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的社会总有人各司其职才会运转。黄俊明虽说是编纂但也有理有据。听上去让人信服。
李世民听黄俊明将天庭诸仙和大唐一对比，心里也有了写概念，可是还不算特别明了。对着黄俊明追问道：“仙师可否详细解释一下，朕虽然有些头绪可还是有些不甚明了。”
“那贫道就简单说上一说，比如说著名的儒仙太白金星，太白金星司启明星，纵览天庭一应外交。善言辞，交游广博，调停两方争斗。为天庭引进人才。。。”
“那就是类似于大鸿胪？”李世民插话问道。
大鸿胪是什么，在黄俊明的心中并无印象。不过李世民怎么说就顺着他的话来吧，如此一来也不用自己费尽心思瞎编了。“陛下果然聪慧，贫道还未说完，便已理解了贫道的意思。”
李世民被黄俊明一夸显，脸上浮现出一些喜色。黄俊明这么一讲职位的内容，李世民可是不由自主的往大唐的官府中作比对。只听黄俊明一提自然明白是什么意思。“呵呵，是仙师讲的简单明了。还请仙师继续，朕可听的十分来劲呢！”
“恩，这样吧。天庭神仙多的数不胜数。贫道一一说恐怕就指不定说道那里去了。天庭有九天应元雷声普化天尊统辖风云雷雨四部，专司人间气象变换。也是与人间交流最紧密的一个部门。由每日由土地上报地方功德多寡，由专门神仙算计好雨量等等。再由雷公电母四海龙王等人实施，若是与大唐相比，就类似于三省的处事方式。”
“斗部，内有二十八星宿，天罡地煞等等星神，稳定大道规律。及时纠正失误，类似于大唐之御史。”
“瘟部，也是最不讨人喜欢的部门。这一点贫道就不必多说了。司建阙类似于大唐工部，负责营建宫殿楼宇，斗牛宫，登记在册群仙等等。天庭每一个部门都有自己的职责，各司其职，从不逾越。如此一来架构完整，出错的概率很低。在天庭当中出现失误只要找这个事情的管理部门就好，这样一来人员之间各有所为，互有责任。绝不会出现推诿等情况。”
黄俊明根本不知道自己在说些什么，反正就是瞎编，瞎忽悠呗，这有什么不会的。可是停在李世民耳中却是另一番情景，各司其职。现在的大唐官场，虽然也是有所分工，可往往一个人同时监管着很多事，或者一个事情很多人同时管理。听了黄俊明的述说，李世民不禁想到了改革官员之上。可是改革官员可不是一时半会能想到的，无奈之下只好放弃。继续想从黄俊明身上找些治国的灵感。
“仙师可否详细说说将仙？”李世民对着黄俊明问道。至于儒仙，李世民也好理解，无非就是自己手下办事的文职官员，难道将仙也是自己手下的将军一般？
“陛下，有人的地方就有争斗，仙界众仙也是如此，只是自从封神一役之后少见争斗而已。不过仙界之中并非有天庭，佛教的灵山也是如此，虽说自称佛界可事实上还是与仙界在一起的。仙界中灵山与天庭地位相若互不统属，算是结盟的关系，而在向外，则是另一番天地，仙界中有一地，名曰天堂，主管天下极西之地的民众，而天堂中的神仙则被称作天使，天使好战，时常与我天庭发生摩擦，将仙自然是用来保卫疆土而存在。”黄俊明觉得是时候可以将话题引回到天线宫的武道之上了。说了这么长时间李世民的思维已经完全不在武道之上。正适合顺着将仙的话题引过去。
“陛下，国家兴亡，匹夫有责。何况我玄门之士？虽说我玄门之士不愿与人争斗，却总要为了国家奉献自己的力量，道生万物，无国界人种之分。可玄门之士却都是大唐子民，危机之下自当拿起武器抵抗侵略者。为道者习武内养不屈不挠之气，外御国敌。守土抗争可不仅仅是将士们所做的事情，无论民众还是僧侣道士都改如此！天子守国门，君王死社稷，可这国家怎能由陛下一人低于外敌？只要是大唐人都应为国家献身！”黄俊明说的义正言辞。渐渐地李世民也被黄俊明所吸引。
“好！朕倒是罔顾了仙师和玄门之士的爱国之心。”李世民闻言有些感动，自己逼不得已带着五个人去和突厥人谈判时何等的凄凉，想想谈判时一回头看到站在身后的道士们，当时的感觉真的是不是自己在一个人战斗。既然道士们都能出现在对抗突厥的第一线，那自己这个做皇帝的为什么还要多疑？李世民现在觉的自己有些小人了。
黄俊明听到李世民如此说，心里悬着的那根丝线瞬间变得凝实。看来自己这一顿胡诌八扯也没白费了唾沫。只要李世民不觉的道士聚在一起习武对他有所威胁就好，自古以武犯禁不是说说而已，一个人习武两个人习武没事，一堆人习武那可是大事。随便找个由头就能说是反叛，无论在哪个朝代反叛都是掉脑袋的事。
