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一中年男人感激的跪拜李虹儿道：“人狼，人狼。”
李虹儿忙扶起，一番问才知这人是村长，名叫“桃根儿”。李虹儿便协助他帮着把村民聚拢来，去了镣铐。
翅猴王又连夜飞回百兽山，通知老小第二天返回村庄。
李虹儿这一番作为可谓用心良苦，以她一人的能力收拾像无风战神、别来惹我这类二流角色已是绰绰有余，之所以要费诸般周折，是因为他们都明白：玩家不怕死，如果仅仅将他们杀死把村子夺回，那她与巨龙归海离开后，这些人就会卷土重来，到时这村子肯定会遭更惨重的报复。是以费尽周折，让无风战神将惊惧的感受永记于心，再不敢重回到这村子才算真正将事做完。
村众杀猪宰羊、点起篝火庆贺，答谢李虹儿、巨龙归海。
虽说是欢庆重拾自由，但气氛却显压抑，不时传来一声声哭泣，或为失去的亲人哀伤、或为亲人的重逢喜泣。
李虹儿把一千万游戏币取出交给村长桃根儿，满满一大箱的游戏币。
村长桃根儿再次端酒敬李虹儿、巨龙归海，口道：“人狼。”
酒尽碗干，李虹儿与巨龙归海齐问桃根儿：“人狼是什么？”
桃根儿道：“人狼是狼，却有着人的相貌，是我们‘桃源人’敬的神。”
“桃源人？”李虹儿、巨龙归海更奇，道：“这村子不是叫百户村吗？”
桃根儿道：“再往南行五十里，有座五龙山，其实是五座山的合称，每座山的形状都像一条龙，或坐、或卧、或盘、或张牙舞爪、或昂首欲飞，五条龙首尾相衔围成一圈，山上、山间俱种桃树，据说这些桃树中间有个村子就叫‘桃源村’，其中景致恍若世外，我们的祖宗就来自于那里。五龙山下也有一镇，名叫‘五龙镇’，我们村里人多是从那里来的。”
“为何是据说？”巨龙归海问。
“因为除了族中世代流传下来的传说，却从未有人能够进入桃源，也就无法证实这种说法。”桃根儿答道，“那山间桃树生得甚是奇怪，进入林子里的人，无论怎么走，最后都会回到最初的地方。”
“还有这么神奇的地方。”李虹儿好奇的道，“族里的传说讲的是关于桃源村的吗？”
桃根儿：“是的。据说进入桃源的方法就在这个传说里，只是那么多年来，却一直没人参悟得透。”
李虹儿好奇心起，略犹豫问道：“那传说能讲给我们听吗？”
桃根儿一笑道：“你们是全村人的恩人，即使要我们的性命也愿意，这传说没什么不能讲的，而且多一个人参悟，或许我们能早日回到桃源去。”
桃源里原本没有人家的，只有桃树，而且五龙山的灵气聚汇于此间，十分的充足，其中有两棵年岁最长，一雌一雄，得享日月精华与山中灵气，这满山的桃树便由他们孕育而生，天长日久，这俩桃树渐得天道，幻出人形，结为夫妻。
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有一天，一个人不知如何竟闯入了桃源，桃仙夫妻从未见过人，所以对来人十分的友好，那人也与二人无话不说，成为了挚友。
那人与二桃仙讲起自己身世：“我不是人，而是一匹狼，生下来时便是人的模样，因此被狼群视为异端，而且母亲因生我而难产死亡，身为狼王的父亲又愧又怒，将我赶出狼群，不久也忧郁而亡。我给自己起名叫‘人狼’，最大的愿望就是想过一天狼的日子。”
桃仙夫妇私下决定要助这人达成心愿。
有一个月圆之夜，桃妻拿一个大桃子给人狼吃，人狼也没想那么多，便当寻常般吃掉。在他吃罢，桃妻才告诉他，那桃子是自己的丈夫，以数百年修来的道行助人狼从此有幻身为狼的能力。
既喜又哀，喜的是自己终于达成了心愿，哀的是自己的一位挚友因此牺牲。人狼捧着吃剩下的桃核，感慨万千，化身为狼，对月长嚎，低婉悠长，说不出是欢喜还是哀伤。
后来人狼出了桃源村，在五龙山下选了一处，将所食的那枚桃核种下，采摘花露浇灌，在人狼精心呵护下，抽芽生长。
一百年，这棵桃树结出了第一颗果，一个妇人吃下，生下了一个男孩，便是五龙镇的祖先。
三百年，这棵桃树结出了第二颗果，一头母狼吃下，生下一匹三头魔狼，也就是人狼现在的坐骑。
五百年，也就是三年前，据说这棵桃树又结出了第三颗果，结出这颗果后，那棵桃树便枯萎死去，桃妻吃下，怀胎三年有余，至今未生。
在讲完这段传说，村长桃根儿结尾时，习惯性的道了一句：“眼见为实、耳听为虚。”
李虹儿甚奇，便追问最后一句是何意。桃根儿道：“没什么意义，只是每次讲完传说都要以这句做结尾，是对先人的敬意。”
巨龙归道：“我明白了，就是基督教徒在祷告完毕都要说‘阿门’一样。”
