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也不知道赵守城性格如此，还是他不受待见。
当然赵玄还是十分有自知之明的偏向第二个可能：如果自己有这么个儿子，时间一久，自己也不会待见！
古时候都讲究个食不言寝不语，这个世界也同样如此。一家子人安安静静、默不作声的吃饭，对赵玄来说也是个不大不小的压力。
他可怕赵守城看出他有什么不对的地方来，到时候恐怕有理也说不清了。
要知道这赵守城修为高绝，按照赵玄对这个世界的理解，自己这便宜爹绝对属于最上层的那一类人。
这个世界的修炼分文武二道，其中文练才气、武炼元气，两道又各分为九层。文道修炼依次为：童生、秀才、举人、进士、翰林、大学士、大儒、半圣、亚圣、圣人；武道修炼依次为：练精、存神、通窍、归真、练神、金丹、化神、法相、合道、神人。
赵守城现在就处于“化神”之境，根据这个世界的体系，文修成圣，武修成神。化神就是由“人”到“神”的最重要一步！
赵玄这么多年来四处“打听”来的信息告诉他，武者修炼，只要到归真一境就有二百年寿元。再往上更是成倍增加。到了化神境，活个千八百岁就跟闹着玩一样。
如此长的寿元，也代表着修炼极为艰难，而赵守城仅仅七十五岁就到达化神，可谓是不折不扣的天才。
这个天才并不是赵玄封的，而是这个世界公认的第一天才！
据赵玄所知，这个世界的武道修炼似乎与修仙类似。第一开始炼精化气，当体内产生气感，脑海中就要存神观想某种东西。化神境就是把那种东西“具象化”出来。
好比一个人观想的是一个太阳，到达化神境，就是使自己的“元神”化为一轮太阳。之后的“法相”，就是能够把“元神”外显等等。
当然这所谓的“元神”只是赵玄的说法，在这个世界类似“元神”的东西有这个世界自己的名字。
而到达“神人”这个境界，就可以掌控这个世界某一道法则。如果一个人的“法相”是火，这个人就会成为“火神”；如果法相是水，这个人就会成为“水神”。
这个世界真正修成“神人”的只有一人，那还是数十万年前中古时期的事。如今这个世界，已知的修为最高的也仅仅是化神而已。同样，文道修炼也仅仅是与化神期相对应的“大儒”。然而文道修炼却没有这么强的“寿元加成”，即便到了大儒之境，充其量也不过能活个一二百年而已。只有到了半圣，寿元才会增加。但不论是大儒还是化神，传说中他们虽然不能开天辟地，可开山裂石也仅仅是小儿科而已——当然赵玄并没有亲自见到过，这传说属不属实他是不知道的了。
至于半圣、法相，以及再往上的，则已经很久没有人看到了。
真正的“神”和“圣”也仅仅有那么两人而已，但这两人数十万年不曾出世，谁也不知道他们是否还活着。
虽然有传言真正的神和圣是不死的，但传言是真是假，谁能知道呢？
赵玄不是没想过要修炼这个世界的文武二道，可惜，他真的没办法修炼。
经过一次一次的暗中实验，多方偷听，他不得不得出一个令人无奈的推断：这个世界的武道，修炼的是天地间的“法则”。所谓的神人之境，就是与天地间某一道法则相融合，从而能够掌控那一道法则。然后手招雷电、口吐火球什么的，也就理所当然了。而文道的修炼，则修炼的应该是天地间的“秩序”。以文字或语言，沟通秩序之力，调动天地间的灵性，从而达到以诗文成战，用音律杀人等等听起来就不可思议的功效。
简单来说一个是融合天地法则，修炼自身；一个是沟通天地秩序，跟天地“讲道理”，然后得到某些神妙的能力。
这两种方法与中国古代的巫祝之术说起来也差不多，只不过细节上有些不同而已。
再加上世界的不一样，所以才会让人看起来有些难理解。
其实本质上都不过是掌控天地之力的一种。
然而坏就坏在赵玄是穿越而来的，**是这个世界的**，但灵魂却不属于这个世界。如此一来，他的灵魂无法与这个世界的“法理”相融合，既不能调动法则，又不能跟秩序“讲道理”，能够修炼这个世界的功法才有鬼了！
相反无论是《**玄元功》还是《北冥神功》，都只是提升自身的功法。虽然《北冥神功》也需要吸收天地灵气，但灵气却不属于法则，更不属于秩序。如此不涉及天地法理，赵玄才能够顺顺利利的修炼。
“这么说起来这个世界的功法还是有着一定的局限性的，到了别的世界不一定能不能用。虽然相比起来北冥神功要逊多了，但对我而言却更加适合我！”赵玄无不自得的想道。可他的话语里，却让人听到一种吃不到葡萄说葡萄酸的味道。
