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他一时间舞的兴起，只站在原地不动，身形与剑轮转之间，无尽剑势隐约将周身尽数罩定，俨然如天罗地网一般。
这时，风中吹来一片飘絮，正进入他剑势所及之地，王离动也不动，只将剑势微引，就有点滴剑气自发顺势而出，飘絮瞬息间化为粉尘。
剑势如此，掌势依然，王离将长剑一收，这时又催起华山混元掌来，他只将掌势向前一催，掌势所及之地，心念动转之间，整个人就能携带着无匹掌风就合身扑上，挪移之间，比猛虎下山更恶。
这样的剑势、掌势，一经催发，管他对方招法千变万化，都在剑势、掌势笼罩之中，只管以心意引势反应，一剑一掌杀将过去。
对手境界不够与他比变化那是找死，除了硬碰硬，堂堂正正的和他较力别无他法，千万招法都得破个干净。
而若是不肯硬碰，还想玩弄花巧，那就要给白白打死了。
这整个过程，与他昨曰对阵风清扬施展的剑法有异曲同工之妙，不过那时他是靠着剑术达成，而现在却是靠着更高妙的上层武学来达成，也不须似过往那般费心费神。
毫无疑问，王离知道自己的武学迈步到了一个全新的境界。
射雕世界洪七公教授郭靖练降龙十八掌时就说了，别管对方千万招变化，各种虚招实招，你只一掌打过去就够。
以此时王离的眼光看来，丐帮的降龙十八掌无疑就是这类境界达成者所创造的武学。
属于真正上乘的掌法，降龙十八掌不过是十八式出力的手法，其中并无太多玄妙的招式，却是可以应对一切招法。
若论起精妙繁复，降龙十八掌远差他现在华山长老封不平动辄一百零八式狂风剑法和招与招之间的无穷变化，但是练降龙十八掌，哪怕只得了其中点滴神意的人，只须随手一掌，管叫封不平剑断人亡。
不止是洪七公的降龙十八掌如此，欧阳锋的蛤蟆功也是一样，蛤蟆功也就是几下看似简单的招式，可是招式一经催发，就所向披靡。
神雕一书中，杨过在桃花岛时，黄蓉不教他武功，结果他什么武功也没学会，给大小武一顿欺负，最后实在没有办法，摆开个怪异姿势，一招蛤蟆功轰过去，大小武学的些个武功尽成渣渣，一招就被秒了。
后来在全真教，赵志敬那狗曰的也不教他武功，只教他口诀，叫他什么武功也学不会，结果全真教三代弟子比武，杨过给打的抱头鼠窜，最后没法，依旧是一招蛤蟆功给过去，对方直接趴窝。
以杨过那点微末修为，蛤蟆功才入门都那般厉害，碾压同级者无商量，可想而知，在欧阳锋手中又是如何了。
剑势收敛，掌势暗藏，王离站于原地闭目静思，品味着刚才练功所得，武学境界的提升，也让他看到了过往许多不能看到的东西，让他再向前迈开一大步。
（未完待续）
第八十五章 五岳绝学
在未来笑傲世界之前，王离曾经思考过一些关于这方世界武学的问题，由于是在寻秦世界，所以他是以与黄老关联的大唐世界进行比对。
当初的比对结果就是金系世界的高手少有境界修为高明的，而事实似乎也确实如此，笑傲世界中天下最顶级的高手风清扬的心理就存在着严重问题，心理有问题，精神境界的修为想高都高不起来。
东方不败一身葵花宝典，力敌任我行等四大高手毫无疑问，却也是个心理有着大问题的人，有着这样的问题，他简直是没境界，所以空有一身旷世武学，却完全发挥不出来，所以最后落得那样的下场。
再看倚天世界，倚天世界的张无忌，同样只是个得了超级力量的凡人，虽有力量，但是在境界上比他太师叔张三丰可差远了。
时间继续往前，神雕大侠杨过能创出境界类武学，黯然**掌，已然是摸到了宗师境界的边缘，不过他的发挥却是不大稳定，与金轮法王那一战差点死了。
这位神雕大侠最后是生死危机时爆种，借助生死离别的对黯然**的意境进行触摸，临时精神凝聚，发挥出自身一切能发挥的力量，才一招就将金轮法王秒了。
在神雕世界中，很显然，杨过是对精神境界触摸的最为深刻之人，而其他人的境界修为就不用说了。
而在天龙世界，这个武学极高的世界对境界显然有一定程度重视，少林寺的扫地僧直接就说了，少林寺诸般绝学达到高深程度，都须修习相应佛法才了练成，这个佛法的修行，其实就是境界的修行。
武功一道，寻常武功不过是简单的拳脚，一旦到达高深处，必定是要有相应境界匹配，不为其他，没有更高深的精神境界，根本无法驾驭和掌控更强的力量，也无法深入到更高的武学层次。
越是高深的武学，对自身的力量挖掘就更深，对身体的驾驭也更深入，若是没有与之匹配的境界对自身力量高度掌控，强练顶级武学，其下场几乎是惨不堪言。
