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早先，跳舞是个时髦时尚的玩意儿，后来被卡拉OK取代了其所有功能，听我内地的朋友讲，内地有许多仅能容纳两个人的音响小屋子，还美其名曰叫“恋歌房”，其实叫“休息室”就行了。
后来，在中国接过时尚接力棒的是打保龄球、上网、赌博……内地的舞厅生意一直被一帮身份不明的人苦苦支撑着，直到近年才露出端倪。哦，原来是一批无业游民。花几元钱的门票就可以找到一个白天（中午可以在里面吃盒饭）的快乐，厕所免费，好像再没有这么实惠的快乐了。
十五瓦的节能灯吊在大厅顶部，成为数百平方米范围内惟一的灯塔，男女紧紧拥抱，空气芳香剂和城隍庙脂粉的味道弥漫着，这些道具作为精神和身体的腾空剂，使大家都沉浸在音乐的浪潮中，乐曲停止了，一些人还僵在那里，舍不得松开。直到下一个曲子又五音不全地展开，“卡”在感觉里的人又开始龙归大海。
但每一次更换一个舞伴是种规矩，谁也不问，谁也不会拒绝别人的邀请，舞客们在明亮天地中遭遇的种种暗算和伤心事，现在好了，在手臂和胸部的呵护下，不但可以康复，还滋生出些许留恋，并逐渐回忆起几乎淡忘了的恋爱时光。因此，当罕见的光晕从皱纹和粉底霜下艰难地浮现时，被十五瓦的灯光镀上了一层怪异的色泽，幸好，对方鼠目寸光，一直是一副闭着眼睛梦回青春少女的醉态……
上舞厅的族群，次数越多、年龄越大和收入越低形成鲜明对比，已经成为一个雷打不动的铁律。而跳舞上瘾的人，一般都是跳舞跳成单身的，这也是一个定律。
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李敖曰：情人眼里出西施，西施眼里出自己。
⊙李敖•；《李语录》
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男人和女人都喜欢往昏暗的舞厅里跑，可能是那里的女人都能变成西施。女人变成了西施，男人找到了西施，皆大欢喜……
第一章第4节 逛街
逛街一直是女人们的嗜好，甚至被女人们当作健身运动。无论是新新人类中的“坏女孩”，还是白发苍苍的“银发族”，谁也不能逃出这个劫数。一种是购物欲望的驱使，另一种还带有自我展示的倾向，因为身边的男人是自己的提款机。
这样看来，街道就成为女性们心目中的时尚展台，而身边的男人愿意陪你逛街，自然是显示美满感情生活的标本了。她们希望在别人眼里获得证明，自己无论从外在还是内在方面，并不输于任何人。对了，男人除了付钱还兼有搬运货物的职能。这种小小的野心虽得到了一小部分“好男人”的密切配合，但遭到大多数男人的强烈抵制。后者不明白女人的心思，她们即使不买什么，在街上空走几个钟头，只要在男人的陪同下，就能获得了一种由喧嚷酝酿出的幸福感觉。看起来，女人们的要求并不过分，这种不花钱就可得到满足的事情，男人们却认为比铺张浪费要严重得多。
男人们在对待面子方面，实际上其抵抗力远不及女性坚强，他们很容易在商贩的鼓噪中下败下阵来。女人们可以货比十家，她们已经不是在乎节约几个钱的问题了，而是通过这种比较方式，证明自己才是击败物价的胜利者，并沉浸于一种金钱无法买到的莫名其妙的喜悦中。这种还兼有锻炼走路、健美体型的消费仪式，身强力壮的男人们早就掉队了，或者蹲在商场门口抽闷烟，等候女人出来，他们一脸的无奈，跟女人灿烂的表情比较起来，男人立即就老了，像她父亲似的。
李敖老爸常说我们是设计师的小木偶，每季新品一出来就跟在设计师后面追捧。我认为逛街是女孩子们最大的快乐。大多男人都不喜欢逛街，是因为他们没有时间去享受讨价还价的乐趣。
有时我常在北京的高档场所，如王府饭店，看到一些年纪很大的暴发户领着一个年轻的“小蜜”逛街，女孩子噘着嘴，可能是因为她傍上的暴发户没有给她买东西。也有一些男人会领着女孩子家的七大姑八大姨疯狂地购买世界名牌产品，我就很不明白，她们是否真的喜欢这些名牌，是否真的知道这些名牌的内涵？还是仅仅因为价格昂贵就一定要买到手。过去香港人都看不起内地人，现在有成批的内地人到香港去吃鲍鱼，香港人竟一下都放下了身段……难道金钱真比一个人的修养还要重要吗？这是让我很不理解的一件事情。
我一直认为，人可以用金钱买到很多物质的东西，但不能买到高贵的人格和品味。
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知道看人背后的，是智者和唯美主义者；知道背后看人的，是奸雄。
⊙李敖•；《李语录》
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在逛街时，你是“看人背后的”，还是“背后看人的”……
