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久。入而参之＇42＇，便问：“何来？”石视厨下一老狐，孔前股而系之：＇43＇，
笑曰：“弟子之来，为此老魅。”赤诚诘之，曰：“是吾岳也。”因以实告。
道士谓其狡诈，不肯轻释。固请，乃许之。石因备述其诈，狐闻之，塞身入
灶，似有惭状。道士笑曰：“彼羞恶之心，未尽亡也。”石起，牵之而出，
以刀断索抽之。狐痛极，齿龈龈然＇44＇。石不遽抽，而顿挫之，笑问曰：“翁
痛之，勿抽可耶？”狐睛睒闪＇45＇，似有媪色。既释，摇尾出观而去。
石辞归。三日前，已有人报叟信，媪先去，留女待石。石至，女逆而伏。
石挽之曰：“卿如不忘琴瑟之情，不在感激也。”女曰：“今复迁还故居矣，
村舍邻迩，音问可以不梗。妾欲归省，三日可旋。君信之否？”曰：“儿生
而无母，未便殇折。我日日鳏居，习已成惯。今不似赵公子，而反德报之，
所以为卿者尽矣。如其不还，在卿为负义，道里虽近，当亦不复过问，何不
信之与有？”女次日去，二日即返。问：“何速？”曰：“父以君在汴曾相
戏弄，未能忘怀，言之絮絮；妾不欲复闻，故早来也。”自此闺中之往来无
间，而翁婿间尚不通吊庆云＇46＇。
异史氏曰：“狐情反复，谲诈已甚。悔婚之事，两女而一辙＇47＇，诡可
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知矣。然要而婚之，是启其悔者已在初也＇48＇。且婿既爱女而救其父，止宜
置昔怨而仁化之＇49＇；乃复狎弄于危急之中＇50＇，何怪其没齿不忘也＇51＇！
天下有冰玉之不相能者＇52＇，类如此。”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇泰山：汉置郡名。此指泰安府，治所在今泰安市。此从铸雪斋抄本，
原作“太山”。
＇2＇赏：赏识。
＇3＇牙签：指图书函套上的牙签。因以象牙制作，故称。
＇4＇汴城：汴州城，即今河南开封市。元：本作“玄”，为避康熙帝玄烨
名讳，改作“元”。
＇5＇符箓：也称“符字”、“丹书”、“墨箓”。道家秘密使用的文书，
为一种笔画屈曲、似字非字的图形。道教谓可用来“驱鬼”、“镇邪”、“治
病”。
＇6＇委贽：古人始相见，必执贽为礼；“贽”因地位不同而有别。语出《左
传·僖公二十三年》。此泛指致送礼品。
＇7＇炫：夸耀。
＇8＇縠 （hú斛）幛：薄纱帐。縠，绉纱。幛，通“帐”。
＇9＇支缀：气息微弱之状，言卧于床上，仅有气息。
＇10＇匪：通“非”。
＇11＇阴骘（zhì止）：犹阴德。
＇12＇离人之缘：谓破坏别人情缘。
＇13＇全璧：完璧。此谓不予玷污，保其贞洁。
＇14＇许字：许嫁。字，古指女子出嫁。
＇15＇蹀躞之间：谓往来之间。蹀躞：小步行走之状。
＇16＇汤夫人也称“汤婆子”，铜制或锡制的一种扁壶，冬日充以热水放
入被中暖足用。泡两足：烫得两足起泡。
＇17＇清门：高雅寒素之家。
＇18＇无烦玉趾：犹言不劳前来。玉趾，敬词，脚步之意。
＇19＇荆人：谦称其妻。详《孤嫁女》注。
＇20＇祓 （fú 弗）除：本为古时除凶去秽的一种仪式，见《周礼·春官·女
巫》，此指道家驱邪去灾的迷信行为。
＇21＇辞气仓皇：言辞慌促，声调反常。
＇22＇欲以白刃相仇：谓欲加害于他。
＇23＇胡再不谋：为什么不商量一下。胡，何。
＇24＇甘旨：香甜可口的美味。
＇25＇老子：犹言老头子，指其丈夫。昏髦：犹惛耄，年老糊涂。
＇26＇不悉：不全，不周到之处。
＇27＇诟谇：诮责、埋怨。
＇28＇苫次弥留：居丧病重。苫次，居丧期间。详《胡四娘》“苫块”注。
弥留，病危。
＇29＇尼归：受阻不归。尼，受外力阻止。《孟子·梁惠王》下：“行，
或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。”
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＇30＇凶问：凶信。即死亡的消息。问，音信。
＇31＇严命：古代尊称父亲为严君，固称父命为严命。
＇32＇乱命：本指父亲将死神志昏乱时的遗命，见 《左传·宣公十五年》，
此借指不合事理的父命。
＇33＇噭啕（jiàotáo叫桃）：啼哭不止。
＇34＇柩前牲盛 （chéng成）洁备：摆在灵柩前面肉食祭品洁净而周全。
牲盛，牲祭、供设。牲，指三牲 （牛、羊、猪）祭品。盛，盛器，碗、盘之
类。
＇35＇外兄：表兄。见《后汉书·来歙传》。
＇36＇斋葬：祭祀殡葬。斋，祭。
＇37＇涕洟 （yí夷）：一把眼泪，一把鼻涕。《礼记·檀弓》上：“待于
庙，垂涕洟。” 《释文》：“自目曰涕，自鼻曰洟。”
