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，手中打磨的玻璃掉到地上摔成了几块。不过庄经道人丝毫不去管那掉在地上的碎玻璃，而是直接跪倒在地对着李世民叩首说道：“小道见过陛下愿陛下龙体康泰。”“免礼。”李世民见庄经道人打碎了一块玻璃兀自心疼，不过还是示意着庄经道人起身说话：“朕是来看天文镜的，不知这天文镜在何处？”“回陛下，天文镜摆放在后院的屋顶小道带您去。”庄经道人见李世民和自己主动搭话，早已兴奋地不知东南西北了连忙起身，引着李世民就向后走去。
233 受禄【上一章已更改】
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233受禄【上一章已更改】
时间一点一点的过去，黄俊明和袁天罡早就抽出时间将前来天仙宫修习的道士们的试卷批改完毕，还好没有任何一个人低于九十分。可这样一来黄俊明又有些难做了。
按照贞观九年八月的圣旨，这天下道士分为五级九品。可这前来天仙宫学习的道士们随便找出一张试卷出来都是相当不错的上上之选，要是按照五级九品的方式去受禄品级，各个都是一品二品了。当然这是不可能的，现在整个道教就像是一个金字塔，站在最顶层的就是李世民这个天下玄门总领袖，稍次的便是黄俊明这个当世仙师，在向下，便是袁天罡、孙思邈、李淳风以及黄俊明的那些徒弟了。
在这其中，李世民算是领的一品法箓，黄俊明从一品法箓，袁天罡、孙思邈二品。李淳风二品下。黄俊明的那一众徒弟算是从三品。这样一来这大唐道教的高层全被天仙宫的人占了个齐全。而这些前来修业的道士们又不可能授予太高的品级，毕竟上层机构臃肿那可不是一个好事情。
可话又说回来，这三百多道士无论塞到那里不都是使那个层次臃肿起来？一二三品那是万万受不得的。最多选取一两个成绩优异的。授予三品太上大洞宝禄。剩下的要受职。也只能授予四品、五品、六品了。至于再向下。那也太不入流了。黄俊明都不好意思去授予他们那么低的宝禄。最后几经商议算是选出了两个满分的算是三品下。十个分数稍低于满分的授予四品，二十个再次的授予从四品。剩下的全都归类到五品当中了。
通报过了李世民之后，这天仙宫的受禄一事，终于轰轰烈烈的开始了。没有什么横幅huā带，也没有很多人关注，就是简简单单的在当初那个授课的藏经阁教室，三百多名道人端正的坐在一起，神情严肃。讲台上贡放着三清牌位，一个小巧的铜香炉放在一旁，青烟渺渺。沁人心脾。
讲台之下，山字形放着两把椅子，黄俊明坐在上首右位，袁天罡、孙思邈分列两侧。上首左位是留给李世民的，本来这第一批道士得法出师。李世民是打算出来亲自受禄的，只是朝堂上又有些事情忙不开，也只能摆放把空椅子象征一下了。
黄俊明环看了台下的三百多道士一眼。示意身侧的大弟子葛彦麟开始这场道教历史上的第一次受禄活动。
“箓又称法箓、宝箓。乃我道家无上符书。通神明名役神吏。为我道家人士入道凭信和引法的依据。有言曰：神符宝箓，其出自然，故于之始赤明浩劫之初，浑茫之际，空中自结飞玄妙气，仪龙箓之章，乃神尊化灵应气然也。一箓有一箓之妙理。言其大略，皆有云箓天章，佩之可以却灾扫褐。微言妙诀，修之可以入道登仙。今有道士三百余，修业于天仙宫，具得道果，奉天下玄门总领袖，大唐天子、贞观子法令。上清天坛仙品玉格，上清洞真宝禄，天下玄门领袖。仙界上仙百年子传度宝禄。上清玄真宝禄天罡子监督、上清玄真宝禄孙思邈道长保举。。。。。。。贞观元年，三月二十一日。”
葛彦麟将这长长的文书念完，也过了将近一刻钟的功夫，话虽多，实际上就那么几件事而已。第一个就是说明这宝禄是干什么的，第二点是说明为什么大家会授予宝禄。第三点说的是这个仪式是李世民主导的。由黄俊明传授，袁天罡监督，孙思邈保举的。第四点就是大家接受了符箓之后要怎么去做，什么爱国呀，传教啊，敢为天下先啊，之类之类的。再有就是定下这个仪式，以后大家为别人传授法箓的时候都必须按照这个格式去做云云。
黄俊明听这葛彦麟念完了“引言”也不拖沓，从身侧的明月手中取过一叠金镶玉的度牒。放在手中不断把玩着。口中朗声说道：“吾之法箓上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱死生，大可以镇邦家，小可以却灾福。今授长安城玄都观观主叶法善，上清五雷经禄，上清大洞宝禄。领玄门从三品衔头。授游方道士张果，上清五雷经禄，上清大洞宝禄。领玄门从三品衔头。”黄俊明说到这，向着袁天罡、孙思邈处看了两眼，二人点头同意之后又高声喊道。