天龙世界中的鸠摩智、萧远山、慕容博就是个典型案例，这三人强练少林寺七十二绝技，表面上看起来啥事没有，战斗力超强，可是更深层受到的伤害，他们根本无法把握，实是取死之道。
同样，西夏招驸马的时候，西夏皇宫中有展露一些逍遥派的顶级武学，那等超级武学为何堂而皇之的摆出来？
只因摆放者有恃无恐，一切内功修为不够，武学境界不够的人只是看那些图形就得走火入魔的晕菜，那等武学显然比之少林寺的绝学又高上一等。
往后五绝中的中神通王重阳练《先天功》，为何会死的那么早？
无他，境界不够，境界不够去练深入姓命根本的《先天功》当真是找死。当时王重阳号称天下第一高手，按理来说境界该极高，但是其实却是不然。
王重阳与古墓派祖师林朝英的问题只要不解决，只要他还记挂于心，他的境界就不可能达成圆满，既是不圆满，无法深度掌控自身，这种情况还去涉入自己不能掌控的姓命根本，那是死的一点都不冤枉。
神雕中金轮法王修炼龙象般若功，自觉前所未有的练到了第十层，还自觉是天才，然后以自己进行推算，说要练成十三层需要一千年，根本不可能达成。
但是事实上，他也是个境界缺乏者，所以最后被一个触摸到高深境界的杨过一掌打死了，像龙象波若功，他之所以需要一千年，只是因为他没有境界。
没有境界的人练功就好像瞎子走路，只凭感觉，他感觉好，就是有天赋，就走得比别人远些，而有足够境界的人，对自己的一切高度把握，就是明眼人，明眼人走路不须摸索，也不走弯路，一路直达，哪需要一千年？
精神境界，看似虚无缥缈的东西，实际上决定的何止是一个人武学的成就，人生的一切成就也被其决定着。
一个人心有多大，他的世界才大的起来，心小的如个针眼一样，给他个大的世界，他也得玩崩了。
品味着境界的奥秘，王离又开始钻研五岳剑派其他门派的武学，虽说其他门派高深武学必定也是需要相应内功和神意匹配，但是以他而言，更多的是为了去芜存菁，将其优点化入自身。
五岳剑派的剑法之中，各自都有着绝学的存在，诸如华山剑宗的夺命连环三险剑、朝阳一气剑等，像其他门派，没有华山抱元劲，绝学所发展的方向也各有不同。
像衡山派回风落雁剑法，其绝学一剑落九雁，是出手速度爆发类绝学，而百变千幻云雾十三式，这是将魔术手法纳入剑法之中，极尽变幻之能，出招之奇诡叫人防不胜防。
更有衡山五神剑，也是类似朝阳一气剑的顶级绝学，这本绝学需要以衡山派镇岳诀的相应内功匹配，再得衡山五座山峰的山势神意，才可发挥。
北岳恒山的武学明显偏向为守，其核心奥妙在于棉里藏针，看似绵软无力，攻势不足，可是却也极为厉害，其厉害处就是敌人越强，反杀越厉，敌人的攻击就如同捏有针暗藏的棉花一样，不用力还好，用力就要捏到针，给扎的苦不堪言。
这一派的武学风格明显是女子风格，其绵里藏针的意境，又是来源于佛法，所谓善恶皆是心生，业缘自作，对方越是想伤她们，结果往往自伤越厉害。
恒山派没有什么过于厉害的绝学，却有一套七人阵法，相当凌厉。
嵩山派的武学讲究个堂堂正正，以力降人，以拙破巧，阳刚已极，寻常剑法施展开来远超五岳其他剑派，不过却缺少顶级绝学。
泰山派的武功也有其独到之处，泰山十八盘以奇险著称，而且招法连环，一招厉过一招，这一派的招法，若不在起手处就将他破了，打到后边被其招式节奏带进去，那可几乎破无可破，极为厉害。
就以泰山十八盘剑法中最绝学的一招七星落长空来看，此剑一出，对手若不能在起手处给他破了，哪怕身怀独孤九剑，也照样得立马施展轻功逃出丈外，晚一步，在对方剑势催运之下，必定会穿心而死。
而即便逃出丈外，也不安全，落地招呼，这一招七星落长空接下来还有接下来更为凌厉的后续杀手，连环相生，叫人当不可当。
这一门绝学，已经靠着剑招模拟达到了剑势级的高层武学境界，虽说仅是模拟，却是极为不凡了。
在笑傲原书中，令狐冲碰了这一招也是别无他法，采取的是思过崖洞中的破招之法在对手起手时破了此招。
这一破招的结果就是对方被吓晕，泰山派的那位高手显然是靠这一招秒人秒习惯了，满以为此绝学一出，能所向披靡，结果遭逢出手就被一剑秒的情况，反差之下，竟是承受不住打击。
除了泰山十八盘的上乘武学之外，泰山派还有一门数百年未有人练成的武功，叫做岱宗如何。
这门武学的核心奥妙在于计算，通过五指掐算，将对方的一切信息纳入剑法应对之中，然后以剑法思路作相应出剑，只要算准了，号称再厉害的对手都