＇38＇数 （suò 朔）逋荡：犹言常外出嫖赌放荡，不顾家室。数，屡屡。
逋荡，游荡 （放纵）。《汉书·丙吉传》“数逋荡”注：“逋，亡也。荡，放也。
谓亡其所职而游放也。”
＇39＇吊：此谓对受灾祸的人表示慰问。
＇40＇忭 （biàn卞）舞：欢欣鼓舞。
＇41＇拚 （pàn盼）：舍弃，抛却。
＇42＇参：参拜。
＇43＇孔前股而系之：把他的小腿穿透，用绳拴系着。前股，俗称“小腿”，
于狐为后肢。
＇44＇龈龈然：咬牙出声，表示愤恨的样子。龈，牙根。
＇45＇狐睛睒 （shǎn闪）闪：谓狐晴闪闪发亮。形容愤怒的眼神。睒闪：
山东方言，闪闪。
＇46＇不通吊庆：谓不相往来。吊，吊死问疾。庆，贺喜祝福。
＇47＇一辙：如出一辙。谓前后作法一样。
＇48＇“然要”二句：谓要胁而与其女婚配，是使其在嫁女之初已怀悔恨
之心。要，要胁，以不正当手段相胁迫。
＇49＇止宜置昔怨而仁化之：言只应放弃昔日的怨恨而以仁爱之心感化
他。
＇50＇狎弄：戏弄，耍弄。
＇51＇没齿不忘：犹言终身不忘。
＇52＇冰玉之不相能：谓翁婿感情不相投合。冰玉，冰清玉润的略语，为
岳父和女婿的代称。《晋书·卫玠传》载，玠为名士，而其岳父乐广亦名著
海内，人谓“妇公冰清，女婿玉润”。
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席方平
席方平，东安人＇1＇。其父名廉，性戆拙＇2＇。因与里中富室羊姓有卻＇3＇，
羊先死；数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣＇4＇。”俄而身
赤肿，号呼遂死。席惨怛不食，曰：“我父朴讷＇5＇，今见陵于强鬼，我将赴
地下，代伸冤气耳。”自此不复言，时坐时立，状类痴，盖魂已离舍矣＇6＇。
席觉初出门，莫知所往，但见路有行人，便问城邑。少选＇7＇，入城。其父已
收狱中。至狱门，遥见父卧檐下，似甚狼狈。举目见子，潸然流涕，便谓：
“狱吏悉受赇嘱＇8＇，日夜搒掠，胫股摧残甚矣！”席怒，大骂狱吏：“父如
有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶！”遂出，抽笔为词＇9＇。值城隍早衙
＇10＇，喊冤以投。羊惧，内外贿通，始出质理。城隍以所告无据，颇不直席
＇11＇。席忿气无所复伸，冥行百余里，至郡，以官役私状，告之郡司＇12＇。
迟之半月，始得质理。郡司扑席，仍批城隍复案＇13＇。席至邑，备受械梏，
惨冤不能自舒＇14＇。城隍恐其再讼，遣役押送归家。役至门辞去。席不肯入，
遁赴冥府，诉郡邑之酷贪。冥王立拘质对＇15＇。二官密遣腹心与席关说＇16＇，
许以千金。席不听。过数日，逆旅主人告曰：“君负气已甚，官府求和而执
不从，今闻于王前各有函进，恐事殆矣。”席以道路之口＇17＇，犹未深信。
俄有皂衣人唤入。升堂，见冥王有怒色，不容置词＇18＇，命笞二十。席厉声
问：“小人何罪？”冥王漠若不闻。席受笞，喊曰：“受笞允当＇19＇，谁教
我无钱也！”冥王益怒，命置火床。两鬼捽席下，见东墀有铁床，炽火其下，
床面通赤。鬼脱席衣，掬置其上，反复揉捺之。痛极，骨肉焦黑，苦不得死。
约一时许，鬼曰：“可矣。”遂扶起，促使下床着衣，犹幸跛而能行。复至
堂上，冥王问：“敢再讼呼？”席曰：“大怨未伸，寸心不死，若言不讼，
是欺王也。必讼！”王曰：“讼何词？”席曰：“身所受者，皆言之耳。”
冥王又怒，命以锯解其体。二鬼拉去，见立木高八九尺许，有木板二，仰置
其下，上下凝血模糊。方将就缚，忽堂上大呼“席某”，二鬼即复押回。冥
王又问：“尚敢讼吝？”答曰：“必讼！”冥王命捉去速解。既下，鬼乃以
二板夹席，缚木上。锯方下，觉顶脑渐闢，痛不可禁，顾亦忍而不号。闻鬼
曰：“壮哉此汉！”锯隆隆然寻至胸下。又闻一鬼云：“此人大孝无辜，锯
令稍偏，勿损其心。”遂觉锯锋曲折而下，其痛倍苦。俄顷，半身闢矣。板
解，两身俱仆。鬼上堂大声以报。堂上传呼，令合身来见。二鬼即推令复合，
曳使行。席觉锯缝一道，痛欲复裂，半步而踣。一鬼于腰间出丝带一条授之，
曰：“赠此以报汝孝。”受而束之，一身顿健，殊无少苦。遂升堂而伏。冥
王复问如前；席恐再罹酷毒，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。
隶率出北门，指示归途，反身遂去。席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，奈无
路可达帝听。世传灌口二郎为帝勋戚＇20＇，其神聪明正直，诉之当有灵异。
窃喜两隶已去，遂转身南向。奔驰间，有二人追至，曰：“王疑汝不归，今
果然矣。”捽回复见冥王。