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他从前练拳也练功，但练功多是站桩，从来没有试过五心朝天这么打坐，但好在十几年的功力也不浅薄，体内气息流动，对于木道人所说的也一点就通，依葫芦画瓢，运行了两次之后，基本就没什么问题了。差的就只是火候，需要每日子时勤修，何况这种练气术和道家的内丹术都相差不多，一上来走的就是打通小周天的路子，要坚持不懈的练习，才能渐渐生发威力，以后打起人来才迥异于外家。
第二十六章 拳至炼精化气
果然，第二天的时候，木道人又把峨眉练气术中水火交媾，养阳，养阴，淬骨，练血，温养五脏等等法门向白泽一一传授。
而又过数日，白泽依法而行，子时子夜，一口长气吞入腹中不久，便只觉得气息直抵心中，温熙微动，胸口顿时暖洋洋一片，好似春日的阳光照在身上。
随后这温气又从心头升起，一路过喉咙，抵达舌下，登时口中就是一阵微微发苦。
白泽心中一喜，知道这是自己体内终于胆气生升，阴阳初步调和，丹气即将下降的征兆。当下也不敢大意，只全神贯注，定观鼻前。
斯时，他体内气息变化，不可言喻，脑海中一时亢奋莫名，突地便只感到自己身形猛然涨大，无休止的投入夜空之中，恍惚间，如梦似幻，天地山河，偌大的一个峨眉山竟然都似乎被他纳入了胸怀之中。
有怀抱天下之象。
“不好！这是外感阴邪，起了心魔了……”
幸好早在练气之前，木道人就将行气中的种种变化都对白泽讲的清楚。深山之中，远离尘烟，林木茂盛，地气丰厚，每到子时，亦即是一天之中，阴尽阳生的开始，天地万物都置身其中，受其影响。
人的身体对应天象变化，子时练气，就能让人更好的萌生气感。但同样的，阴阳转换的时候，人心若不静寂，就会自然而然生出杂念，受到天时影响，幻化出许多异象。在道家，就管这叫做心魔。
一念不净，是以难锁心猿！！
而且这也本非是什么迷信，正常人白天工作，夜晚休息，中医里也有子午流注学说，人体内的气血运行，依照十二个时辰，周游全身，四肢百骸。子时的时候，胆经最旺，所以道家练气，便多在子时运行降丹，生发胆气。
所谓“气以壮胆，邪不能侵，胆气虚则怯……气短，谋虑而不能决断。”中医养生的道理，同样可以运用在武术中。胆子一怯，自然什么都怕，不幻象丛生才怪！
不过，这在练气行功的过程中，也属于再正常不过的现象了，白泽醒悟出差，倒也并不害怕，只把眼睛一闭，双手平身，按在了面前的一块石头上，使得双手有所依托。几口气缓缓吐出，时候不长，便也慢慢恢复了头脑清明。
可这时，他心中刚自一动，整个人却是浑身一热，心头上似乎一下冒起来了一团光亮，有斗大，勃勃然，金光灿灿，没有实体，一转眼间便如大日行空，自上而下，一路掉进了他的丹田之中。
丹气降了！！
白泽眼皮一动，牢记木道人所说，不敢立刻睁眼，只渐渐收回意念，然后放下四肢使其自然复旧，这才轻叩牙齿九下，慢慢睁开了眼睛。
旁边的地上放着一个瓦罐，里面是木道人早就准备好了的半罐老参汤。练武的人，夜行练气，体内气血交换，胆气上升于心，形成丹气，虽然长久来看对人有莫大好处，有消百病、增体力的效果，但初着手时却对肝胆有害。如同竭泽而渔，揠苗助长，普通人如果不能及时进行滋补，就会落下病根，伤及胆经，令人脸色焦黄，一身病态。
……
此后，一晃就是一个星期。白泽心无旁骛，一心一意按照道人所说，全天候的站桩练拳，行气养生。
普通人受到周围的影响，年纪越大心理面的羁绊就越多，欲念就越重，不论生老病死，喜怒哀乐，都会影响心神，轻则不能入静收心，重则夜不能寐……但白泽却全没有这些状况，他从小练拳，意志坚定，如今有机会上窥峨眉派不世出的内家拳剑绝学，自然是要拼了老命来练习的。一点时间都不肯耽误。
有了木道人从旁监督，及时以草药滋补，每日进食大量的野生肉食，这一个星期以来，白泽居然就真的一点觉都没有睡过，初时练功，子夜之后，静坐心斋，他还不得其门而入，不睡觉还只能强行忍耐。
但一旦练气术降丹成功，静坐之时，便很快可以入静，恍恍惚惚中，一坐就是一宿，天光刚亮，人自然而然的就“醒”了。非但不觉得周身劳累困顿，且精神振奋，比睡觉都强上十倍。
而每次当木道人从茅屋中出来，看到白泽的时候，他不是在站桩就是在打拳，精神无一例外不是全神贯注，这种心性，即便是木道人自己，细想从头自己一生所见，也没有第二人。
是以正是因为有了这种努力，加上原本就已经十分雄厚的基础，白泽的进步程度也是远远超过了道人之前的预期。