“仙师！”李世民突然对着黄俊明喊道：“仙师那句天下兴亡，匹夫有责可是深得朕心啊。对了还有那句天子守国门，君王死社稷。好，好，好！从今以后真要将这句话传下去，敢问仙师，此话莫不是张玉帝所说？”
坏了，黄俊明心里咯噔一下，一激动将“天子守国门，君王死社稷”这话说出来了。这句话可不是黄俊明这个身为道士的人所能说的，除了一代帝王，谁还敢说这话！不过还好，李世民自己归到的张玉帝身上，黄俊明指的不好意思的对着几百年之后的老朱说一句，对不起了：“陛下，此言正是张玉帝为光严妙乐国皇帝的时候所说，原句是“天子守国门，君王死社稷，不和亲，不赔款，不割地，不纳贡！”
黄俊明咬着牙将全句说了出来，李世民听的热血沸腾，手上的青筋暴起，喃喃自语道：“好刚烈的气魄！好！好！好！朕不如也！从今以后我大唐也要如此，天子守国门，君王死社稷亡！”言毕李世民的目光有些暗淡，想来是想起了渭水之耻。
“来人！”李世民高声喊道：“传朕口谕，令工部于宫门前立六根龙柱，上书天子守国门君王死社稷，不和亲，不赔款，不割地，不纳贡！朕要将这句话永远刻在自己心里！”
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一个国家要有自己的傲骨，而对于唐朝这个封建时代的大国来说。帝王的决心正是引发国家民族荣誉感的最重要的一环。天子守国门，君王死社稷，不和亲，不纳贡，不割地，不赔款。李世民将这六句话二十二个字，刻在龙柱上立于宫门前。更是向着天下百姓许下的一个承诺。
天子守国门，君王死社稷。一个国家的帝王都能决心亲自御敌，为了江山社稷而死。那臣子们又该如何去做？那将军们又该如何去做？那天下百姓们又该如何去做？国家有难，士子争先！有敌来犯，军不畏死！天下兴亡，匹夫有责！如此一来，强唐虎须谁人敢捋？
或许被黄俊明一闹，这大唐的历史上再无文成公主入藏。可这又有什么干系？难道堂堂大国，非要用女人维持江山稳固？难道堂堂大国，几万万民众非要卑躬屈膝从嘴角边剩下钱财，换来一时安宁？难道堂堂大国，几千万平方千米的领土，非要一点一点的交由外人之手，才换来片刻的苟延残喘？自古以来，中华大地有这个实力，维护自己的子民不受侵犯，不需钱财，不需女人。只是一句表态就已足够，自古以来的江山都是打下来的，一寸山河一寸血。自当寸土必争！
李世民此举，可是让大唐民众挺直了腰杆，一国之君如此，百姓何求！官府强力又有何不妥！官府越强力，身为国家的子民，自然觉得安心。女子何须远嫁他方，国内寻一良夫，相夫教子便已足够。钱财何须送往他人，于国养兵御敌，于己车马相随。土地何须插上他人的旗帜，一犁一牛便可养一家人！
李世民对工部的口谕，几经流传，传到了市井。举国欢庆！大唐经突厥这么一逼迫。正需要用一件大事来激发民众的信心，这六句话二十二个字，便已足够。甚至在这二十二个字的光芒下，渭水岸边的法事，也变得有些暗淡起来。天子有志，则国有魂。虽说突厥人的军队还未在唐人心中走远，可现在的唐人充满信心，有君如此，突厥有何惧之！
士子在任何一个朝代都是消息最为灵通的一份子，二十二字从宫中刚一传出，变引发了长安城众多士子的围观，叫好。儒家历代讲求忠君爱国，时常有大儒因为国家的软弱，国家的腐坏而痛心疾首。二十二个字一出。早有士子取过笔墨将其一笔一划的重重写下。贴身藏好，更有的直接举着手中抄拓好的二十二个字，满街狂奔。高声呼喊。往日里严肃的武侯，对此也是笑一笑。紧紧衣甲昂首阔步的巡视着长安的每一处街道，每一片里坊。
这样的君主，怎能不让所有人为之昂首挺胸，这样的君主，怎能不让所有人弹冠相庆。这样的君主，必将是开创一代盛世的良君。要像汉朝，那句犯强汉者，虽远必诛。有如暮鼓晨钟一般，在华夏子民的心中，阵阵回响。几百年来，随着时间的推移，这句话也渐渐地少被人提起。可而今，天子守国门，君王死社稷。更唤起了华夏子孙骨子里留有的那份骄傲。
“梁伯，您慢点，小心脚下。”一个身穿武侯衣衫的中年男子对着手拄拐杖的老人说道。边说边顺着老人的脚步走了过去。似乎想要搀扶老人一般。唐朝的武侯，类似于今日的片警，几个人分管一处里坊。对于坊内的大多数人自然是熟悉的不能再熟。眼前这个唤作梁伯的老人，也是着坊内比较德高望重的老人了。只是人年岁大了，腿脚有些不利落。
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