李虹儿略想，道：“会不会进入桃源的方法，便在这八个字上。”
桃根儿道：“也有先人试过，只是未曾悟出其中法门。”
李虹儿又问：“那第三颗果，你们都有见到吗？”
桃根儿道：“我小时候有见过那棵树，却从未见过生果，现在那棵树已经？枯朽，也不知这最后一条传自何人之口，更不知虚实。”
李虹儿、巨龙归海都道此间事情一了，便去五龙镇瞅个究竟。
欢庆达到高潮，村众都围着篝火绕圈跳一种“狼舞”，村长桃根儿当先领唱一段歌：“我是一只狼，生就人模样，父母因我亡，被迫离故乡。”
曲调凄婉悠长，有如狼嗥，众人应合，一领一合，边舞边歌，整段歌词连贯起来如下。
“我是一只狼，生就人模样，父母因我亡，被迫离故乡。人海中我成长，茫茫尽是我同乡，披着人皮的狼，为名奔、为利忙、撕夺争抢，我心独怆，无处话凄凉。那晚月圆，幻身为狼，梦里回故乡，莺飞草长，满眼是牛羊，只狩三餐不存过夜粮，心舒畅。梦虽香夜不长，醒来仍是寒霜，月已斜，心茫茫，对月长啸，我问天：人狼，人狼，何时才能剥去人皮做回狼。”
村民狂欢至夜深才散。
第二日，村长桃根儿派人将一村老小从百兽山中接回。此间事了，李虹儿一众径往五龙镇。
25？上 桃花园里醉花香，桃花洞里耍花枪
桃花正盛，五龙山形如五条巨龙首尾相接，姿态各异、尽披粉霞，有如一个庞硕花环，花香十里不绝。
五龙山下五龙镇，地灵人杰。
镇上一株千年桃树，桃树所在位置乃是五条龙气地下交汇之所。镇上的居民偏爱桃花，镇里镇外的空地遍植桃树，花香沁人、彩蝶飞舞，与五龙山所围桃源遥相呼应，如幻如梦，因此五龙镇又称“外桃源”。
五龙山风景秀美但不失刚劲，五龙镇的小伙健壮但不失帅朗。
五龙镇的桃花天下无双，五龙镇的姑娘更比这桃花美。
百户村诸事了结，李虹儿一众便寻着桃花香气直往五龙镇而来，与前些日子所见处处凄凉不同，此间却是花团锦绣、一片繁荣。李虹儿诸人行在花间小路上，眼观美景、鼻闻花香、耳听林鸟啾啾，顿觉心旷神怡、通体舒畅。
李虹儿来的正是时候，恰赶上五龙镇一年一度的“合欢节”。
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一方水土养一方人，风俗也各不同，俗话说“男大当婚、女大当嫁”，但这五龙镇的男女成年之后却不婚配，也不似别处男女四季都能交合生育，而只在一年中水暖花开的秀节，自由欢爱，为期一个月，这便是合欢节的由来。
大批玩家蜂涌而至。
林间小路的叉路口都会有路标，路标上除了指示路径外，还有不同的警语，如：“镇内设有多处免费桃花放送点，请勿自行攀折桃枝，感谢您的到来”，“如果见过您心仪的对象，请先向女士讨要或向男士送出示好的桃枝”，“镇长提醒远来客人：在未获得女镇民或女客人示好的桃枝前，请勿做出非礼行为”，等等。
粉云公主、翅猴王自都不肯回宠物空间，李虹儿、巨龙归海也不再强作要求，任由他们招摇过市，路上所遇的镇民或玩家虽是惊诧，倒也不至于惊慌，想是这五龙镇上的人见惯了奇人异事。
行近五龙镇，来往人众渐多，镇民都会热情的与来客笑意相迎。桃树处处成林，将整个五龙镇隐于林间。因这五龙镇尚武，无论男女老幼都能耍上几下，而且镇民天生具有与玩家相同的自愈力，玩家至此大多也都不会造次，依着镇里规矩寻乐。倒让李虹儿生出错觉，自己好似不是在欲海里。
镇口有几间茶棚，专为远来客人歇脚，顺便为女宾们发送桃枝。茶棚里人来人往，侍者都面带着微笑招呼来宾，俸茶、讲解镇里的诸般规矩。茶棚里还竖有五龙镇的地图，居民区、原民区、交易区、活动区、性宠区，都一一注明，所举办的各类活动除了标明地点、时间外，还会有活动简介，来宾有不清楚的尽可以问侍者。
合欢节是年轻人的节日，镇上老幼在合欢节期间都会暂居在民有民区，以便年轻人可以尽情的狂欢，所以，这里是拒绝镇外人员进入的。
原民区，在这里过节的女子都是想怀孕生孩子的，这是合欢节基本目的，因玩家参与的交合是不会受孕的，所以拒绝神民入内，原民无论男女都不受此限。
交易区，这里是买卖物品的地方。
活动区，合欢节期间，五龙镇会举办各类活动，就都在这里进行。
性宠区，进入这一区的原民都是想做神民性宠的，因此，只想寻一夜情的神民在这里是不会有机会的。
李虹儿、巨龙归海带着众宠也寻了张空桌坐下，才坐定，便觉一缕花香扑面而来，一名年轻貌美女侍盘托着几碗茶过来，身着粉红长裙，头发挽成两髻云，一枝桃花插在发髻上，女侍身上、头上、茶碗里都散出桃花