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“我的老天，我以为扬州城就够大了，想不到天下还有这么高大的城市。”寇仲目瞪口呆，口中喃喃自语道。
一旁傅君婥眸光也满是欣羡之意，这样的城市也就唯有汉人可以建造的出，在高丽，有个三五丈的城市就叫大城了。
而这座城市，城墙平均高达三十多丈，城市中一条主街的一段就能长七八里，城中的居民更是多的不可计数。
这样的繁盛，哪个非夜郎自大的番邦小国得知了后能不欣羡呢？看着这座城市，饶是他对汉人几多仇恨，也不得不承认汉人的文明的鼎盛。
哪怕大隋帝国内乱，任何一方割据势力都比高丽一国强盛。
飞毯越飞越近，等到快要到达洛阳城的时候，飞毯的高度隐隐与洛阳城墙平齐，一个士兵远远看到了飞毯，举起手欢呼起来。
紧接着，欢呼声响彻城头，不及片刻，城内的欢呼声也应声而起。
王离一路缓行，积聚声势，同时也给了洛阳城中人判定他何时到达洛阳的机会，还未到达，洛阳城中上到统治阶层，下到黎民百姓，无一不知他今曰要到来。
还未到达城市内，王离等人已经听到了城内的如海啸般的声音，微微感受了时空锚的因他行动侵蚀获取的力量，王离脸上露出一线笑意。
他每在这方世界呆一天，营造出的声势就对此方世界影响力越大，他的影响力越是大，这方世界更多的天地意志本源也自被这股影响力牵扯了过来。
此时也仅仅是影响力，影响力潜而不发，对大势或有影响，都在天地修正之列，而一旦爆发，那就正如洛阳城内的声音，山呼海啸。
洛阳城头上，因瓦岗军威胁洛阳率军赶到洛阳的王世充和洛阳城中皇孙杨侗以及极具影响力的官员或者江湖人物早就站在城头迎候。
而在暗处，魔门各道、慈航静斋、净念禅宗的高手，以及一些在南北朝佛教鼎盛时期被打压的不得不隐逸以待时机再起的道教高手也是早已汇集。
到此时，王离的天心五雷正法、御剑术、金丹已经流传开来，这些无比厚重的道门气息的力量，已经使得不少道教高手认定他为道教仙人，纷纷出来，欲图前来拜谒，以求改变。
选仙渡人大会，在此时的影响力，已经远远超过了慈航静斋和净念禅宗搞出来的和氏璧选真龙天子的活动。
整个洛阳，已经成为王离的舞台。
神仙降临，洛阳城内外周边百万军民迎候，还未到达，山呼海啸已起，声势与气氛之隆，远超所有人想象。
此时任谁都知道，和氏璧已经不那么重要了，一块仙界破石，怎及一位携带无匹力量的真仙降临。
佛教和道教，总言仙佛，使得仙佛之事在民间广为流传，而当一位真正的仙佛降临之时，他们过往的一切努力，都仿佛有做嫁衣的趋势。
这就好像所有基督教会牧师的影响力，加起来也比不过他们宣扬的上帝一根手指头降临一样，真正决定此方天地大势走向的正主，似乎隐约已是乘坐飞毯自高天飞行而来的王离。
（未完待续）
第三十二章 信仰铸神
飞毯之上，此时王离完全换了一身装扮，不再是来时富贵公子，而是以原来衣着材料改成了一席华美的道装，正是他当初穿到笑傲世界的那一套羽服星冠。
有道是人靠衣装，佛靠金装，王离一身衣服改换，正与他气质相合，一身道意，不须任何展露，就叫人心折。
他的身旁，寇仲和徐子陵知道接下来可能面对的阵势，也沉稳了许多，不再嘻嘻哈哈，傅君婥天生丽姿，美丽动人，一席白衣加身，面色不动如古井无波，不动境界暗运，恍如白衣的观世音大士。
尤为引人注目的是她怀中抱着一个婴儿，这个形象，却不知今曰之会后，会否被无数平民相传，整出个送子观音的雕塑出来祭拜？
如此一行五人，一床飞行于天的飞毯，正是传说中的仙佛驾临，飞毯一接近洛阳城头，就有无数士兵们跪拜起来。
王世充等人正欲恭迎，岂知，王离艹持的飞毯稍稍高出城墙十丈，对他们丝毫不理会，直接飞入了城中。
“轰！”原本就知真仙今曰到来，洛阳城中不知多少人久候，先前听到士兵们的欢呼，他们已经知道真仙已经快要入城，此时见到真仙果真是如传说中的那样翔空而来，整个洛阳城中都仿佛要被引爆一般。
所有人的目光都集中在天上的飞毯上，无数人莫名的呼喊起来，大音希声，大象无形，各种声音交织在一快，叫人一句话也听不清楚，而气氛就在这欢呼声中升腾起来。
“这就是真仙？似乎除了会飞和种种神通，和凡人没什么两样吗？”城头之上，独孤峰看过几眼后，对一旁独孤霸说道。
城中又有一位波斯的商旅看着上方，眸中满是激动：“飞毯，真的是飞毯。”
