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为里。”又《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比：使之相保。”
＇4＇约地：指乡约、地保之类的乡中小吏。蒲松龄《代毕仲贺韦玉霄任五
村乡约序》，谓乡约“脱有关白，则冠带上公庭”。
＇5＇仁柔：犹言心慈手软，不够果断。
＇6＇逋赋：拖欠赋税。
＇7＇钱粮：田赋所征钱和粮的合称。清代则专指田赋税款，粮食也折钱缴
纳。
＇8＇银袱：包裹银钱的包袱。
＇9＇何亲：据二十四卷抄本，原作“何物”。
＇10＇钗饰：妇女的首饰。钗，两股笄。
＇11＇留袱纳钗：自己留下包袱，把钗饰给了王氏。纳，支付。
＇12＇廉：考察。情：指案情。
＇13＇无旧：无旧交。
＇14＇词貌诡变：言词搪塞，神态异常。
＇15＇折狱：断案。折，判断。狱，讼案。
＇16＇悠悠置之：谓长期搁置，不加处理。悠悠，安闲自在，此谓漫不经
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心。
＇17＇缧 （léi雷）系：囚禁。狼藉之：把他们折磨得不成样子。狼藉，
折磨、作践。
＇18＇内鼓吹：喻拷打犯人的声响。鼓吹，击鼓奏乐。后蜀李匡远为盐亭
令，一天不对犯人施刑，就心中不乐。闻答挞之声，曰：“此我一部肉鼓吹。”
见《外史梼杌》。
＇19＇喧阗旁午：哄闹。喧阗，哄闹声。旁午，交错，纷繁。语见《汉书·霍
光传》颜师古注，“一纵一横为旁午，犹言交横也。”
＇20＇嚬蹙：皱眉蹙容！谓装出一副忧心的样子。
＇21＇云板三敲：此指打点退堂。云板，报时报事之器，俗谓之“点”。
板形刻作云朵状，故名。旧时官署或权贵之家皆击云板作为报事的信号。
＇22＇难决之词：难以判断的官司。词，词讼，诉讼。
＇23＇祸桑树以烹老龟：比喻胡乱判案，滥施刑罚使众多无辜者牵累受害。
传说三国时，吴国永康有人入山捉到一只大龟，以船载归，要献给吴王孙权，
夜间系舟于大桑树。舟人听见大龟说：我既被捉，将被烹煮，但是烧尽南山
之柴，也煮我不烂。桑树说：诸葛恪见识广博，假使用我们桑树去烧你，你
怎么办呢？孙权得龟，焚柴百车，龟依然如故。诸葛恪献策，砍桑树烧煮，
果然把龟煮烂。出自《异苑》，见《太平广记》卷四六八《永康人》。这里
以桑树与老龟比喻诉讼的两造。
＇24＇机关：计谋或计策。此指弄清案情的线索和办法。
＇25＇宰民社者：理民的地方官。民社，人民与社稷。
＇26＇世有卻，世代不和睦。卻，通“隙”，嫌隙。
＇27＇猜：猜疑；不信任。
＇28＇大言：说大话。
＇29＇大商，据二十四卷抄本，原作“大高”。
＇30＇颠越：陨坠。眢 （yuān渊）井：无水的井；枯井。
＇31＇对勘：查对核实。
＇32＇击喙 （huì会）：掌嘴，打嘴巴。
＇33＇死囚具：为死刑囚犯所用的刑具。
＇34＇有妇人抱状：有个妇人抱持状纸，亲诣公堂。按清制，妇女不宜出
入公门，有诉讼之事，得委派亲属或仆人代替。此妇女抱状自至，甚为蹊跷。
＇35＇招报：公开判决。招，揭示其罪。报，断狱，判决。
＇36＇械折 （shé舌）股：夹断你的腿。械，刑具，此指夹棍之类的刑械。
＇37＇禀示，持官牌传令。票，旧时称官牌为“票”，见《正字通》。
＇38＇签：旧时官吏审案时，公案上置签筒，用刑时就拔签掷地，衙役则
凭签施刑。
＇39＇既下：据二十四卷抄本，原作“即下”。
＇40＇“异史氏曰”一段：据二十四卷抄本讣，底本阙。
＇41＇我夫子：指费祎祉。夫子，旧时对老师的专称。
＇42＇松：蒲松龄自称。弱冠：古时男子二十岁成人，初加冠，因体弱未
壮，故你”弱冠”；后来也以称一般少年。
＇43＇器许：器重和赞许。
＇44＇竞以不舞之鹤为羊公辱：意谓自己无能，辜负了赏识者的厚望。《世
说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而
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不肯舞。”蒲松龄以自己科学受挫，有负责祎祉的器许，故有此喻。
＇45＇不哲：不明智。
＇46＇贻：留给。
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义犬
周村有贾某＇1＇，贸易芜湖＇2＇，获重资。赁舟将归，见堤上有屠人缚犬，
倍价赎之，养豢舟上。舟人固积寇也＇3＇，窥客装，荡舟入莽＇4＇，操刀欲杀。
贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，哀嗥投水，口衔裹具，与共浮
