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为之赞叹，岳老赶心里也没有足够的把握，与白泽一争上下。
不过这一次日本人和韩国人来了，大家都有共同的敌人，为了对付白泽给徒弟报仇雪恨，岳老赶倒也不介意和小泽英雄，南基太结成暂时的攻守联盟。
如果能借别人的刀，弄死白泽，说不定还会收获这两位日韩武术大师的感激，对他日后的发展有巨大的好处。
“真一郎的事情，起因都在他挑战冀北大学的武术社，引起了众怒。小泽先生你也应该知道，我们两个国家之间其实并不友好，尤其是这件事情又发生在热血冲动的大学校园里，所以引起的关注度一直就很高。在这种情况下，如果你们一定要通过明面上正式的拳赛来解决问题的话，那么恕我直言，这样的效果其实并不会太好。现在的信息传播实在太快太发达，一旦因此而闹出了人命，解决起来就会非常的麻烦，况且这个白泽的身份似乎也并不简单，如果两位能通过武术交流的手段，在众目睽睽下把他打死打残了，固然可以一舒胸臆，但要付出的代价一定非常的巨大。”
岳老赶的分析十分缜密冷静，显然是他对于之前小泽英雄的处理方式并不十分赞成。
中国不是日本，很多事情的解决方式都不可能完全通用。尤其是现在白泽身后还不十分明朗的情况下，贸然的行事，取得的效果也不一定会太好。因为这件事情涉及的是日本人在中国打伤学生，这就很容易叫人回想起几十年前那一段不堪回首的耻辱历史。
而在现在的中国，尤其是在学生中间，愤怒的青年从来不在少数。
所以小泽真一郎在冀北大学打伤武术社的学生，耀武扬威，结果转回头就把“东亚病夫”的帽子戴在了自己的头上，并由此而致命，这种事情几乎就和抗日战争时在擂台上打死日本浪人一样，其行为活脱脱就是现代版的东方旭和霍元甲。
再一结合历史，就完全可以想象在学生中间会掀起多么大的一场波澜，而作为中国一方的“白泽”，说的一点都不夸张，只要网络上的视频一流传出去，肯定就是一个新一代的民族英雄。
至少是在民间的。
在这样一种“一面倒”的情况下，如果日本人再蹦出来搞什么“武术交流”，那可真就是要在干城地面上火上浇油了。就算最后真的把白泽给打死了，事情一旦败露，和小泽英雄搞在一起的岳老赶，只怕这后半辈子脑袋上一顶“汉奸卖国贼”的帽子肯定是摘不掉了。
不管他在之前有多大的名声，只要和这几个字混在一起，人也肯定是废了。
不但辛辛苦苦一辈子挣来的名声要丧尽，到时候还不知道有多少人要出来落井下石，痛打落水狗。到了那时候什么关系，什么地位，什么人脉，一准儿都转眼成空。
众口铄金，积毁销骨。
尤其是像他这样的江湖中人，名声没了，那就一切都没了。
所以，岳老赶虽然恨不得白泽立刻就去死，但他也绝对十分不希望把这件事情闹得太大，最好的办法其实就是小泽英雄和南基太悄悄的上门上，把白泽人不知鬼不觉的杀掉。
“岳先生，这次的事情在某种意义上说，已经不是我们小泽家族自己的事情了，真一郎的死是我们整个民族的耻辱。而这种耻辱，按照我们日本人的传统，是只有通过鲜血来洗刷的，所以这次的武术交流我们不但一定要办，而且要办的盛大。我会出面具名邀请日本国内的几位大师级人物出面作为嘉宾作证，至于中国这这边就麻烦岳先生了。我希望能有更多的武术家参与进来，到时候我会把我的战书委托日本大使馆对贵国进行提交，这么一来就由不得那个白泽不迎战了。”小泽英雄的表情十分生硬，似乎心里早就有了全盘的计划，不容半点改动。
岳老赶的两只手按在自己的膝盖上，轻轻弹动手指，发出啪啪的响声。
听了小泽英雄的话后，他的脸色也不怎么好看，这些日本人明显就是有备而来的，真一郎的死或许只是个“引子”，岳老赶本能的就觉得这件事情似乎并没有自己想象的那么单纯。
“其实只是想要报仇的话，方法还是有很多的。毕竟现在这个年代，杀人的手段有无数种，每一天都会有许多人，知名的，不知名的，因为意外，死在没人发现的地方。我相信只要你愿意，以小泽家族的实力，哪怕现在是在中国，想要人为的制造一起这种意外也并不困难。既然如此，何必又要大动干戈呢？”
岳老赶仍然不死心，把话说得更加露骨了一些，说话间一双鹰目更是死死的盯在对面的小泽英雄脸上。
不过，小泽英雄却始终不为所动，一番话说完之后，就把眼睛给闭了起来，只半靠在座位上，对于岳老赶的提议并不理会。
显然是心意已定。
