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一方面，是在她眼里和心里其实都没把男女大防，真当那么回事，只不过是她压根懒得跟男人再发生关系罢了。另一方面，则是孟羽夕在书上看到，据有关专家分析，在正常的情况下，男子想顺利强奸一个头脑清醒，并极力反抗女子是不可能发生，因为光是对付女子的剧烈反抗，男子就要耗费极大的精力，而且搞不好还会被女子伤到。
当然那些喝醉，打晕，捆绑的不在这个范围内。不过据孟羽夕对苏浩清的了解，这货虽然二，但绝不是用武力胁迫女人的那种垃圾，所以这件事绝对不可能发生，那些不好的事情也都只不过是想像而已，何必庸人自扰呢？
孟羽夕很干脆的脱掉外套和鞋，盖上被子，舒舒服服的补会迟来的午觉了。
苏浩清也没有睡着，他听着背后孟羽夕上床睡觉的声音，心里不禁想到：“你还真是够放心的了，屋里躺个大男人你也敢睡觉？你就真的一点不担心，我会对你怎么怎么样吗？唉，我现在到底该怎么办呢？是直截了当的告诉她？她应该不会拒绝我的吧？我感觉她对我不是很排斥的。可是我现在的情况应该是不适合谈恋爱的？万一激动起来，伤害到她就糟糕了。到时候后悔都来不及，我可不能这么自私，只顾着自己，而不去顾及她所要面临的情形。算了，反正我只要天天能和她一起就行了，有我在她身边，既可以保护她，也可以防止她喜欢上别人。等我的自控能力，能再强些的时候，我再跟她说也不迟。”
在心里都做了决定的两个人，却并不知道自己的决定会对两人的将来有什么影响。但是起码在这一刻，想通心事的苏浩清和孟羽夕，都安心的进入了梦乡。直到晚饭时黄梓毅来喊他们吃饭，俩人才睡眼惺忪的爬了起来。
晚上吃完饭，苏浩清可就再找不见什么借口，到孟羽夕房间里去了。他目送孟羽夕施施然的进了房间，再潇洒的把房门关上，心里不禁埋怨到：“吃什么晚饭呢？一觉睡到明天早上不就完了吗？”
睡了一下午，精神头十足，心里又特别不平衡的苏浩清，决定找点乐子，分散下自己的注意力。
于是先喊来了黄梓毅，再叫来了马骏辉和刘磊洋，四个人一起玩了金花，黄梓冉也是个玩牌的高手，但是他总是兄长，赢弟弟们的钱也没啥意思。所以他并不参与，只是坐在一边观战。
苏浩清本来对赌术就深有研究，再对上这两个菜鸟，那还不得大杀四方呀？一个晚上手下一点情面不留的，给哥几个来了个狠得。还好这是兄弟之间打发时间，牌注并不大，这要是搁一般在场子里的玩法，马骏辉和刘磊洋今天是非哭不可啊。
靠着蹂躏自家兄弟，而变得心情顺畅的苏浩清，最后还是在黄梓冉不忍心，再继续看那俩悲催孩子受虐的情况下，用明天一大早还要出发去日喀则做借口，释放了本来应该是休闲娱乐，却变成像是在受酷刑的哥俩。
第二天一大早，大家还是大厅集合，孟羽夕看着蔫蔫的马骏辉和刘磊洋，笑着问了句：“呦，你们俩昨天晚上是去做贼了呀？看看这黑眼圈重的，都要和国宝相媲美了啊。”马骏辉没好气的等了演苏浩清，大步就先上车去了，刘磊洋也表情怪异的跟着上去了。
孟羽夕好奇的问苏浩清：“怎么了？是谁欺负他们俩了？看他们俩那怨气大的，啧啧，感觉都快要六月飞雪了。”
苏浩清无所谓的说道：“他们俩输不起，昨天晚上打牌，老输不赢的，急眼了呗。”孟羽夕摇了摇头，好笑的上了车。
孟羽夕他们此行的目的地，日喀则，是的第二大城市，距拉萨约300公里，藏语将其称为“昔喀孜”，又称“昔卡桑珠孜”，意为“土质最好的庄园”。日喀则是历史上后藏的政治、宗教、文化中心，也是历代班禅的驻锡之地。
既定的路线是从拉萨翻越冈巴拉山口，经过世界上海拔最高的淡水湖——羊卓雍湖、千年卡若拉冰川，赴江孜，浏览三大教派合一、号称有“十万佛塔”的白居寺，抗击英国侵略的宗山城堡遗址，最后到达日喀则。欣赏完扎什伦布寺，和班禅新宫，再去康布温泉感受下藏地的温泉水，就可以胜利宣布，此次旅行完满结束了！
首先到达的就是羊卓雍错，它是三大圣湖之一，位于山南浪卡子县境内。羊卓雍湖之所以被称为“圣湖”，据说主要原因是它能帮助人们寻找喇嘛的转世灵童。
湖中有大小岛屿21个，岛上生活着各种候鸟，使这里成为最大的水鸟栖息地和野生禽类的乐园，成千上万只白色水鸟在湖面飞翔的画面，奇异壮观。
孟羽夕赞叹的一边看着水鸟在水面掠过，一面仔细听着刚找来的导游，跟她们讲解着：“羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在那个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。”