“两位道友上前进香，领法箓！”
叶法善，张果两个道人从座位上起身，和尚道人取了六只贡香，点燃之后分到两人手里，只见两人给三清进香之后，扑通一声跪倒在地，叶法善取出一本道德经，示意自己是有宫观的道士。张果则从怀中取出一本逍遥游，示意自己是游方道士，居无定所。两本书恭恭敬敬的摆放在地上之后，二人以额头触经，双手举过头顶。黄俊明取出两枚金镶玉的法箓，一一放到二人手中之后。二人这才起身。
“小道叶法善、张果。谢仙师赐箓！”二人对黄俊明行过礼，又对着袁天罡、孙思邈行礼之后。站到了一旁。
“授剑南道五huā观观主伏记、陇右三清观观主甘怀。。。。。正一盟威经禄，上清三洞五雷法箓。领四品衔头。”
“授xx道xx观xx、oo道oo观oo。。。正一盟威经禄，上清三洞五雷法箓。领从四品衔头。”
。。。。。
“授aa道aa观aa、bb道bb观bb。。。正一盟威经禄，高上神霄宝禄。领从五品衔头。”
单单是这受禄，就是整整一个半时辰，不说黄俊明说的口干舌燥，就是那三清牌位之前的香炉，早已从一个变成了五个。在香火没有燃尽的时候，香炉是万万不能裁撤下去的。只能是不断地增添。
黄俊明哑着嗓子，看着腰佩法箓的道士们感慨着说道：“从去年八月到现在，整整半年的时光。你们在这里和贫道和大家互相度过，而现在你们领了法箓，又要各奔东西了。贫道本不想再多说什么，怕言多惹人泪。不过还是忍不住嘱咐你们一遍，今后法箓上若无功德不得升迁，若功德超群或对社会有特殊贡献者（指济世度人、度己利人、行善积德等方面）可破格升授。无功无德者，妄欲升迁，反遭天遣。尔等自当谨记。”
“谨遵仙师法令！”回答黄俊明的是整整齐齐的唱诺声。
黄俊明背过身子，摆了摆手。喃喃自语道：“走吧，走吧回到你们的宫观，济世度人。。。。”
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234 如期而至的日食
234如期而至的日食来天仙宫修业的道士们走了，在黄俊明的授意下，医道、武道已经可以出师的道人们也都领了**品的法箓和天仙宫的文书，下山济世安民去了。天仙宫一下子走了将近七八百人，冷清了不少。
走的这些人虽然医术达不到孙思邈的标准，武功达不到风君子的标准，但是却足够去应付下山之后的种种状况了，按照黄俊明的所想，天仙宫的道人们不能一直都宅在山上，学以致用，只有用了才会越来越精通。现在的大唐，医生很少，尤其是那些地处偏远的村落更是如此。边关的将士们也都是一个缺医少药的状况，这一批人下山虽然对于整个大唐来说是杯水车薪，但若是局限在某一地，那绝对就是“送温暖”了。
这些武道下山，除了保护医道之外，黄俊明更有让他们投身军旅或者是安邦安民的心思，现在大唐那种纵恶的游侠还是蛮多的。相比那些武侯，捕快来说天仙宫的这些武道还是比他们强上半分的，正所谓为国为民，武道为国，医道为民倒也是一个相当不错的搭配组合。况且这些下山的道人们对黄俊明等人研究出的新教义可以说也是熟知的很，顺带着也算是传教了吧。
道人们走了之后的这些日子，黄俊明和那些精通农具的道人们终于将历史上的曲辕犁在江东犁的基础上改良了出来。不过说是曲辕犁。在黄俊明看来可是和那历史上原本的曲辕犁完全不同了。按照黄俊明和几个道人的实验之下，这新制程的犁头可是比现在大唐所用的直犁好用了不止一两倍，只要有一头牛，一天一顷地还真不是玩笑话。不过这新犁的成本倒是高了不少，这让黄俊明有点郁闷。
不过好在，几番修改之下，又做出了另一种新犁。这次的新犁和历史上的曲辕犁相似的地方可不是一点半点，就连造价也是只比直犁高上了一点点。虽说效率上达不到上一个新犁的标准。但在这直犁时代的大唐，那也绝对是一等一的农家神器。
躲过了山谷中李世民的士兵。黄俊明偷偷的销毁了第一次研制出的犁头，却保留了那犁头的制作方法，随后将曲辕犁送到了李世民的东宫。其实黄俊明也舍不得将自己和道人们的研究成果就这么付之一炬的。不过那犁头确实不适合现在的大唐。若现在的大唐推行那新犁。恐怕是没有几个农人能够买的起新犁的。农人买不起，但是大世家，大地主买的起啊。而大世家大地主得了新犁怎么不去想着开垦更多的田地？如此一来穷者更穷，富者更富。到最后土地兼并严重，农人又成了没有自己土地的佃户。而这并不是黄俊明想要看到的。
更改之后的曲辕犁却并不是这样，造价低廉，效率也不低，农人们都消费的起，如此一来，农人们有地可耕。也就可以维持自己的生活所需。自然不会去买地。世家们得到了曲辕犁，虽说也可能想方设法的去扩大自家的土地，但是没有人买田地。他们也