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然而子龙却并没有待在驿站，而是趁夜色渐浓，乔装打扮，跳窗而出，直奔永宁寺。
永宁寺可谓是北魏京都内佛教建筑的巅峰，当年宣武帝薨，孝明帝年幼，胡灵太后临朝听政，由于其父胡国珍笃信沙门，全家都有浓厚的佛教氛围。
故而，胡灵太后从小在耳濡目染之下，也成了虔诚的佛教徒，执政后，更是在北魏全国范围内，大兴佛事。
永宁寺，便是其下令修建的一所皇家寺院，与皇宫仅一里之隔，正处于洛阳城最中央，寺院分东西南北四处庙门，其范围甚至比白马寺大三分之二以上。
内有僧房楼观上千间，更有永宁寺全木质塔，塔分九级，高逾九十丈，佛塔上有柱，均高十丈，共计百丈，比山西木塔还要高上一倍。
塔上供金宝瓶，能容二十五石，宝瓶下有承露盘三十重，周悬金玲铎，大小如坛瓮，共计一百二十个。
子龙当然想看看这早已消失的史上华夏佛教建筑奇迹，可惜他可不是来旅游的。
深夜到访永宁寺，子龙道出姓名，小僧竟然直接领着他到了禅房，产房内如今尚灯火通明，子龙也有些诧异。
通禀之后，子龙推门而入，禅房门响，就听等下一和尚轻声道：“施主终于来访，小僧恭候多时，然则编译经文，实在无法见礼，请施主见谅，法力，还不看茶！”
定睛看去，子龙见那和尚身边堆着高高的几摞经书，和尚奋笔如飞，当然知道他正苦心编纂经典，哪里会怪罪他的失礼。
不一会儿法力小和尚奉茶而来，子龙愣怔了半晌，方才问道：“如愿，你进来还好吧？”
那小和尚肩头一颤，忙双手合十，最终念到：“阿弥陀佛，施主，如今只有法力，独孤如愿已然化为尘埃，随风而去，请施主不要再提了！”
如果，任何一个武川镇云中城中认识子龙的人，见了这小和尚法力的容貌，肯定会大吃一惊，因为他长得和子龙一模一样，只是眉心多了一颗痣，耳后也多了一道疤。
法力正是当日子龙从屠孤山归来，赶往云中城时，碰到那奄奄一息的独孤如愿，然而此时他青丝一缕随风去，一入沙门万事空，竟然摇身一变，成了惠生大和尚的弟子，着实让人难以想象。
子龙听了如愿的话，也微微一怔，却听惠生大和尚说道：“如愿公子重伤危殆，当初蒙子龙施主指路之恩，惠生略出绵薄之力，应下施主的托付。
没想到救治刚好及时，如愿公子真是与我释门有些机缘，然而非我门人，如愿公子却执意入我门来。
小僧放肆，成全了如愿公子与我释门的这段因果，如今看来，因果已然了结，如愿失主也该是离开的时候啦！”
听了惠生大和尚的话，子龙才明白过来，原来如愿幡然悔悟，竟然当了和尚，看来他的悔过之心，果然坚如磐石啊！
如今惠生大和尚一席话，明显就是说如愿可以自行离去了，然而独孤如愿却忽然倒地一跪，颤声道：“师傅，法力已看破红尘，在师傅身边修行越久，越觉得佛理精深，非我一时半会儿能够领会，望师傅不要赶法力出门，法力愿永远陪在师傅身边，精研佛法，光大释门！”
说着，便将头实实地朝地上磕去，未几竟然已经冒出血来，可惠生大和尚竟然恍若未见，充耳不闻，连手中的笔都没有停下。
“如愿，万事有因亦有果，和佛门的因果已了，非你能强求的，惠生大和尚让你离开，也正顺应佛理，教你破执之道，你又何必如此执着呢？”
听了子龙这句话，惠生大和尚竟然停下笔来，回过头来，盯着子龙面带微笑。
“施主，若依我看，还当是你入我佛门，才是正理！”
子龙和如愿听了，均是一愣，子龙苦笑道：“可惜子龙没有慧根，不然与大和尚每日潜心礼佛，寄情山水，也当是人间一大乐事，但凡缘未了，子龙放不下啊！”
说道这里，子龙自己就愣了，这中场景让他忽然想起了当初第一次见陶弘景，一样是放不下，一样是执着着自己都不知道是什么的执着。
惠生大和尚听了微微点了点头，说：“正如施主所说，万事不能强求，施主有施主的执着，和尚不能帮施主破执，只能让自己不再执着了！”
说着，惠生大和尚站起身来，请子龙落座，放着跪在地上的如愿，理也没理，继续说道：“但不知施主这番颇合释门佛理的体悟，却是得之何人啊？”（未完待续。）
第二百零七章 释门八斋戒
说道这个，子龙却不知该如何说起了。
笑了一笑，答道：“子龙师承陶弘景，但师傅神龙见首不见尾，与子龙师徒缘薄，至今尚无荣幸，得恩师指点，这些体悟，也是许久以来，心中所感，一时胡言乱语，倒叫大师见笑了！”
子龙一番话说出来，惠生大和尚不禁有些动容，子龙更是肩头微颤，惠生大和尚未几笑道：“如此说来，施主终是我修行之人，早晚逃不开修行一路啊！陶弘景乃南朝儒释道合宗名流，你深处北地，竟然也能成就这段师徒缘分，看来是机缘不浅。
