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“哪天我们能离开这鬼地方我才高兴呢。”另一个士兵说。
他又听到了莫尼卡的声间。“是软弱和恐怖，卡尔，把你弄到了这步田地。受难是个编出来的精巧故事，你看不出来吗？”
软弱和恐怖。他又咳嗽了一声，疼痛又一次传遍全身，但现在已经柔和多了。
就在他临死之前，他又开始嘟囔，喃喃地说道：“这是谎话，这是谎话，这是谎话。”这样直到他咽气。之后，他的尸体被几个医生的仆人偷走了。那些医生相信他的尸体有什么特异功能。他没死的传闻也出现了。不过他的尸体终于在那些医生的解剖室里腐烂掉，很快就被毁掉了。
（全文完）
译后附记
《瞧，这个人》（BeholdtheMan）是我正经译的第一部小说。这只是试练，因为之前已有人译出（题目改为《走进灵光》）并在上海某出版社出版，我想我的译稿也不大能受哪家出版社青睐，愿与之分庭抗礼吧。
这是一部新浪潮小说。但我必须说，它不是最典型的新浪潮小说。这部小说的作者迈克尔·莫考克（MichaelMoorcock）是英国新浪潮运动的领袖人物，但并不是最好的小说家。《瞧，这个人》之所以引起轰动，是因为它大胆地向宗教进行挑战，颇有点异端的意味，虽然在我的一个朋友看来，希腊作家尼克拉·卡赞扎基斯的《基督的最后诱惑》要比它深刻得多。这部小说中充斥了大量的说教，虽然是通过人物对话进行的，而且穿插在故事中，至少在翻译时，不免让人有些头痛。故事的后半部分似乎也有些草率了，倘能雕琢扩充一下，似乎会更好一些。
但它仍是一部值得推荐的小说。总的来说它还是通俗易懂的，虽然要求读者最好先有一些圣经的基本知识。抛开里面的宗教背景不说，这部小说小而言之可以认为是一部探讨理想和现实冲突的社会心理学科幻。至少对我来说，理想和现实的冲突是贯穿在我大学生活始终的，它给我留下了几乎整整三年的刻骨铭心的回忆，并在今年春夏之交的时候达到高潮。我正是那时开始看并译这部小说的。我感觉主人公于我心有戚戚焉，虽然我不赞同他那种受难的情结。
译文匆草译就，前三章和后三章中间隔了两个多月。我试图把《圣经》和这部小说传承下来的新约时期犹大地旷野的苍茫贯彻进译文中，但似乎并不成功。当你阅读的时候，如果能透过我支离破碎的译笔感受到这种苍凉的气氛，则我不胜荣幸之至。
译者谨识
二零零三年八月六日凌晨
《巧合，还是上帝意志？》作者：＇美＇ 詹姆斯·汤普森
乔·恩德比发现身边发生了许多在他看来不可思议的事情。开始是他养的那只猫，竟然能对晨报上的新闻发表意见。他的猫以前可从来不会这样做的。
首先我得向读者交代一下。恩德比是一家保险公司的职员。保险公司不算大，但也不是个小公司。他有一个习惯，吃完早饭和上班之前，都要看一下晨报。看报时他还会自言自语，说出他对新闻的看法。譬如说“好！”“噢，不！”或者说“他疯了吗？”等等诸如此类的话。
那天早上，恩德比舒展四肢，躺在长沙发上。他的那只大雄猫梅尔切德斯蜷曲着身子，俯伏在他的膝盖上。恩德比像往常一样在读晨报。他读到美国一位参议员的外交政策演说时，不禁又咕哝说：“这家伙疯了吗？”那猫竟然也拼命地点头。
恩德比感到好笑，就说：“你也认为参议员疯了吗？”那大雄猫又点了点头。他大为困惑。因为在此之前，他从未看到过自己的猫会点头或摇头，表示它对事情的看法。他就问猫：“今天你怎么了，亲爱的？想到外面去吗？”这一次，那猫竟然摇了摇头，表示不想出去。
恩德比继续看报。他读到一位教育家说“激进的学生都是种族主义者。他们与警察当局作对”！
恩德比大声说：“简直是胡说八道！”他自己也没有意识到说了些什么，却发现他那只叫梅尔切德斯的大雄猫在点头。
“真见鬼了，亲爱的，你听懂了我的话吗？”猫立即点了点头。
这太过分了，恩德比想。也许，我工作太累了。他想马上给自己的心理医生打电话。但是，他还是像往常一样先去上班，准备下午再去看医生。
上班路上，他打开了车内的无线电，不断地调电台，寻找他感兴趣的节目。
“格兰特将军命令建造石头墙……”（换过去）
“人人都得挨石头！”（换过去）
“你们为什么用石头摔我？他们回答说，没有什么理由可说！”（换过去）
第四个电台是滚石乐队的音乐。怎么都与石头有关？他又想到刚才的那些巧合的怪事，但稍微想一下也就过去了。