比他更激动的是身着便衣，潜藏在人群中的道教人士，虽然王离飞的很高，但是他一身华丽的道袍，身上隐隐透出的道意，还能比这更能说明问题吗？
净念禅宗了空以及一旁的四大圣僧面色颇为复杂，这些口中喊着四大皆空的人，真叫他们空起来，他们中多数人是绝对不会干的一个个又喊着一切皆是泡影，但是抓泡影抓的最紧最多的人往往又都是他们。
叫人无我去执，若是无我，当无有正魔你我之分，若是没有执念了，一切的追求都该放下，还想成个什么佛，卫个什么道。
若是他们真的四大皆空，视一切皆是泡影此等种种，何须依国主立法事，而灭佛的国主如何会反被佛灭，佛教岂能取得此等声势？
简单的一个评价，都是搞宗教传销的上线，他们的产品是虚幻的成佛和各种来世福报，成佛，他们自己都成不了，来世，普通人死了就散了，他们自己都没有来世。
如果信佛能成佛，就有来世，佛教各种功法的传承，各类典籍经文是干什么的？
他们还修炼什么？可是君不见此方世界佛教体系中，慈航静斋最高绝学都没能破碎成佛，闭死关说死了就死了，那般强大的人物挂了，一个水花都没溅起……这时候，洛阳城中，山呼海啸，无尽狂热，人们欢呼着营造出气氛，气氛又反过来影响造就气氛的人。
上世纪九十年代的气功师们总喜欢开大会，只因集体大会生出来的气氛若能主导，就有着无穷妙用，感染震撼无数参与者，一次大会之后，他们就会多出许多铁杆。
这等气氛，寇仲和徐子陵简直是闻所未闻，在飞毯上直接被这城市中无数欢呼着震的目瞪口呆，傅君婥也是难以想象，这么多人竟是如此狂热的迎接他们。
没有见过这等大场面者，谁可知这场面的震撼？尤其是整个场面似是对己而来，一个个身心颤栗不已。
而此时王离却是处于这场面的正核心处，万众瞩目，无数狂热的目光夹带着精神冲击震撼而来，汇集成一股无匹的精神大潮。
面对这种场面，若是普通人还没什么，若是开启了玄关道窍，只修持灵法且不够强大者，若敢在此等环境下施法，将精神延展出去，只怕一瞬间就会被这惊涛骇浪冲击的神魂崩溃，。
信仰之力，在能运用和消化的人眼中，是无上的美味，在不能消化的人眼中，乃是天地人三煞中的人煞的一类，煞者杀也，碰触都碰触不得。
不过王离此时真元有限，虽是消化不下，但是碰触和运用是毫无问题，不仅是碰触，更是要引导借用，做出一番大事来。
若非为了如此目的，他飞毯一口气就飞到洛阳，直接开会就是，哪还需要一路不断造势，整出种种神迹，不正是为了今曰么？
飞毯之上，他面色若常，丝毫不为此等浪潮所动，且将飞毯飞行高度放了下去。
这一举动，可以使得普通人更加清楚的看到他的存在，一时间，气氛越发浓烈，一些狂热者为了追逐他的视野开始挤压人群追逐，瞬间整个场面都有了混乱。
此时洛阳各条大街和楼房之上，汇集了空前的人口，这样的场面一旦混乱起来，发起踩踏事故，那绝对是一场灾难。
王离的神识放了出去，感受着洛阳城中弥漫着的黄中带绿的精神气场，细细查知着每一股的所在，然后将神识迎了上去。
仅仅是迎，而并不是顺着来势侵蚀吸纳过去，这样一股子庞大精神力量，他本体小世界吃得下，他可是吃不下，真要去吃，那简直是找死。
王离采取的是引导法，引导借力驾驭，其核心在于四两拨千斤，借取整个洛阳的精神场为自用，这等借取的关键奥妙是需要自己本身精神远超寻常一股精神。
四两拨千斤的关键要素，就在于自身要千斤之力，王离以自己强大的神识应上了一股精神力，紧接着带动着他与更多的精神交织平衡。
如此一直平衡下去，自身却从容处于精神风暴的最中央，念头一动，就能引风暴之力为自用，带动整个巨大的精神风暴。
这等动作，说起来复杂无比，但是于他而言，做起来却是快速异常。
几乎是几个呼吸间，一个以他为中心的巨大精神场就已经形成，这时候眼看下方看到真仙变得狂热的民众变得混乱，他轻抬手指，比了个手印，然后往虚空一抚。
“无上惑心印！”
随着他这么一抚，一股无尽安宁祥和的气息以他为中心蔓延到精神场之中，继而传递道参与构建精神场的每个人心底。
一抚而天地寂，整个洛阳城中的欢呼在一瞬间被他这么轻轻一按，彻底消弭了下去，整个场面再无任何人声，一切的狂热和躁动在这凌空一按中消弭无踪。
万籁俱寂，整个洛阳城中唯有各种风声以及洛水流淌之音。
一按之力，竟是强大如斯，无尽的安宁祥和弥盖整个洛阳，几乎所有人都自心底愿沉浸在这无边祥和喜乐之中。
城墙之上，先前说王离看起来和凡人没什么两样的独孤霸瞬间满目惊恐，所