第一章第5节 数钱
人们难以判断一个人对钱倾注的感情，但在他数钞票的时候，就可以看到这种难以遏制的激情，在手指上一泻如注。可以肯定的是，跟烟瘾、酒瘾一样，对钞票注入的感情，一定也会让人上瘾，不然人们怎么会一看到钱就手指发痒呢？
有人指出，点钞机的普及，固然使银行职员摆脱了繁重和高度紧张的压力，但也剥夺了货币持有者数钱的乐趣。这话并不准确，因为，即使经过点钞机无误的清点，人们还是要手工数钱的，并且不止一遍，这个天赋的快乐权力是注定不能被机器抢夺的。
有人点钱是蘸着口水进行的，有关钞票上细菌的传说十分可怕，但数钱者此时此地已经无暇顾及病从口入的原因了，只是急于体会手指轻触那薄薄纸张所带来的快感。这也近似于病人咬蛇反而把蛇毒死的道理。他在缓慢、极度专注的算术思维中，获得了一种抽象能力，即把纸张的数字跟身心的幸福进行了完全有机的兑换。即使这笔钱不是自己的，但利用数钱的机会充分发挥一番想象力，也是一件令人赏心悦目的事。女人在这件事上定是抢得先机，生活当中，勇于帮同事义务点钱的人，往往都是女流之辈。
也有人数钱要文明些，他们不蘸口水，进行的是干燥的无菌作业。当男人把钱交到女人手里时，仪式就正式开始。有的人将钞票迅速分类，头对头，整百对整百，新的、旧的分成几叠。然后她们用干燥而白皙的手指，数钱的速度极为迟缓，近似于电影里的慢动作，发现个别色泽有异的纸张，手指用力，反复摩擦，有把一张剥成两张的倾向。由于害怕心思恍惚，嘴里念念有词，一四五九地嘟嚷，她们延长的某个数字尾音在空气里持续地燃烧，展露着无尽的快感与满足……
第一遍清点完成时，男人已经睡着了。女人接着又开始第二次复查！
在数钱的漫长时光里，男女之间的龌龊和矛盾可以得到合理的清洗，仪式结束时，他们沐浴在一片曙光中，宛如一对璧人……
大陆纸钞流通的时间很长，一般都很脏，又没有五千一万的纸币。所以我希望国人还是多多使用信用卡，这样比较方便、比较卫生、比较安全。
有人问老爸李敖：作为一个男人，应该靠父母的钱来支持自己的自由和理想吗？
他说：当然可以，因为你有了钱，干事就会容易一些。有了钱对你就是一个优势，就像一个女孩子脸长的漂亮，这就是你的优势。真正聪明的女人应该是利用男人，欺骗男人，占男人便宜，如果老和男人吵架，那就是笨的女人。
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黄金多叫人着迷！这种着迷，更可从汉朝上溯，上溯到秦惠王时候。秦惠王打蜀国，无孔可入，于是刻了五头石牛，每只牛屁股后面，堆了一堆黄金，宣传说：“这些石牛可以大便出黄金。”蜀国国王大概也信“黄金如粪土”的，只是信的角度有点邪门，他下令去搬石牛，开道运进来。于是，石牛道完成的时候，中国的木马屠诚记也就同时演出。这个故事，造出了一句成语——“驱金牛开路”。
驱金牛开路，这是人间最立竿见影的办事哲学。圣贤豪杰、武林高手、各路英雄好汉，能妙慧圆通，驱金牛开路，而不被金牛撞倒者，天下又有几人？可是有了又怎样？没有又怎样？人永远是人，人永远归于尘土，黄金却永远不改本色。人说“发光的未必全是金子”，人错了！人不知道，永恒发光的，不幸就是金子。
⊙李敖•；《驱金牛开路》
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人们都喜欢数钱数到手发“软”的感觉……数金子更是一个力气活，是一个再懒的人都乐意干的力气活……
第一章第6节 男人的口袋
口袋也理应属于隐私的范畴，不过更确切地说，应该是最常用的“隐私”。口袋里的东西是流动的，可能没有收藏的价值，却有着真实的心情故事。只不过，你没有发现罢了。
几乎所有的女性都提出一点：最讨厌男人们将口袋塞得鼓鼓囊囊。中国男人的身材本来就不像西方人那样修长挺拔，西裤或是西装口袋里东西一多，不但鼓还重重地垂了下来，远看整个人就像个矮胖胖的大萝卜，或者腆肚肥臀会被人误会为雌性激素过多。
这是女人们从审美的角度发表的宏论，事实好像并非如此。多数女人有检查男人口袋的习惯，堂而皇之的理由是男人粗枝大叶，可能把什么东西遗忘了，但她们是冲着一种好奇心而来的。即便这个男人中规中矩，但女人仍是要翻个不休。她们不过是想从中寻找到男人独自在外时的蛛丝马迹：车票、购物发票、名片、废纸上的电话号码、打火机等等，目的是从经济与感情的角度来查证男人的进出行程表。
但物品不会说话，当某次例行检查时发现口袋里有一张带着浓郁香水味的纸巾时，麻烦就合理地产生了。女人在联想方面都是