孟羽夕顺着导游的指点，果然看到了羊卓的姐妹。心想，这编神话故事的人，看来也不是随便瞎编啊，还是要有一定根据的呀。”
在这个被誉为‘世界上最美丽的水’的地方，一行人流连忘返快两个小时之久。在众美女帅哥摆了无数pose，谋杀了无数胶卷之后。孟羽夕他们朝着千年卡若拉冰川奔去了。
第五十六章 相握的手中有什么？
告别了美丽的圣湖羊卓雍措，孟羽夕一行人，仍行走在绵延起伏的拉轨岗日山脉间的山路上。在他们身后，那千年守护着羊湖仙子的宁金抗沙峰已在视线中慢慢远去，但那高耸云间的雪山却是一路相随。
中午他们就在浪卡子县随便吃了点午饭，没有多耽搁，吃完就启程了。欣赏着一路相随的美丽风景，不知不觉中，车子停靠在路边了。
孟羽夕看见，一座高大圣洁的雪峰，伴随着一片开阔清新的美丽已然映入眼帘。原来是卡若拉冰川到了。
在孟羽夕的眼中，冰川本身就像是一位美丽的仙女。在这片与天空最近邻的土地上，她的身躯永远是那么地挺拔，连绵蜿蜒的雪峰将她那迷人的曲线尽数勾勒；山顶的白雪是她清秀的面庞，山间的冰川是她雪白的肌肤，萦绕山巅的白云则是她洁白的衣裙。
炙热的阳光无法融化她的肌肤，只会让她闪耀出透亮的晶莹。眼前的卡若拉，离孟羽夕是如此的近，近得只有几百米的距离。这短短的几百米似乎触手可及，似乎一步即到。但就是这短短的一步她却始终无法迈出。
当然并不是说管理人员制止游人们登山的举动有什么不对，但孟羽夕是多么地想去亲手触碰那片清凉的晶莹啊。但现在孟羽夕他们最应该做的，也许只是静静地站在这里观赏。
正如孟羽夕无法抵御卡若拉仙女如此近距离的诱惑，她也无法阻止时间的脚步。虽然孟羽夕在卡若拉停留的时间已比一般游客长了四五倍，孟羽夕已经看到了时间光影为冰川带来的每一种姿态，但还是觉得与仙女相会的时间太过短暂。
但有了相约，就必然会有分手。最后在黄梓冉的招呼声中，孟羽夕他们又继续往下一站赶去。
从仙女脚底下出发，离江孜县城也就不远了。到了江孜县城，那白居寺也就不远了。
白居寺是汉语名称，藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥乐寺”，位于江孜县城东北隅。
所以今天晚上黄梓冉把落脚点，就定在了江孜县里。这样大家就可以悠哉的，欣赏美丽的白居寺了。到了江孜县城，先在繁华地段找了最好的宾馆，登记完毕，这才又驱车往白居寺赶去。
到门口就近找了位导游。经他介绍，孟羽夕他们了解到，白居寺有两大特色：特色之一是一寺容三派。和平共处，相安无事。白居寺兼容萨迦、噶当、格鲁3个教派，因而寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。
特色之二是菩提塔，又名“十万佛塔”，它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔！是由近百间佛堂依次重叠建起的塔。人称“塔中有塔”。
白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。那可是非常的有看头的。
孟羽夕她们在金碧辉煌，珠镶宝嵌的殿宇之间，穿梭往返。深深的被白色墙裙。彩绘的墙头，金色的塔顶所折服。孟羽夕心里非常喜欢白居寺，也喜欢十万佛塔。不只是为它的建筑别具特色，份外的美丽，还很亮眼！
还因为这里地处在后藏，民风更加淳朴，藏式风情更加浓郁。在这里还有一景。让孟羽夕特别关注，那就是白居寺的壁画。在十万佛塔之中。塔内壁画也以其数量之大，品质之精在画史上有着不可替代的重要位置。
环绕四层佛塔共有大大小小76间佛堂，俱绘满壁画。拾级而上，塔内的台阶又窄又陡，仅容一人侧身而过。每层塔身都有一个环形的平台，虔诚的朝拜者们就按照逆时针的顺序将每间殿堂都一一拜过，七十七间，一间不落。
孟羽夕那是恨不得住在这里几天，好好的领略下白居寺绘画艺术的殊胜华美。在仔细的观看中，孟羽夕发现：壁画中，佛的花冠和耳饰花样尤其繁多，样式极为奇特多变。
佛所坐的莲座，有单层式双层式多种变化，莲瓣多为侧面，波罗莲瓣的方硬感被圆与三角形结合而成的心形所替代。
孟羽夕在这里是看的津津有味，别的人可就不耐烦看这些，根本就看不懂的画了。黄梓冉本身也不喜欢这个，所以就打算回宾馆休息了。
孟羽夕见他们要走，也不着急，她只是淡淡的说：“你们先回，反正今天晚上住的地方也有了，