按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
有喘息之机，三宝太监竟是被渐渐压制住，只能靠左手飞针，右手软剑，以阴柔，奇诡，迅疾的针法和剑法与之周旋。
但以张放眼力亦是能看出，如此下去，三宝太监的情况可能会越发恶劣，这神秘人显然比三宝太监要强出一筹。
要知三宝太监虽不是天榜有名，但亦不是普通天级宗师可比，其当年曾力战三仙二老教的教主曹乾坤，迫其退出京城。更有传闻，昔年张太极游历北疆，曾与三宝太监有过切磋，一番交手后，张太极曾言，若是三宝太监异日能再进一步，达到真正的‘唯快不破’便是天榜有望。
张太极生性本是淡薄，从不妄议他人武功，他能说出此番话可谓极大的赞誉。要知张太极乃是九大正派和七大魔教邪派之中，唯一触碰到大宗师门槛的人，亦是天榜有名位列第五，他的话也就是认可了三宝太监的实力。
然而现在三宝太监却被这使刀的神秘人压制住，这也是让张放有些惊异。
神侯似乎洞悉张放所想，看着激斗正酣的两人道：“此人名为独孤齐，江湖人称‘魔刀’，乃是钧天教的教主。”
张放听到这话一下明白过来，独孤齐的大名他自然听说过，‘魔刀’尊号更是威震天下，这可是真真正正的魔道巨枭！
在七大魔教邪派之中，钧天教的‘魔刀’独孤齐，五行教的‘天妖’厉若海，三仙二老教的‘第一人’曹乾坤，血河派的‘血宗’卫钏风，这四人并为四大魔枭。不过江湖中既然有天榜存在，就算未上天榜的天级宗师实力，座次自然也有高下。
四大魔枭之中，‘血宗’卫钏风实力最次，踏入天级之境亦是日短，故而排在最末。
而曹乾坤和厉若海的实力却是在伯仲之间，只是曹乾坤年长，资格亦老，加之昔年两人曾有过招，厉若海枪法玄奥，威势惊天，曹乾坤不敢轻撄其锋，只是仗着内力精深和身法高绝与之游斗，最后两人斗了上千回合，曹乾坤才仗着内力更盛，勉强得了半招的胜势，所以厉若海排在四大魔枭第三，曹乾坤第二。
曹乾坤此人心高气傲，狂的没边，当初一踏入天级就是自号‘天下第一人’，也因为此事被江湖中人引为笑谈，给他了一个所谓‘第一人’的称号。但以曹乾坤之狂，却是也不敢挑战‘魔刀’独孤齐的地位。之所以如此，独孤齐实力强悍，高出曹乾坤一线尚在其次，更为关键的是，独孤家的传承源远流长，唐朝之前不仅是高门大阀，追溯到更早的时期，据说还有更大的来头，族中亦有强大传承，这也造就了当今武林之中唯一的奇事，那就是独孤家是一门双宗！
所谓一门双宗，也就是说独孤家在当世有两位天级宗师并立，独孤齐身为四大魔枭之首，地位尊崇，战力惊天，直追天榜中人。数年前，天机老人曾断言，不出二十年，独孤齐有极大的可能登临天榜。
天机老人这般断言是有原因的，剑神坐关剑庐已有数十年，很早就有传言说其大限将临，寿数将尽，特别是剑奴携传道剑玉入江湖寻英才后辈赐之后，几乎就是坐实了这等传言。
所以，天榜便是要空出一个位置，而天机老人如此说，也变相证明了独孤齐已是天榜之下第一人！
这样的独孤齐已经更让人畏惧的了，但他的叔父却更让人生不死丝毫抵抗的念头，只因为他的叔父便是当世仅有的三位武道大宗师之一，排名天榜第三的‘刀尊’独孤傲！（未完待续。。）
第七百六十七章 天级三境
昔日张放在连心湖有幸与天机老人交谈，天机老人曾告诉张放，天榜虽只有五人，实则彼此之间实力差距极大，这跟天级的境界层次是戚戚相关的。
天级和地级，人级是截然不同的一个境界，天级的层次不再是简简单单的分为上中下三品，而分为三境！
初入天级，则被称作‘绝境’，所谓‘绝’亦是指能踏入天级的武者是以决绝之心冲破壁障，达到这武道至高无上的境界；同时又是指武道之路断绝，前方再也无路的意思。
这武林中的绝大部分天级宗师几乎终其一生都困在‘绝境’，无法再踏前一步，就连张太极的修为亦不过只是‘绝境’顶峰罢了。
但实际上，‘绝境’只是天级的开端，‘绝境’之后便是‘至境’，所谓‘至境’，就是穷究武道之极致，一法通万法，天下武学无所不明的玄奇境界。
这样的境界已经超乎常人想象，根本不是寻常武者能明白的境界，就像剑主封印在剑邪体内的那股奇异力量，或许只是随意而为，但就是这般却差点要了张放的命，让张放连一丝抵抗的能力都没有，这就是至境的恐怖。
至境和绝境完全不同，若说战力强横的地榜强者和实力超群的半步宗师还可能和绝境的天级宗师相抗，但面对至境的天级宗师，那就根本没有半分抵抗之能。至境，已经是一个以境界之力就可以碾压此境界之下武者的恐怖境界。甚至可以说此境界的天级宗师已经不类凡人，手段超凡脱俗。