其实他也知道，自己就未必真的不能修炼这个世界的功法。只要自己的元神足够强，完全可以“窃取”法则、秩序之力。元神越强，窃取的越多。可窃取的东西必定不能够和元神成正比。就好比元神强大，自己明明可以凭借自己就发出毁天灭地的一击，而窃取法则之力仅仅能搓出个小火苗……恐怕只有傻子才会这么做吧！
赵玄心中无不惋惜的想过：看来自己就是个‘战士’的命，想做一个挥手间山崩地裂天地变色的‘法师’，那是想都不要想了……
可事情真的会这样发展吗？要知道，世上的一切往往都会出乎意料。
当然，也不是就没有在预料之中的……
咳咳！
……
“三哥，今天我们一起出去玩吧？”早饭后，赵灵儿带着赵玄一起拜别父母，出了膳厅，转头向赵玄问道。
说完也不等赵玄答应，牵起他的手，直接向外面走去。
这赵灵儿心地善良，小时候不懂事，可随着年龄的增长，越来越觉得自己这个“傻哥哥”十分可怜。不能习文、不能练武，甚至在父母面前都不怎么受待见，是以，只要有机会，她总会幼稚的想要对自己这个傻哥哥好。
她心中所谓的“好”无非是小时候分赵玄一些吃的、玩的，长大后能够出去玩了，又带着赵玄一起出去玩。而且还曾天真的教赵玄学习文字——也幸亏她这个天真的举动，不然赵玄在这个文字演变拐弯了的世界，就真的只能当一个文盲了。
赵玄原本对自己这便宜妹妹隔三差五就找自己、抽空就带自己出去玩的举动还是十分喜闻乐见的，毕竟经常在家憋闷着，就算是傻子都容易憋出病来。然而现在的他虽不能说随时，但也经常可以进入其他世界。对于是否再在这个世界出去转悠就已经不甚在意了。
可现在却也容不得他拒绝：之前他从来没拒绝过，现在冒然拒绝，虽然赵灵儿不一定多想，但他还是不愿意冒险。
左右不过是出去转转，能浪费多少时间？
赵玄被赵灵儿拖着，后面跟着一个丫鬟两个护卫，几个人不一会儿就出了赵府，来到大街上。
街上行人熙熙攘攘，两旁店铺鳞次栉比，整个京城一片热闹繁华的景象。
这个世界与中国古代大体相仿，也有三皇五帝、夏商周。伏羲也曾推演八卦，神农也曾尝遍百草。不同的是，这个世界有妖、蛮二族的存在。
在上古时期，古妖、巫蛮二族天生体质强大，喜以人肉为食。人族困于其中，不甘沦落为食物，暗中观摩两族，自创修炼之法。这就是最初的武道形成。
伏羲虽被后世奉为“人文始祖”，但在当时也是修习的武道。
百万年前，上古时期，天地灵气凝聚，寻常人若不受天灾，不被妖蛮所食，也能活个几百年。自从武道出现以后，成千上万年也不是随便说说的。
一直持续了很长时间，三皇五帝逐渐出世。伏羲演八卦，测量天气；神农尝百草，诊治病状。大大增加了人族的活命希望。可直到轩辕时期，人族才终于彻底团结起来，第一次成功的打退了妖蛮。
之后是五帝治世，约莫十数万年过去，五帝中最后一位大禹，铸炼九鼎，分封九州，创造神州结界，人们才彻底摆脱了被妖蛮当做食物的命运。
这时候人类的文明才陷入了高速发展的过程。
到了商朝末年，有姬昌一氏，以伏羲八卦为基，演后天六十四卦，始创周易，从此，为人类开启了文道修炼一途。这个时期又被后人称之为中古时期。
当时文道修炼虽然是草创，但毕竟是人族“自己”的修炼功法，所以修炼之士依然前赴后继，犹如过江锦鲤。
经过一代代聪明才绝之士的研究，一直到了春秋战国，有“孔丘”一人，天赋卓越，终于文修成圣。至此“文道”修炼彻底大成，孔丘也被世人称谓万世师表，号曰：孔子。
是时人族有神州结界，早已忘了之前的苦难历史，导致众强纷争，内乱不止。但妖蛮二族却一直休养生息。见人族内部大乱，终于在这个时候再次攻打过来。
孔子虽贵为圣人，但仅凭一人之力，也难以抵挡两族自古以来的强者。幸好当时有与孔子共称为“绝代双骄”的孙武一人，武修成神。两人一神一圣，神圣合力，将妖蛮两族彻底打伤打残。
传说两人远离神州，直入妖蛮二族腹地，横冲直撞百万里，坑杀亿万生灵。这一战直打得山河破碎，烟雨飘零。最后战争的结果，就是妖蛮二族再次隐匿，很长一段时间不敢再出现在人族的视野范围之内。
可惜至此以后谁也没有再见过这“神”、“圣”二人，谁也不知道他们最后是否还活着。
虽然不愿意相信，但妖蛮二族从古就是强者，谁也不知道他们有没有什么隐秘的手段，所以世人纷纷推测，孙、孔“双子”已经牺牲。
至此一役后，天地间忽然大变，灵气锐减。无论是人族还是妖蛮，尽皆修炼艰难，寿元难增。从那以后又被称之为近古时期。直到如今，被世人所知的不过仅仅几个大儒、化神而已。
当然以上所有都是传说，还只是赵玄四处“偷听”来的，具体是否属实，以他现在