班加点，终于在崇祯皇帝的限期之前，给他完成了钦定逆案。入逆案者，除魏忠贤与客氏磔死之外，还有首逆同谋六人，论斩；结交近侍十九人，秋后斩；结交近侍次等十一人，充军；逆孽军犯三十五人，充军；谄附拥戴军犯十五人，充军；结交近侍又次等一百二十九人，徒三年；结交近侍减等四十四人，冠带闲住，另魏忠贤亲属及内官党附者又五十余人，也都分等处断。
这个名单，还是韩爌减之又减，好容易争取下来的。饶是如此，也有许多人不当入而入罪，崇祯仍嫌不足，直叫韩爌再加。其中有许多人，只不过是有些官员因为私仇相互攻訐，崇祯看了奏折，也就信以为真，抱着宁杀错莫放过的念头，硬逼着韩爌也加入了逆案。逆案的处理，可说是一个大失败，明朝末叶党争的导火线，就是从这里埋下的。
卷二 国之干城 七十回
钦定逆案的圣旨很快便颁布中外，桓震看了，又是惊讶，又是恼怒，又是心痛，朱由检当真一点不差的按照历史的轨迹发展，渐渐变成一个暴戾恣睢的君主，难道汉人衣冠也终于还是要亡在他的手里了吗？可是圣旨已经发下，他再是心里不满，那也无可如何，总不能冲到朱由检面前去说你将圣旨给我改了罢？何况就算自己当真一头撞去，今日的朱由检也早已不同往昔，又怎能给他轻易哄过。郁闷不已，想要去访韩爌，转念一想，此刻韩爌的处境必定也是不佳，自己何苦再去给他添乱？
想来想去，终于还是不能眼看事态扩大，匆匆赶回自家去，闭门草章，次日便递将上去。章奏中说道，倘若容忍官员借逆案之机而泄私愤，不独国法威严荡然无存，更易招致廷臣植党，以私情干公事，百害而无一利。请求崇祯批准重定逆案，将查无实据的另案处理。
恰好同一日，阁臣刘鸿训也上了一个奏章，内容却与桓震的截然相反，指摘了逆案之中五十余个“当重惩而轻处”的，要求皇帝更改判决，对这些人加重处罚。
两相比较之下，崇祯自然偏向持论严厉的刘鸿训，在午朝时候当着众臣之面将桓震好生训斥了一顿，说他“以广搜顾怨为虞，而甘为之容私曲徇”，更当众威胁说再有求情者按同党论处。这么一来再也没有人敢说逆案过重，那些案中之人，也只好自认倒霉去了。
桓震受了这番大辱，走出左顺门的时候，一气之下只想辞官滚蛋。甚么亡国灭种，皇帝自己都不着急，他一个四品官儿，凭甚么改变历史？面对着一个不可理喻的皇帝，就算给他早知道历史的发展，又能有什么用处？这种时候，他实在不愿一人独处，然而若要他与傅山相对，那就仿佛自己的心思全能给他看穿一般很是不快，当下又去寻孙元化，心想找些几何题做来玩耍也是好的。
他平时常来孙家，与看门老仆很是熟悉，也不要他通报，径自进去。刚绕过照壁，便听见孙元化在堂上笑得很是爽快，急步走进，却见他正看着一封信哈哈发笑。桓震不知他笑些甚么，上去问时，却是徐光启奉了起复的诏书，就要从上海老家来北京了。这事并非桓震该管，凝神一想，记得似乎前几日的邸报上曾经登载过，当下笑道：“恭喜恭喜，震久闻令师的大名，只恨无缘一见，这下可好了。”
孙元化很是高兴，连道徐光启见了桓震也必定十分谈得来，计算日子，从上海来北京，水旱两路，怎么也得半个多月。况且徐光启年事已高，也未必即刻便能动身。他年近五十，听得老师暮年复出，居然有些雀跃不已。
桓震给他的喜事一冲，心里郁闷的情绪也淡了不少，当下又同孙元化有一句没一句的闲谈起来，无非是一些算题、火器之类的事情。谈着谈着，孙元化忽然叹道：“其实那些洋教士们，本也不是个个都懂得造火炮的。有人以为会得天文自然会得造炮，那是一厢情愿了。”桓震忽发奇想，问他京中可有天主堂。孙元化瞧了他一眼，很是吃惊，这个人好像对天主教并不感到稀奇的样子，开口便问教堂，难道是想入教么？当下便带桓震去了宣武门外教堂。
那教堂是利玛窦主持建造的，时人称为南堂。其实桓震倒并不想信教，只是一时需要宗教的安宁气氛而已。然而他同一班信徒一起，跪在那里听完了圣诗，非但没有任何的安宁，心中却反而更加烦躁不安起来。
孙元化认得这里的神父，耶稣会中国教区会长龙华民，他是意大利人，万历年间就已经来了北京，说得一口流利的官话，还给自己取了字叫做精华。桓震也过去同他打招呼，听说他是意大利人，好奇心突起，顺口问道：“你见过达芬奇画的蒙娜丽莎么？”龙华民十分惊讶，这个人竟然知道达芬奇！瞧了桓震半天，试探似的问道：“那么你知道米开朗琪罗和拉斐尔么？”『这些人名的译法，肯定不会与今日相同，然而我还是用了今天的标准译名，因为明朝的时候似乎并没人翻译过这些。』
桓震笑笑，答道：“知道的，可是我更喜欢达芬奇，因为他不光只是画画，还懂得发明东西。”瞧了一眼教堂，问道：“你们这里为何不挂《最后的晚餐》呢？我还以为凡是教堂都会挂的。”龙华民反问道：“兄弟，你以前曾经见过我们的人么？”他说“我们的人”，那便是西洋传教士了。桓震摇头道：“不，你是第一个。”
龙华民脸上露出不信的神色，摇头道：“那不可能，你怎么知道达芬奇和米开朗琪罗？”桓震微微一笑，道：“我还知道你们的国家正在分裂，整个意大利并不是统一的，拜占廷人、阿拉伯人、诺曼人，都来欺压你们的人民，占领你们的土地，就如我们的五胡乱华一般，是不是？你们的佛罗伦萨共和国有一个叫做马基雅维利的人，他说权术，残暴，伪善，狡诈，谎言，背信弃义，只要有利于君主，那就都是理所当然，是不是？”
龙华民大惊失色，桓震所说的这些，每一样都是事实，他在胸前画了个十字，喃喃说了几句意大利文，握着桓震的手，说道：“你是天主派来的使徒么？你一定是的，求你告诉我，我们意大利究竟什么时候才能变成一体？”桓震自然知道加富尔统一的事情，可是却不能对他说，不然岂不是真的变成甚么使徒了？当下摇头示意不知道。龙华民一脸失望的神色，许久才确认桓震只不过是个晓得许多自己家乡事情的明人罢了。
不过单是如此，也叫他对桓震十分亲近起来，拉着他滔滔不绝的讲起老家那不勒斯的事情。桓震倒也听得十分有趣，不时反问两句。
这天两人谈得十分尽兴，临别时候龙华民还力邀桓震下次去他家里做客，说有许多本国带来的玩意要给他鉴赏。桓震难得在这个时代认识一个外国人，自然一口答应。
回去的路上，孙元化忽然问道：“百里，方才你说那马……，他说的那些，都是真的么？”桓震知道他指的是马基雅维利，想了一想，道：“他只是这么说，但并没人真照他说的去做。不然意大利早已经统一了。”仰望天空