而达到至境就可被称作武道大宗师，以大正九州之地，万千武者之中，能被尊为大宗师的亦不过只有三人！
这三人就是天榜第一的老不死，天榜第二的剑主以及天榜第三的刀尊。可以说一成为大宗师，那几乎是可以纵横天下，无人能制，大宗师威名，江湖之中无人不尊。
在这三大宗师中。老不死撇开不说。剑主和刀尊都在至境中浸淫多年，实力根本不是凡俗之人能明白的，两人也是各自代表了剑道和刀道的极致。
刀剑之争绵延了百年，剑主和刀尊都没能分出个胜负。以张放所知传闻。最后剑主和刀尊是用了其他方法较量。最终刀尊输了半筹，方才屈尊天榜第三。
而除开这三人，天榜第四的剑神就要弱一些。剑神昔年在剑峰试剑会上曾为剑主一招而败。而后便归隐于神剑山庄的剑庐中，闭坐苦关，只为突破绝境踏入至境，追求剑道之极，也为再战剑主。
只可惜剑神最终只是将一只脚踏入了至境门槛，最多只能称作半步大宗师，终究是差了剑主和刀尊一筹，而且他大限将临，已没有再突破的可能。
但就是如此，张放也从之前在万剑虚空之中，剑十三剑玉中迸发出的剑意与剑主剑意相决的场景中看出，如今的剑神绝不可能再为剑主一招而败，就算不及剑主，也应该有了一战之力，张放隐隐有种感觉，或许剑神将尘缘了尽，会再度拔剑，剑锋直指剑主！
一想到此处，张放亦是忍不住心绪激荡起来，剑神与剑主之战，这绝对是惊绝天下的绝世之战，这不仅关乎天榜排位，还代表着谁主剑道，谁的剑代表了剑道之极，这样的一战，若是不能目睹，那绝对是会一生惋惜的遗憾。
而在剑神之下，张太极便位列天榜末位，他的实力和修为与剑神又是有相当差距，实际上张太极能位列天榜是有相当大争议存在的。
原因很简单，江湖中虽传言张太极已触碰了大宗师门槛，但实际上他只是处在‘绝境’巅峰而已。说穿了，他和其他天级宗师相较，并没有绝对压制性的实力。在其他天级宗师之中如九幽阴君，独孤齐，南海奇人麻衣怪侠，乃至一些在中原或许名声不显的海外奇人都有抗衡甚至挑战他的实力。
简言之，张太极能位列天榜，却并没有压服其他人的绝对实力，他之所以能位列天榜之末，便是因为他另出枢机，阐出太极之道，对于武道理论和体系是有极大贡献的。除此之外，据说当年泥菩萨曾对张太极言道，说其太极之道讲究道法自然，圆融无缺，只要其能渡过命中一大劫数，便能以水磨工夫终至大宗师之境。
正是因为这两方面原因，张太极最终才能脱颖而出登临天榜，但这并不是真正的实力，而江湖就是以实力为尊的地方，所以张太极位列天榜争议一直很大，这种情况一直到他之前徒手重创了天妖厉若海才有所改观。
所以说，天榜之中虽只有五人，但彼此之间实力差距是很明显的，张太极最弱，尚还与其他天级宗师处在一列，他算是天榜最末的一个档次；而剑神明显就要比绝境的天级宗师强，排在第二档；至于剑主和刀尊已是武道大宗师，至境之下无人能敌，不类凡人，亦也算作天下绝顶，若非上面还有个老不死，两人便是最强一档！
只可惜老不死的传说在江湖中已流传了两三百年，其占据天榜第一人的位置已有两百多年无人能撼动，之所以如此，却是因为老不死是真真正正的比剑主和刀尊还要强出一线，他才是真正的世间无敌手。
在张放并不清楚的江湖秘闻之中，这位号为‘老不死’的传奇人物于百年之前已经达到了武道至境的巅峰，触碰到了天级三境中最后一境—‘化境‘的门槛。
‘化境’这已经是不应存在于凡俗之世的至高境界，据说达到此境界，可化天下一切武学为己所用，更可将世间一切法，也就是任意武学意境，武学技巧化入自身，达到大道随身，天地即我的无上境界。
这样的境界，古往今来都没有几人能达到，当今天下也无人能知老不死是否达到了‘化境’。但只看剑主和刀尊甘心屈居于他之下，便应知道老不死的实力是何等恐怖。
故而只列五人的天榜，却是以境界和实力分作四档。武道之路越到后面，就越发印证了一点，那就是强出一线就是强的没边。当年剑神在剑峰上为剑主一剑所败之时，其就已经达到了绝境巅峰，位列天榜之中，这便是最有利的证据。
正是因为如此种种，独孤齐那真真正正是张放惹不起的存在，其本身的实力和势力已经够让人骇然，而他背后还站着刀尊这样一位武道大宗师，如此情况下，不说张放，就连自在门，乃至武德帝都是无法轻易开罪此人的。
武道大宗师纵横天下，无人能制的说法绝非虚言，虽然剑主从不轻易出剑界，刀尊也很少入世，这些大宗师已经超凡脱俗，不插手世间之事。可若是真与独孤家接下大仇，谁也说不准刀尊会否入世大开杀戒，被一位大宗师惦记上那绝对是寝食难安，就算是玩家惹到这等存在，那也