此时正是午时，按照气血运行的规律，血气进入心经，该是修炼拳法中心劲的时候。
心主血脉，一张一缩，就像是一个安放在人胸口里的水泵。普通人心脏健康，还足以把血液通过血管，一一输送到全身上下，每一处的末梢，而练拳的人，气血强大，心脏功能也越好，与人交手的时候，一运劲，心脏法力，猛一抽搐，就能调动出别平时强大数倍的力量。
又因为五行之中，心脏属火，拳劲一发，心如烈火，强力的压缩血液，使气血循环的时间大幅度缩短，过程就像是过去点火开炮一样。
所以内家拳中心劲练得就是一个火劲儿。一出手就如同点燃了一大堆火药，一发不可收拾！！
袁公拳剑最重神意精神，功夫用到了，就是简简单单的一套养生八段锦也能耍的风生水起，举手投足，杀人于无形之中，所以木道人传授给白泽的拳法多散手拳架，具体的套路招式却是极少，好在诸般练法都也讲的极其明白。
白泽两手藏于肋下，一拳虚握，沿胸前向上，啪的一声直捣而出，动作如电，浑似是嘴里一下飞出了个拳头来，随即身体往下一伏，颈背间的肌肉顿时就是一阵抽搐，连带着整条脊椎都节节窜动，犹如龙蛇，活了过来。
他身材高大，骨骼粗壮，腰胯肩背的力量早就在练习外家拳的时候，练的形同一体，如今改练峨眉内家，五指虚握成拳，稍一动弹，前几日刚刚形成的丹气立刻便随心而动，上下运行，出拳之时，不管动作多么缓慢，打在空气上也能发出一阵空空的响声。
宛如沙场战鼓，声声不绝。
随后，双手变幻，一手回拉一手跟进的同时，他膝盖扭转，一在前一在后，形同剪刀鸡腿，双手交错，往下就是一劈。
这一劈就是简简单单的一劈，可以叫力劈华山，也可以叫形意劈拳，但这时白白泽用来，却是气势高涨如潮，给人的感觉就仿佛是他的那一只手已经变成了一轮巨斧，一劈之下，关山断绝。脚下再动，膝顶如箭，半边身子风车似的原地一转，同时收起的一只手又依葫芦画瓢同样劈下来。
一拳一拳，双手接连不断，看似动作缓慢，实则刚猛暴烈，正是袁公拳剑中专门练习心劲的一招“车轮手”。
而且他这一劈一劈之间，也还同步配合了特殊的呼吸方法，胸腹间不住鼓动，发出阵阵蛙鸣，生似就在他的肚子里面蹲了一只牛蛙。
即便远在数丈之外，也能清楚的听到他腹中好似牛吼般的响声。
这一劈就是足足两个小时的时间，等到午时一过，白泽自行停下手脚的时候，他口鼻间已有淡淡白气缭绕，但身上却不见丝毫汗水。
只脸色较从前有些发红，双目精光闪动，以前练习铁布衫，铁臂功时，磨砺的皮肤也在不知不觉间发生了一些变化，手心上的老茧都开始变得细腻起来。
两边额头的太阳穴有明显的隆起。
这也也说明，白泽一周练气练拳，到现在已经贯通了整个炼精化气的过程。以至于精气入脑，鼓起了太阳穴。
内家拳算是正式入门了。
“白泽，你从小打下的基础太好，七天时间，不眠不休，被一起引发出来，能这么快就炼精化气臻至大成，委实可喜可贺。不过这些本来就大多是易筋锻骨的过程，你能炼成也在情理之中，但接下来的炼气化神却千万不能如此，我们这一派的功夫，讲究师法自然，一味苦练，绝非正途，还是要把功夫放在练气上面。”
不知什么时候，木道人又从茅屋里走了出来，见到白泽练拳生出的异象，眼神中满是笑意。
第二十七章 沿街乞讨的母女
“白泽，你在这里一呆就是十天，心思崩的太紧了反倒有害，正好接下来我就要传你猿公剑法，若按部就班，剩下的时间显然就不够了，所以前两天我寻了个后辈，让他替我准备了一些东西专门给你练剑。”
“算算时间现在差不多已经应该送到随县了，我一会送你出去把东西取回来。一路上放松放松，换换心境！”木道人又说。
白泽点点头，他最近也觉得拳法精进的速度比开始几天慢了不少，功夫越深进步越慢。“炼精化气”是练习内家拳的第一步功夫，打得是个基础，虽然某些地方和外家功夫还有一些明显的差别，但到底差别还不算太大。
白泽原本练拳就把所有打熬气力，锻炼筋骨的步骤练得精纯无比，铁臂戳脚和鹰爪铁布衫的功夫都令人咋舌，此时再一上手，配合内息站桩行功，自然就是如鱼得水。一个星期把丹气练到腹鸣如鼓的地步也在情理之中。
丹气下降于小腹，持续温养，平时胸腹其软如绵，一旦运劲却如同钢板。这时候，他若再和侯三打上一场，铁布衫劲内蕴丹气，胸腹之间，刚柔一体，侯三那“一掌四式”再想伤他都是难了。
但炼精化气不容易，再接下来的练气化神，却更加艰难。
内家拳讲究境界道理，火候一到水到渠成，明白了就是明白了，单纯的言语说也说不清楚，也确实不是一味苦练就能达到的。