这个台的音乐播放结束了，他又开始调电台。其中的一个电台播音员在讲述飞行表演，说一队飞机正以V字型队形飞行。正在此时，恩德比发现一群狗正穿过前方的一个空地向右跑去。有意思的是，这群狗正排着V字型队形在奔跑。
恩德比和办公室的其他五位同事，同时到达办公室门口，几乎撞在一起。大家都笑了起来，稍微聊了一会儿就开始工作了。
那天上午，办公室里的工作一切如常，只是接到的几个电话都挺怪的。恩德比接到的第一个电话是从俄亥俄州东北部的克利夫兰市一个叫丹佛的先生打来的，而第二个电话是从科罗拉多州首府丹佛市的一个叫克利夫兰的先生打来的。在第二个电话交谈中，恩德比错把对方叫做“丹佛先生”，而对方立即纠正说：“不，我不叫丹佛，我是从丹佛打来的。你走神了吧！”
那天上午的第三个电话是一位叫代顿的先生从纽约州西部布法罗市打来的。电话结束后，恩德比禁不住说：“不知下面会是哪儿来的电话？会不会是一个叫布法罗的先生从俄亥俄州西南部的代顿市打来的？如果他真的叫布法罗的话，那一定是印第安人。”但恩德比错了。接下来的一个电话确实是从代顿市打来的，但打电话的人不是印第安人，也不叫布法罗。他是挪威人，叫埃里克·布尔。但布法罗和布尔的姓，原意都是“野牛”。
这真的令人忍无可忍了。与布尔先生的谈话一结束，恩德比就问办公室里的同事，他们是否接到什么特别的电话。结果他发现：
—— 一位女同事接到六个电话。三个来自首都华盛顿，另外三个来自西部的华盛顿州。
——另一位刚从墨西哥休假回来的女同事接到五个电话，来电话的人无一例外带有浓重的墨西哥口音。
—— 一位男同事接到三个电话，一个是警察打来的，一个是警察局打来的，还有一个是打错了电话，原来那人要的是警察局。
恩德比给心理医生打了电话，约好下午去看病。
恩德比对心理医生威塞尔豪斯叙述了上午发生的事情后，问：“你对这些事情有何见解？”
“我先问你一个问题，”心理医生说，“你的猫点头时，是否与你的看法一致？”
“是——是的，我想是这样。”
“那就是说，你想什么，猫就同意你。换句话说，猫扮演了你的支持者的角色，是吗？”
“你的意思是说……”
“对，”心理医生说，“根据弗洛伊德的理论，你的这种情况说明你还有着恋母情结，你渴望得到养育你的女人的支持和赞同。”
“那猫是雄的！”
“这没有关系。在我们的无意识中，猫都是阴性，狗都是阳性。这是一种象征意义罢了。而我们这里要谈的，正是无意识的问题。”
“可是，大夫！你要知道，我的猫在我们那个住宅区里是最凶猛的。在三个街区之内，所有的猫都怕它，连狗也怕它。它像拳王阿里一样凶狠！”
“嗯——”心理医生说，“我总感到，阿里先生——或任何男性影星——多有点性别问题。不过，不管怎么说，你的猫就代表了另一个人。如果那猫是雄的，那就表明你有恋父情结。这没有什么两样。我把你的病情已告诉你了。”
当恩德比向心理医生告别时，听到医生的接待员正在与一个叫Catt的先生通话。你知道，Cat与Catt同音。
那天晚上，恩德比的朋友塞姆·尼科尔来看他。他们谈论了白天发生的那么多巧合。尼科尔抽烟斗，强烈的烟草味道让那只猫忍受不了，就跑出了房间。尼科尔见多识广，知识渊博，恩德比对他一直佩服得五体投地。因此，他就问朋友，对白天发生的这么多巧合有何解释。
尼科尔抽了口烟说：“我也有过这样奇怪的经历。我想，那不过是巧合罢了。但也许，这些是同步性的事例吧！”
“什么事例？”
“同步性的事例。大家都称之为巧合或偶然性。但这种说法容易使人误解。那不是偶然性——不是碰巧。特定时间发生的事情与同时发生的任何事情都是有联系的。”
“你这话是什么意思？”
“中国算命占卦的《易经》里，就有这种思想。你抽签时，摇动那个放签竹筒，一根签会掉出来。打开《易经》，翻到签上指定的那一段，因为，你掉出来的那根签与你的问题有关。”
“什么原因使这些事情同时发生呢？”恩德比问。
“啊啊！”尼科尔说，“你错了，你还在寻找事件之外的原因。假如你问个问题，看到你的猫点头或摇头，就认为你的猫像人一样理解你的问题。所以有人认为，巧合或偶然性是上帝监管宇宙的‘证据’。随手翻开《圣经》以寻求引导的人，也是这么想的。但中国人用《易经》来算命占卦可不是这样想的。这不是引导的问题，也不是其他什么原因。世上没有原因，只有同步性。同步性与因果关系一样，是自然的基本法则。”他停顿了一下继续说，“至于同步性法则和因果关系法则哪一个更