不够修行一事，不拘形式，小者如履薄冰，战战兢兢，每日供奉佛前，仍难得一分体悟，是为小乘。
中者虽陷落滚滚红尘，仍能不染慧根，当是修行中之中乘者也。而如陶弘景施主这般，游戏人间，仍能体悟天地，感悟真心，的确是修行中的大乘者也。
我观施主，当也是同陶施主一般，红尘中练达佛性，俗世间体悟自心，这般境界，小僧羡慕啊！”
一番话说出来，如愿心里都有些无地自容，他想也没想到，就连出家，都不如子龙随随便便红尘中打滚来的意境高。
真不知是自己根本没有慧根，还是子龙实在天赐美质，抑或是惠生大和尚一时眼拙，说得忒也玄之又玄了。
正胡思乱想间，忽听惠生大和尚一声长叹，双眼中满是遗憾地看着他，让他不明所以。
只见惠生大和尚站起身来，拿起桌上戒尺，走到他身边，说道：“法力！”
看惠生大和尚的样子，如愿就乖乖地伸出手来，只听惠生大和尚声音中也有些颤抖，说道：“佛门八斋戒，戒杀生！”
“乓”一声脆响，戒尺重重落在如愿手上，如愿一颤，没有吭声。
“戒偷盗、戒淫、戒妄语、戒饮酒、戒坐卧高广大床、戒非时食！”
没说一戒，便是一下戒尺，口宣一声佛号，把斋节念完，惠生大和尚双手合十，口中念念有词，良久，宣一声佛号，伸出一只手，在如愿头上轻轻摩顶，这才算完。
子龙看了不明其意，如愿却肩膀剧颤，跪下给惠生大和尚磕了三个响头，哽咽道：“师傅救命之恩，如愿谨记在心，师傅教诲，如愿须臾不敢或忘。”
看了他们两个的样子，子龙才若有所悟，笑了一笑，摇了摇头。
“小僧今日佛心乍动，当真惭愧，叫施主笑话了！”
子龙却笑了一笑，说道：“这是好事，这是好事！”
惠生大和尚当然不明其中缘由，脸上疑惑神色，越发重了，子龙看他这样，笑了笑说道：“大师着相了，子龙一时妄言，请大师品评。
释家重体悟自心，破除执妄，四大皆空。然而何为自心，何为执妄，何为空呢？
子龙以为，若未曾经历红尘练达，自然难以明白何为自心，何为佛心，只有经历过，才能体悟的更加透彻。
同理，若未曾执妄，未曾着相，又何谈明白何为执妄，何为空？
是以，有破而后立之说，虽然不是我佛门之理，但万变不离其宗，我想其中道理，也是共通的，未知大师可否认同？”
子龙说到一半时，惠生大和尚已经相当惊讶了，他自小出家修行，整日沉溺于佛经佛理之中，从未想过，还有这样的修行方法。
不过，大和尚就是大和尚，当然明白每个人都有自己的修行方法，殊途同归，不管怎样，追求的都是最终的那一丝明悟。
于是笑了一笑道：“施主颇有慧根，若还有机缘，惠生当扫榻相迎，恭候施主来此畅谈佛理，但修行之路殊途同归，对施主来说，可能那样的路是捷径，而对和尚来说，却未必如此，也许和尚正道直行，也算一种经历吧！”
说完，与子龙相视一笑，二人之间非常默契地没有去争论到底什么才是捷径，什么才会正道，坚持自己的，就是极好的。
夜色已深，子龙没有再做逗留，告辞出寺，一路上，却都在想着惠生大和尚在他临走是所赠的建议。
“戒尺打在如愿失主身上，也希望能打在施主心里，虽然施主红尘俗世缠身，但八斋戒不拘形式，望施主能谨记在心，于你前途果报，会有些帮助吧！”
果报，果报，不正是系统和陶弘景一次次提起的机缘因果！
可是，究竟这机缘因果是什么样子，子龙还是看不清，他现在也不想为此烦恼了，看了看一路上话少到让人惊讶的如愿，子龙心里多少还是很安慰的。
当初，如愿危在旦夕，子龙看他幡然悔悟，于是想到了刚刚碰到，应该还没走远的惠生大和尚。
惠生大和尚虽然在流传后世的经典中，只是个平凡的大和尚，但是子龙在经过了陶弘景之后，明白很多事情都是非常玄妙的。
也许惠生就是这玄妙中的一个，能莫名其妙治愈如愿也未可知，另外惠生是个和尚行者，且身负胡灵太后旨意，前往天竺求取真经。
如今回到北魏境内，与迎接的使臣失散，若是真的能一不小心碰上，没准儿使臣带着随行医官，出手救了如愿，也是极有可能的。
没想到，真的救了如愿之外，还差点儿带如愿遁入空门，这可真是缘，妙不可言啊！
当日提到来洛阳城面圣，子龙就想到了曾经惠生大和尚说过，要回京都洛阳覆命，而洛阳城内，皇家寺庙就只有永宁寺一座。
其他寺庙虽然胡玲皇后，也多建浮屠，但从未有过皇家寺院的名头，想来，惠生大和尚回到洛阳，胡灵太后一定会将他安置在永宁寺。
果然，一下就碰上了，而且这个惠生竟然早就交代了寺内僧人，如果子龙来了，