沉。流荡不知几里，达浅搁乃止＇5＇。
犬泅出，至有人处，狺狺哀吠＇6＇。或以为异，从之而住，见毡束水中，
引出断其绳。客固未死，始言其情。复哀舟人，载还芜湖，将以伺盗船之归。
登舟失犬，心甚悼焉。抵关三四日，估楫如林＇7＇，而盗船不见。
适有同乡估客将携俱归，忽犬自来，望客大嗥，唤之却走。客下舟趁之。
犬奔上一舟，啮人胫股，挞之不解。客近呵之，则所啮即前盗也。衣服与舟
皆易，故不得而认之矣。缚而搜之，则裹金犹在。呜呼：一犬也，而报恩如
是。世无心肝者＇8＇，其亦愧此犬也夫！
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇周村：集镇名。明清属山东省长山县，今属淄博市周村区。
＇2＇芜湖：县名，明清属太平府。今为安徽省羌湖市。
＇3＇积寇：积年盗匪，即惯匪。
＇4＇荡舟入莽：把船划到蒹葭、芦苇丛生的僻处。荡舟，划船。
＇5＇浅搁：即搁浅。船或他物阻滞于浅滩，不能进退。
＇6＇狺狺 （yínyín银银）：犬吠声。
＇7＇估楫：商船。
＇8＇无心肝：即俗言“没良心”。心肝，犹言肝胆，喻真挚情意。杜甫《彭
衙行》：“谁能艰难际，豁达露心肝。”
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杨大洪
大洪杨先生涟＇1＇，微时为楚名儒＇2＇，自命不凡。科试后＇3＇，闻报优等
者，时方食，含哺出问＇4＇：“有杨某否？”答云：“无。”不觉嗒然自丧＇5＇，
咽食入鬲＇6＇，遂成病块＇7＇，噎阻甚苦。众劝令录遗才＇8＇；公患无资，众醵
十金送之行＇9＇，乃强就道。夜梦人告之云：“前途有人能愈君疾，宜苦求之。”
临去，赠以诗，有“江边柳下三弄笛＇10＇，抛向江心莫叹息”之句。明日途
次，果见道士坐柳下，因便叩请。道土笑日：“子误矣，我何能疗病？请为
三弄可也。”因出笛吹之。公触所梦，拜求益切，且倾囊献之。道士接金，
掷诸江流。公以所来不易，哑然惊惜＇11＇。道士曰：“君未能恝然耶＇12＇？
全在江边，请自取之。”公诣视果然。又益奇之，呼为仙。道士漫指曰：“我
非仙，彼处仙人来矣。”赚公回顾，力拍其项曰：“俗哉！”公受拍，张吻
作声，喉中呕出一物，堕地堛然＇13＇，俯而破之，赤丝中裹饭犹存＇14＇，病
若失。回视道士已杳。
异史氏曰：“公生为河岳，没为日星＇15＇，何必长生乃为不死哉！或以
未能免俗＇16＇，不作天仙，因而为公悼惜。余谓天上多一仙人，不如世上多
一圣贤，解者必不议予说之傎也＇17＇。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇大洪杨先生涟：杨涟，字文孺，别字大洪，湖北应山人。明万历三十
五年进士，历擢兵科给事中。万历四十八年 （即泰昌元年），神宗、光宗相
继去世，杨涟与御史左光斗等协心建议，扶幼主熹宗正位，于时并称“杨左”。
天启间，拜左副都御史，激扬讽议，尝劾魏忠贤二十四大罪，魏党恨之入骨。
天启五年，被魏党诬陷下狱，拷讯残酷，死狱中。本传见《明史》。
＇2＇微时：指作官前地位卑微之时。
＇3＇科试：明清时各省学政周历各府州，考试欲应乡试的生员，称科试。
＇4＇含哺 （bǔ补）：口中含饭。哺，口中所含食物。
＇5＇嗒然自丧：自感灰心沮丧。参卷一《叶生》“嗒丧”注。
＇6＇鬲：通“膈”。胸腹间的隔膜。
＇7＇病块：因积食不化所致胸腹闷满结块之症，即痞症。
＇8＇录遗才：指参加录遗考试，以取得参加乡试资格。明清时，秀才参加
科试，考在一、二等及三等前十名者，得录名参加乡试，称录科。其在三等
十名以下，及因故未试之秀才与在籍贡、监生等，得再参加录科考试，取中
者亦得参加乡试。录科考试未取及因故未参加者，可以参加录遗考试，其名
列前茅者，亦可参加乡试。
＇9＇醵 （jù聚）：此从二十四卷抄本，原作“鐻”。凑钱。
＇10＇三弄笛：三度吹笛或吹奏三阕。
＇11＇哑（yā亚）：叹词。表惊讶，惋惜。
＇12＇恝 （jiá戛）然：淡然。恝，无愁貌。
＇13＇堛 （bì必）然：犹言“噼地一声”。堛，本义为土块，《聊斋》常借
作象声词用。
＇14＇赤丝；揩血丝。
＇15＇“人生为河岳”二句：宋文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然
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赋流形；下则为河岳，上则为日星。”此借谓杨涟不论生前死后，其浩然正
气经天纬地，受人景仰。
＇16＇未能免俗：行事未能摆脱俗例。语出《世说新语·任诞》。此指杨
涟不忘功名而且爱惜金钱，无异于常人。
＇17＇“解者