倒是一旁的南基太见两人之间的气氛有些僵硬，呵呵的笑了一声，主动过来攀谈。但是这个矮个子的韩国老人，说起话来也只是顾左言右，没没话锋一转就把话题引到了武术上，似乎对于岳老赶的鹰爪功十分的感兴趣。
接下来的一段路，车上的气氛渐渐缓和下来，一个小时候几辆轿车下了高速公路，直接拐进了路旁的一条岔道，在一片林荫遮掩下最终在干城郊外的一处生态农庄停了下来。
这是一片占地数千亩的山地，连同后面一座不高的小山，满眼都是青翠的绿意，沿途上大片大片的种着晚熟的葡萄，平缓的半山坡上逐渐露出一座欧式酒庄风格的建筑物，旁边还有一个占地十几亩的天然水泊，沿岸种着高大的法国梧桐。
随着身后的电子大门咣当一声自动关闭，一行人置身其中，就好像是到了法国某一处的知名酒庄。满眼望去，一片异国风情。
而事实上，这里本来就是庞老三名下的一处葡萄酒庄，这一次为了接待小泽英雄一行人的到来，才特意提供给了岳老赶。
车子在小山丘上画了半个圈后，缓缓的驶入酒庄中，在一座四层的白色哥特式建筑前停了下来。
随后，车门一开，所有人都下了车子。
“这里是我一位朋友的酒庄，离干城不远又很僻静，正适合休息，请二位不必客气，有什么事情，尽管吩咐下去就好了。这里有专门的厨师和保安，希望你们能够满意。”
岳老赶不是第一次来这里，但每一次踏进这里的时候，都会忍不住小住上一段时间。
虽在闹市之中，却有远离红尘之感。青山绿水，广阔的田园，无忧无虑的生活，这对争强好胜了一辈子的他来说，就好像是梦想中的天堂一样。
灯红酒绿的大都市，充满刺激和鲜血的江湖路，那是年轻人应该面对的东西，到了他这样的年纪，如果可以选择的话，岳老赶宁可放下一切，归隐田园。
只可惜，人在江湖身不由己，如他一样的人，想要金盆洗手，自在养老，却也不是那么容易的事情。
下午的时候，出去随便吃了一顿午饭，白泽就一个人回到宿舍打坐。
这是白泽在峨眉山的时候养成的一个习惯，功夫虽然要靠练，但练法也要讲究“动静”，动是练功，静是练气，这原本就是不可分割的一部分。静以修身，要想在和人动手搏杀的时候，发挥出最好的状态，丹田里面这“一口气”就要时刻不能泄了。随着白泽的功夫越来越高，他对于内家拳剑的理解就越深，自然明白平时练气养生的重要性。
一个武者，能动起来，却不能静下来，那功夫再高也是建立在透支身体潜力的基础上的，只要体力巅峰一过，身体马上就会跟不上消耗，往往一过五十岁，就浑身是病。
一张一弛，文武之道。
第一百七十九章 人情债
“一张一弛，文武之道”，这是不管在什么年代，都放之四海而皆准的大道理。
就像是白泽的铁臂戳脚和鹰爪铁布衫，历经十几年寒暑苦练才被他练到外门巅峰，却最终被卡在瓶颈处，数年内始终不得寸进。要不是有了那一趟峨眉山之行，碰到木道人传授他内家拳剑，从中领悟了动静阴阳的道理，他也不可能在这个年纪就迈入别人一辈子都无法企及的境界。
内家功夫是先养己而后伤人，所以能让人的体力始终保持在一个极高的状态，哪怕是年纪大了，不以筋骨为能，但只要内养的功夫不落下，腹中一口气不散，七八十岁也能健步如飞，这是很寻常的事。
可外门功夫却是反其道而行，实实在在的“伤人先伤己”。功夫练得越高，杀伤力越大，对自身肌体的伤害也就越大，虽然有人明白医理，懂得用特制的药物调养身体，也能在一段时间保持住体力，但是是药三分毒，这些人不能练气养生，功夫无法练到由外而内的地步，就不能扩张毛孔，把积淀在脏腑深处的药毒排出来，久而久之体力一衰竭，人自然就完了，百病丛生，无法医治。
这一点，白泽自己就体会的尤其深刻，特别是在木道人把道家练气术传授给他之后，特便知道自己的身体其实已经练得很“伤”了，不但在内脏间沉淀了许多毒素，就连浑身上下很多的关节肌肉和韧带都有暗伤积累。之所以没有感觉，全是仗着年轻体力强横给压了下来，如果再不着手调养，过不了二十年，白泽就会老的特别快，结局和那些历史上那些赫赫有名，出奇能打的大师一样，活不到七十岁，肯定就要散功而亡，饮恨黄泉。
所以，白泽在练习了内家功夫后，一直都十分注意调养自己的身体，甚至现在连晚上睡觉的时间都拿来打坐练气，以道家练气术的法门来保养五脏。
而这就是养生，日练夜养，在一动一静之中感悟天地阴阳的变化。
尤其是今天，白泽上午的时候刚刚明了了剑术中人剑一体，如臂使指的真意，心情起伏畅快好像大日行空，下午便立刻静坐养气，平复心绪如一轮明月，动静间阴阳始动，更是隐隐合了道家养生的秘奥。
当下坐了不久，一副心思就缓缓晋入了一个安静祥和的状态，体内气血运转平和，自心脏而出，放之则达于四肢末