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于是，我将招魂幡挥舞了几下，念了一句，二印南方丙丁火，子孙富贵进财玉，便点燃那纸人跟纸扎房子，至于那断掉的右臂，我想了一下，最终也点上火。
这次的火势特别顺利，就连一点偏差也没有，约摸烧了一会儿，那纸人跟纸房子烧的干干净净。
见这情况，我心中的大石总算落了下来，先前那一番猜测算是应该完完全全的正确。
随后，我又继续三印，很顺利，第四印、五印、六印依旧很顺利，这令在场所有的人都送出一口气，就连那范老先生都朝我抛了一个满足的眼神。
接下来，便是整场印七的重中之重，也就是第七印。这第七印讲究颇多，首先要确定死者的魂魄是否已经归到棺材，其次要确定前面烧的那些纸扎是否有效，最后则是了却死者未满的心愿。
说实话，我对第七印是一点信心也没有，原因有三，一是，死者生前作恶多端，他的魂魄归到棺材，定要经过那鬼差的审判，据说这审判极其严格，具体咋个严法，我也不知道，就知道死于初七的人，本身就是无福。
二，要证明先前烧的纸扎是否有效，就要看第七印时会不会刮风。据民间传说，这时候刮的风是阴差派小鬼来取纸人跟纸房子所产生的阴风。
三，死者未满的心愿，这压根就是猜谜底，死者生前我压根没跟他说过任何话，咋知道他有啥心愿。再者说，唯一跟死者熟悉的小老大，不知身在何处，这让我咋了却死者的心愿。
综合这三点，我压根不敢轻易第七印，便一直站在最后一堆纸扎品面前发呆，脑子一直就在想，第七印应当如何开始，又应当如何才能让整场印七完美。
464。第464章印七（89）
在原地愣了老长时间，边上那些八仙见我没有动作，就问我：“陈八仙，赶紧第七印，等着回家睡觉呢！”
我嗯了一声，看了看时间，半夜1点多，心中一狠，只好硬着头皮开始第七印。这也没办法，毕竟第七印不能干耗着，更为重要的是，那招魂幡隐约有些熄灭的趋向，若是再不印七，招魂幡熄了就难搞了。
当下，我让高佬取来两只公鸡，又让他找来一块石头，说到这石头，有些讲究，必须要圆，有圆润的意思在里面，也是一种祝福，希望死者下辈子做人圆润，丧事宾客满桌。
很快，高佬取来两只公鸡，用红绳扎着脚放在我旁边，又搬来一块圆石，我看了看，那石头还算圆，表层有些泥土应该是刚从地下挖出来没多久，我擦了擦表层的泥土，将其放在纸扎旁边，又在那圆石上烧了一些黄纸。
做完这个，我叫了一声边上的八仙，将招魂幡交在他手里，让他注意点别把招魂幡弄熄了，便从旁边捞起那一对公鸡，准备杀鸡谢神。
这杀鸡还算顺利，只是用菜刀那么一抹，鸡血就飙了出来，我用鸡血在纸扎品旁边滴了一圈，又说了一大通好话，大致上是希望阴差看在这些贡品的份上，不要过多为难死者。
随后，我让高佬涂点鸡血在棺材上，又让他在棺材的西方插上一支长白蜡，那白蜡有些长，并不是我们常见的那种断蜡，而是定制的那种，约摸一米长，白蜡身上绣了一些奇特的符号，我看的不是很懂，就知道这种白蜡对阴风特别敏感，具体有啥作用，谁也说不清。
不过，据民间传说，生前作恶多端的死者，下葬时都会插上这种白蜡，传闻这白蜡能烧掉死者身上的罪孽，让死者的魂魄回到棺材，再下到地府。
待高佬插完白蜡，我怔了怔神色，从边上那八仙手中拿过招魂幡，先是吟唱了一段往生咒，然后举着招魂幡围着纸扎转了七圈，嘴里沉声道：“七印中央戊己土，子孙寿元成彭祖。”
喊完这话，我没有急着点燃那些纸扎，而是想起老秀才跟我说过的一句话，他说对待生前作恶多端的死者，需要用到一些特殊法门。
这特殊法门便是泥土，风水有云，谓极去恶者，以求生气也，土中之气，万物之主，有刑有德，裁剪得法，一失其道，以土为辅，长为死，以薄为边，厚为死，反其而道，煞为形。
由此可见，泥土的作用的确大。当下，我在墓穴旁边抓了一些泥土，有些潮湿，我也没在意，便回到纸扎品旁边，一手持招魂幡，一手持泥土，念道：“左脚踏土金鸡叫，右脚踏土龙翱翔。”
说完这话，我跳了一下，继续念道：“一踏山神来拥护，二踏山脉震山岗，三踏子孙多福禄，四踏七星并北斗，五踏印七渡亡人，六踏金冠头上带，七踏凶恶奔如飞。”
一边念着，我一边在地面猛地跺了七下，再将手中的泥土朝那纸扎撒了过去，紧接着，用招魂幡点燃那些纸扎。
起先那纸扎的火苗很小，很小，逐渐地火势愈来愈旺。一见这情况，我心头舒出一口气，朝着西方弯了弯腰，再将手中的招魂幡丢在纸扎品旁边，又念了一段往生咒。
约摸念了五六分钟时间，那火势一直旺盛的很，我紧绷的神经总算松了下来，挥了挥有些酸痛的胳膊，双眼直勾勾地盯着那白蜡，不但我，边上那些八仙也是如此，就连范老先生手头上的柳树枝也慢了下来，一双眼睛时不时会朝这边瞥几眼，因为我们都知道，这场印七是否成功，全看那支白蜡。
在我们眼光的注视下，那白蜡一直静静地燃烧着，火焰欢快的跳动，这令我们有些失望，我们需要的是白蜡的火焰乱跳动，更需要白蜡熄灭，只有这样才能印七成功了。
就这样，我们盯了大约五六分钟的时间，由于盯的时间有些长，我眼睛有些涩，伸手揉了揉眼睛，睁开眼一看，就见到那白蜡的火焰好像动了一下，是向东方。
我心中一紧，咋回事？为什么是东方？东方象征着新生，按道理来说，死者属于西方，那白蜡的火焰应该是朝西方才对？
边上的高佬好像也发现火焰的方向不对，朝我看了过来，说：“陈八仙，这是咋回事？”
我想了一下，说了一句我也不知道，便继续盯着那白蜡，令人不可思议的是，这次的白蜡竟然朝东方倾斜过去，燃烧速度更是夸张的要命，以肉眼可见的速度快速燃烧。
只是一分钟的样子，那蜡烛便烧了一寸长。玛德，这太邪门了吧，照正常速度来说，这白蜡烧个通宵肯定没啥问题，可，照现在这速度，估计十来分钟便能烧个精光，这到底是好还是不好？
就在我纳闷这会，不远处的青玄子停下夜歌走了过来，五花八门那些人也停下手中的动作，围了过来。
我问青玄子这是好，还是不好，他不确定的说，应该是好。
话音刚落，那范老先生瞪了青玄子一眼，没好气地说：“小道士，你懂个p，什么叫应该是好，这是大吉，真正的大吉。众所周知，东方乃象征着新生，这白蜡朝东方便说明，死者的魂魄已经归入阴间，直接遁入轮回道，免了审判那一关的辛酸。”
说着，他好似想起什么，眉头皱了起来，在我身上瞥了一会儿，死劲的摇了摇头，说：“不可能，不可能，这场印七只是普通的印七，不可能跳过审判让死者直接遁入轮回道，这不是可能，绝对不可能。”
听着范老先生这话，我有些不懂他的意思，就问他：“什么不可能？范老，您是不是觉得这事情有些奇怪？”
他点了点头，沉声道：“太奇怪了，以印七的过程来看，这场印七只能将死者的魂魄赎出来，不可能令死者直接遁入轮回道，而现在白蜡朝东，却说明死者已经遁入轮回道，这…这太矛盾了。”
闻言，我想了一下，倘若真如范老先生所说，烛火向东就意味死者已经遁入轮回道，这情况就真的有些矛盾了。
要说原因，我只能说，我知道自己几斤几两，让死者入土为安还是能做到，要说让死者直接遁入轮回道，我没那本事，毕竟，我只是一名乡下抬棺匠，更为重要的是，死者生前作恶多端，肯定要在阴间受些苦难，不可能这么快就遁入轮回道。
“不好，有人在印七背后动手脚。”忽然，边上的范老先生尖叫一声，那声音震得我耳朵生疼的很。
465。第465章印七（90）
听着这话，我浑身一怔，疑惑地问范老先生：“怎么说？”
他伸手指了指墓穴，说：“民间传闻，墓穴乃死者下到阴间的大门，那沈军还未下葬，魂魄已经遁入轮回道，这说明什么？”
说完，他一脸凝重之色的看着我。
我想了一下，说：“未葬先遁入轮回道，这说明死者有大气运压身，就如我们常说的，九世善人，这类人便能直接遁入轮回道，难道那沈军是九世善人？”
那范老先生瞪了我一眼，没好气地说：“那沈军像九世善人？”
我挠了挠后脑勺，尴尬的笑了笑，说：“不像，那他怎么能直接遁入轮回道？”
“转运，以五气六运为代价，将气运转给死者，唯有这样才能令死者的魂魄直接遁入轮回道。”这句话，那范老先生是一字一句说出来的。
一听这话，我就觉得背后一凉，转运？这种说法，我在老英雄的风水手札上看到过，那上面说，人之气运，谓天生，分五运六气，这五运六气也就是我们平常说的运气。
其中，五运指的是丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五个阶段的相互推移，再说白点就是，运就是，金木水火土五行推移，主宰人的财运。
而六气指的是，厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水，这六种气主着人体的健康，中医界内有句话是这样说的，‘不通六气，遍读医书何济？’说的就是六气对人体健康的重要性。
范老先生说以五运六气为代价，说的就是将某人的气运从体内悉数抽了出去，转到另一个人身上。
这种事情，若是放在活人身上，问题倒不是很大，顶多是身子出些问题，气运方面出些问题，毕竟只是以气换气，以运换运，遭殃的是施术者。
据说施术者一旦用